23⑴ 우리의 노래 ➊ 향가와 시조 - ㉮ 제망매가 0. 갈래 학습 : 향가 1. 개념 신라 시대의 노래로, 한자의 음과 뜻을 빌려 우리말을 표기하는 향찰로 기록된 노래임. 신라 때부터 고려 초까지 향유되었으며, 현재는 《삼국유사》에 14수, 《균여전》에 11수 등이 전함. 2. 특징 (1) 형식상 4구체 향가의 초기 형태로, 구전되어 오던 민요나 동요가 정착된 형태임. 백제 무왕의 〈서동요〉, 월명사의 〈도솔가〉 등 8구체 4구체에서 10구체로 발전하는 과정에서 생긴 과도기적 형식을 보임. 처용의 〈처용가〉, 득오의 〈모죽지랑가〉 등 10구체 가장 정제된 형식으로, 향가 문학이 완성된 형태임. ‘4행+4행+2행’으로 구성되어 있으며, 9행의 첫머리에는 감탄사를 두어 시상을 마무리함으로써 후대 가사나 시조 형식에 영향을 줌. 월명사의 〈제망매가〉, 충담사의 〈찬기파랑가〉 등 (2) 내용상 ① 임금과 신하의 도리, 추모, 연모 등 내용이 다양하나, 불교 사상을 바탕으로 한 것이 가장 많음. ② 불교적 내용이 많아 작가가 승려인 경우가 많고, 화랑 등 귀족층의 작품들이 전해지는 등 비교적 다양한 계층의 작가들이 있음. ③ 각각의 작품들은 대부분 배경 설화를 가지고 있음. 3. 의의 (1) 최초의 정형화된 서정시: 국문학 사상 최초의 정형화된 서정시임. (2) 외래문화의 주체적 수용: 한자의 음과 뜻을 빌려 적는 향찰로 표기하...
185. 매체와 설득 (2) 설득하는 글 쓰기 학습 목표 1. 주제와 독자를 분석하고 이를 바탕으로 하여 타당한 근거를 들어 설득하는 글을 쓸 수 있다. 2. 글이 독자와 사회에 미치는 영향을 고려하여 책임감 있게 글을 쓰는 태도를 지닌다. 쓰기 맥락 고려하기 ① 구성 요소: 글의 목적, 주제, 예상 독자, 사회·문화적 상황, 실을 ( ) 등 ② 쓰기 맥락에 따른 근거의 타당성 평가 기준 • 글의 ( )을 달성하는 데 도움이 되는가? • 예상 ( )가 이해할 수 있는가? • 글의 ( )와 긴밀하게 연관되는가? • 사회·문화적 ( ), 공동체의 ( )에 비추어 적절한 내용인가? 매체 목적 독자 주제 상황 가치 / 논설문 사설 의견 근거 설득력 표현 전략 설득하는 글쓰기 ① 목적: 자신의 ( )을 독자에게 전달하여 독자의 생각이나 행동의 ( )를 이끌어 냄. ② 종류: ( ㄴㅅㅁ ), 건의문, 광고문, 연설문, 신문 ( ㅅㅅ ) 등 ③ 방법 • 주제와 독자를 분석하고, 주장하고자 하는 ( )이나 관점을 명료하게 세우기 • 주장을 분명히 세우고, 주장을 뒷받침하는 타당한 ( ) 마련하기 • ( ㅅㄷㄹ ) 있는 ( ㅍㅎㅈㄹ )을 활용하여 짜임새 있게 글쓰기 제재 정리 갈래 ( ㄴㅅㅁ ) 성격 ( ㅅㄷ )적, ( ㄴㄹ )적 제재 손수건 사용 주제 손수건 사용을 생활화하자. 특징 ① 글쓴이가 글을 쓰기 전에 구상한 내용과 글을 쓰면...
111. 작품 개관 갈래 ( ) 소설, 단편 소설 성격 ( ㅅㅅ )적, ( ㅎㅅ ㄱㅂ )적 시점 ( ) 시점(부분적으로 서술자의 ( )이 드러남.). 제재 농촌의 참상. 배경 • 시간적: ( ). • 공간적: 서울행 ( ). 주제 일제 강점기 ( ) 폭로. 특징 • ( ) 구성 방식을 취함. • 객관적, ( ) 문체로 당시 사회상을 ( ) 있게 드러냄. 현대 사실 현실 고발 1인칭 관찰자 개입 일제강점기 기차안 민중의 참담한 생활상 / 액자식 사실적 현실감 2. 본문 정리 “어디서 오시는 길입니까?” “흠, 고향에서 오누마.” 하고 그 일제 치하에 한 - 중 - 일을 떠돌며 핍진한 삶을 산 인물.는 휘 한숨을 쉬었다. 그러자 그의 신세타령의 실마리는 풀려나왔다. 액자식 구성. 요약적 제시 [그의 고향은 대구에서 멀지 않은 K 군 H란 외따른 동리였다. 한 백 호 남짓한 그곳 주민은 전부가 역둔토 역이나 군대의 운영을 위해 설치한 토지 를 파먹고 살았는데 역둔토로 말하면 사삿집 개인이 살림하는 집 땅을 부치는 것보다 떨어지는 것이 후하였다. 소작료를 낸 후에도 남는 것이 많음 그러므로 넉넉지는 못할망정 평화로운 농촌으로 남부럽지 않게 지낼 수 있었다.-일제 강점 이전 평화롭던 고향. 그러나 세상이 뒤바뀌자 일제의 지배가 시작되자 그 땅은 전부가 동양 척식 주식회사-일본이 조선의 토지와 자원을 독점하여 수탈하기 위해 1908년 설치한 식민지...
258. 한국 문학의 빛깔 (3) 허생전 ※ 학습 목표 • 한국 서사 문학의 전통을 이해한다. • 소설에 사회 현실이 반영되어 있음을 이해하며 작품을 감상한다. 1. 제재 개관 갈래 고전 소설, ( ) 소설 성격 ( )적, 비판적 시점 ( ) 시점. 제재 조선의 현실을 꿰뚫고 있는 지식인 ‘허생’. 배경 • 시간적: 17세기 후반 조선 ( ) 때. • 공간적: 한반도 전역. 주제 무능한 ( ) 계층에 대한 비판과 새로운 삶의 각성 및 실천 촉구. 특징 • ( )사상, ( ) 사상을 바탕으로 하여 당대의 현실을 비판함. • ( )의 결말 구조로, 일반적인 고전 소설의 결말과 차이가 있음. 한문 풍자 전지적 작가 효종 양반 실학 북학 미완 2. 핵심 정리 1. ‘허생’과 ‘이완’의 갈등 양상 ‘허생’의 제안(실리 중시) • 올바른 ( )를 ( )으로 등용해야 함. • 종실과 ( )의 ( )을 폐지해야 함. • 청나라와 ( )을 ( )해야 함. ( )와 ( ) 사이의 갈등 ‘이완’의 거절(명분 중시) • ( )와 ( )이 중요함. • 종실과 훈척 권귀의 기득권을 버리게 하기는 어려움. • ( )을 지켜야 하므로 변발을 하고 호복을 입는 것은 어려움. 실리 명분 인재 적극적 훈척권귀 기득권 문물 교류 / 명분 실리 / 권위 체면 예법 2. 작품에 반영된 당대 현실 정치 집권층에서 허구적인 ( )을 내세우며 친명배청(親明排淸) 정책을 펼침....
288. 한국 문학의 빛깔 (2) 속미인곡/진달래꽃 학습 목표 • 한국 문학에서 여성 화자의 전통이 계승되는 양상을 이해한다. • 우리말로 표현된 문학 작품의 가치에 주목하며 작품을 감상한다. 1. 제재 개관 속미인곡 진달래꽃 갈래 가사, 서정 가사, 양반 가사 현대 시, 자유시, 서정시 성격 서정적, 애상적 ( ), 애상적 제재 임을 그리워하는 마음. 임과의 이별. 주제 임에 대한 그리움과 슬픔. ( )의 ( )(情恨). 특징 •두 여인이 ( )를 나누는 형식으로 전개됨. •( ) 표현의 아름다움을 잘 살림. •이별의 상황을 ( )하여 여성 화자의 애절한 심정을 노래함. •민요조 율격과 ( )식 구성이 나타남. 대화 우리말 / 민요적 이별 정한 가정 수미상관 2. 핵심 정리 1. 속미인곡: 소재의 상징적 의미 구롬, 안개, 람, 믈결 임과 화자 사이의 ( ). ( ) 임에 대한 소극적 사랑. 구비 임에 대한 ( ) 사랑. 장애물 낙월 적극적 2. 진달래꽃: 슬픔과 소망을 부각하는 반어적 표현 죽어도 아니 눈물 흘리우리다. •( ) 의미: 임이 나를 떠나신다면 슬퍼도 꾹 참고 보내드리겠다는 의미. •이면적 의미: 울부짖으며 임을 붙들고 싶으며, 제발 나를 떠나지 말라는 의미. 표면적 2. 본문 학습 속미인곡, 정철 사미인곡의 속편 [서사] 뎨 가 뎌 각시 본 듯도 뎌이고. 저기 젊은 여자. ‘가시’에서 나온 말 하구나 텬天샹上 ...
23⑴ 우리의 노래 ➊ 향가와 시조 - ㉮ 제망매가 0. 갈래 학습 : 향가 1. 개념 신라 시대의 노래로, 한자의 음과 뜻을 빌려 우리말을 표기하는 향찰로 기록된 노래임. 신라 때부터 고려 초까지 향유되었으며, 현재는 《삼국유사》에 14수, 《균여전》에 11수 등이 전함. 2. 특징 (1) 형식상 4구체 향가의 초기 형태로, 구전되어 오던 민요나 동요가 정착된 형태임. 백제 무왕의 〈서동요〉, 월명사의 〈도솔가〉 등 8구체 4구체에서 10구체로 발전하는 과정에서 생긴 과도기적 형식을 보임. 처용의 〈처용가〉, 득오의 〈모죽지랑가〉 등 10구체 가장 정제된 형식으로, 향가 문학이 완성된 형태임. ‘4행+4행+2행’으로 구성되어 있으며, 9행의 첫머리에는 감탄사를 두어 시상을 마무리함으로써 후대 가사나 시조 형식에 영향을 줌. 월명사의 〈제망매가〉, 충담사의 〈찬기파랑가〉 등 (2) 내용상 ① 임금과 신하의 도리, 추모, 연모 등 내용이 다양하나, 불교 사상을 바탕으로 한 것이 가장 많음. ② 불교적 내용이 많아 작가가 승려인 경우가 많고, 화랑 등 귀족층의 작품들이 전해지는 등 비교적 다양한 계층의 작가들이 있음. ③ 각각의 작품들은 대부분 배경 설화를 가지고 있음. 3. 의의 (1) 최초의 정형화된 서정시: 국문학 사상 최초의 정형화된 서정시임. (2) 외래문화의 주체적 수용: 한자의 음과 뜻을 빌려 적는 향찰로 표기하...
111. 작품 개관 갈래 ( ) 소설, 단편 소설 성격 ( ㅅㅅ )적, ( ㅎㅅ ㄱㅂ )적 시점 ( ) 시점(부분적으로 서술자의 ( )이 드러남.). 제재 농촌의 참상. 배경 • 시간적: ( ). • 공간적: 서울행 ( ). 주제 일제 강점기 ( ) 폭로. 특징 • ( ) 구성 방식을 취함. • 객관적, ( ) 문체로 당시 사회상을 ( ) 있게 드러냄. 현대 사실 현실 고발 1인칭 관찰자 개입 일제강점기 기차안 민중의 참담한 생활상 / 액자식 사실적 현실감 2. 본문 정리 “어디서 오시는 길입니까?” “흠, 고향에서 오누마.” 하고 그 일제 치하에 한 - 중 - 일을 떠돌며 핍진한 삶을 산 인물.는 휘 한숨을 쉬었다. 그러자 그의 신세타령의 실마리는 풀려나왔다. 액자식 구성. 요약적 제시 [그의 고향은 대구에서 멀지 않은 K 군 H란 외따른 동리였다. 한 백 호 남짓한 그곳 주민은 전부가 역둔토 역이나 군대의 운영을 위해 설치한 토지 를 파먹고 살았는데 역둔토로 말하면 사삿집 개인이 살림하는 집 땅을 부치는 것보다 떨어지는 것이 후하였다. 소작료를 낸 후에도 남는 것이 많음 그러므로 넉넉지는 못할망정 평화로운 농촌으로 남부럽지 않게 지낼 수 있었다.-일제 강점 이전 평화롭던 고향. 그러나 세상이 뒤바뀌자 일제의 지배가 시작되자 그 땅은 전부가 동양 척식 주식회사-일본이 조선의 토지와 자원을 독점하여 수탈하기 위해 1908년 설치한 식민지...
258. 한국 문학의 빛깔 (3) 허생전 ※ 학습 목표 • 한국 서사 문학의 전통을 이해한다. • 소설에 사회 현실이 반영되어 있음을 이해하며 작품을 감상한다. 1. 제재 개관 갈래 고전 소설, ( ) 소설 성격 ( )적, 비판적 시점 ( ) 시점. 제재 조선의 현실을 꿰뚫고 있는 지식인 ‘허생’. 배경 • 시간적: 17세기 후반 조선 ( ) 때. • 공간적: 한반도 전역. 주제 무능한 ( ) 계층에 대한 비판과 새로운 삶의 각성 및 실천 촉구. 특징 • ( )사상, ( ) 사상을 바탕으로 하여 당대의 현실을 비판함. • ( )의 결말 구조로, 일반적인 고전 소설의 결말과 차이가 있음. 한문 풍자 전지적 작가 효종 양반 실학 북학 미완 2. 핵심 정리 1. ‘허생’과 ‘이완’의 갈등 양상 ‘허생’의 제안(실리 중시) • 올바른 ( )를 ( )으로 등용해야 함. • 종실과 ( )의 ( )을 폐지해야 함. • 청나라와 ( )을 ( )해야 함. ( )와 ( ) 사이의 갈등 ‘이완’의 거절(명분 중시) • ( )와 ( )이 중요함. • 종실과 훈척 권귀의 기득권을 버리게 하기는 어려움. • ( )을 지켜야 하므로 변발을 하고 호복을 입는 것은 어려움. 실리 명분 인재 적극적 훈척권귀 기득권 문물 교류 / 명분 실리 / 권위 체면 예법 2. 작품에 반영된 당대 현실 정치 집권층에서 허구적인 ( )을 내세우며 친명배청(親明排淸) 정책을 펼침....
288. 한국 문학의 빛깔 (2) 속미인곡/진달래꽃 학습 목표 • 한국 문학에서 여성 화자의 전통이 계승되는 양상을 이해한다. • 우리말로 표현된 문학 작품의 가치에 주목하며 작품을 감상한다. 1. 제재 개관 속미인곡 진달래꽃 갈래 가사, 서정 가사, 양반 가사 현대 시, 자유시, 서정시 성격 서정적, 애상적 ( ), 애상적 제재 임을 그리워하는 마음. 임과의 이별. 주제 임에 대한 그리움과 슬픔. ( )의 ( )(情恨). 특징 •두 여인이 ( )를 나누는 형식으로 전개됨. •( ) 표현의 아름다움을 잘 살림. •이별의 상황을 ( )하여 여성 화자의 애절한 심정을 노래함. •민요조 율격과 ( )식 구성이 나타남. 대화 우리말 / 민요적 이별 정한 가정 수미상관 2. 핵심 정리 1. 속미인곡: 소재의 상징적 의미 구롬, 안개, 람, 믈결 임과 화자 사이의 ( ). ( ) 임에 대한 소극적 사랑. 구비 임에 대한 ( ) 사랑. 장애물 낙월 적극적 2. 진달래꽃: 슬픔과 소망을 부각하는 반어적 표현 죽어도 아니 눈물 흘리우리다. •( ) 의미: 임이 나를 떠나신다면 슬퍼도 꾹 참고 보내드리겠다는 의미. •이면적 의미: 울부짖으며 임을 붙들고 싶으며, 제발 나를 떠나지 말라는 의미. 표면적 2. 본문 학습 속미인곡, 정철 사미인곡의 속편 [서사] 뎨 가 뎌 각시 본 듯도 뎌이고. 저기 젊은 여자. ‘가시’에서 나온 말 하구나 텬天샹上 ...
21[고전시가] 관동별곡(關東別曲), 정철 [본사 2] 관동 팔경 유람 – 산→ 바다 산듕(山中)을 양 보랴 동(東海)로 가쟈라. - 여정의 변화: 산→바다 화자의 태도 변화 : 산에서는 책임감 속에서 사유하는 경직된 위정자의 얼굴이었으나, 바다에 이르러는 쾌락, 방황 등 인간의 내면 모습과 욕망을 그대로 드러냄. 금강산만 매양 보겠는가? 이제는 동해로 가자꾸나. 남여－의자와 비슷하고 뚜껑이 없는 작은 가마. 관찰자의 신분을 드러냄. 완보(籃輿緩步)야 ⑦산영누(山映樓)의 올나니, 남녀(籃輿)를 타고 천천히 걸어가 산영루에 오르니 녕농(玲瓏) 벽계(碧溪)와 수셩(數聲) 뎨됴(啼鳥)-감정 이입의 대상 니별(離別)을 원(怨) ,- 6음보. 형식의 파괴 금강산을 떠나기 싫은 작자의 감정을 자연물에 이입시켜 표현함. 시각. 청각의 복합 감각. 반짝이는 푸른 시냇물과 여기저기서 우짖는 새는 나와의 이별을 원망하는 듯하구나. 졍긔(旌旗)를 티니 오(五色)이 넘노 ,-직유법. 시각적 이미지. 역동적 표현. (관찰사 행렬임을 알리는 ) 깃발을 떨치니 오색이 넘나들며 노니는 듯, 고각(鼓角)을 섯부니 운(海雲)이 다 것 .-직유법. 청각적 이미지 북과 피리를 섞어서 부니 바다 구름이 다 걷히는 듯, 동해로 가는 상쾌한 마음을 나타낸 것으로 시각과 청각이 호응을 이뤄 위풍당당한 관찰사의 행차 광경을 시각과 청각으로 표현함. ....
23⑴ 우리의 노래 ➊ 향가와 시조 - ㉮ 제망매가 0. 갈래 학습 : 향가 1. 개념 신라 시대의 노래로, 한자의 음과 뜻을 빌려 우리말을 표기하는 향찰로 기록된 노래임. 신라 때부터 고려 초까지 향유되었으며, 현재는 《삼국유사》에 14수, 《균여전》에 11수 등이 전함. 2. 특징 (1) 형식상 4구체 향가의 초기 형태로, 구전되어 오던 민요나 동요가 정착된 형태임. 백제 무왕의 〈서동요〉, 월명사의 〈도솔가〉 등 8구체 4구체에서 10구체로 발전하는 과정에서 생긴 과도기적 형식을 보임. 처용의 〈처용가〉, 득오의 〈모죽지랑가〉 등 10구체 가장 정제된 형식으로, 향가 문학이 완성된 형태임. ‘4행+4행+2행’으로 구성되어 있으며, 9행의 첫머리에는 감탄사를 두어 시상을 마무리함으로써 후대 가사나 시조 형식에 영향을 줌. 월명사의 〈제망매가〉, 충담사의 〈찬기파랑가〉 등 (2) 내용상 ① 임금과 신하의 도리, 추모, 연모 등 내용이 다양하나, 불교 사상을 바탕으로 한 것이 가장 많음. ② 불교적 내용이 많아 작가가 승려인 경우가 많고, 화랑 등 귀족층의 작품들이 전해지는 등 비교적 다양한 계층의 작가들이 있음. ③ 각각의 작품들은 대부분 배경 설화를 가지고 있음. 3. 의의 (1) 최초의 정형화된 서정시: 국문학 사상 최초의 정형화된 서정시임. (2) 외래문화의 주체적 수용: 한자의 음과 뜻을 빌려 적는 향찰로 표기하...
111. 작품 개관 갈래 ( ) 소설, 단편 소설 성격 ( ㅅㅅ )적, ( ㅎㅅ ㄱㅂ )적 시점 ( ) 시점(부분적으로 서술자의 ( )이 드러남.). 제재 농촌의 참상. 배경 • 시간적: ( ). • 공간적: 서울행 ( ). 주제 일제 강점기 ( ) 폭로. 특징 • ( ) 구성 방식을 취함. • 객관적, ( ) 문체로 당시 사회상을 ( ) 있게 드러냄. 현대 사실 현실 고발 1인칭 관찰자 개입 일제강점기 기차안 민중의 참담한 생활상 / 액자식 사실적 현실감 2. 본문 정리 “어디서 오시는 길입니까?” “흠, 고향에서 오누마.” 하고 그 일제 치하에 한 - 중 - 일을 떠돌며 핍진한 삶을 산 인물.는 휘 한숨을 쉬었다. 그러자 그의 신세타령의 실마리는 풀려나왔다. 액자식 구성. 요약적 제시 [그의 고향은 대구에서 멀지 않은 K 군 H란 외따른 동리였다. 한 백 호 남짓한 그곳 주민은 전부가 역둔토 역이나 군대의 운영을 위해 설치한 토지 를 파먹고 살았는데 역둔토로 말하면 사삿집 개인이 살림하는 집 땅을 부치는 것보다 떨어지는 것이 후하였다. 소작료를 낸 후에도 남는 것이 많음 그러므로 넉넉지는 못할망정 평화로운 농촌으로 남부럽지 않게 지낼 수 있었다.-일제 강점 이전 평화롭던 고향. 그러나 세상이 뒤바뀌자 일제의 지배가 시작되자 그 땅은 전부가 동양 척식 주식회사-일본이 조선의 토지와 자원을 독점하여 수탈하기 위해 1908년 설치한 식민지...
258. 한국 문학의 빛깔 (3) 허생전 ※ 학습 목표 • 한국 서사 문학의 전통을 이해한다. • 소설에 사회 현실이 반영되어 있음을 이해하며 작품을 감상한다. 1. 제재 개관 갈래 고전 소설, ( ) 소설 성격 ( )적, 비판적 시점 ( ) 시점. 제재 조선의 현실을 꿰뚫고 있는 지식인 ‘허생’. 배경 • 시간적: 17세기 후반 조선 ( ) 때. • 공간적: 한반도 전역. 주제 무능한 ( ) 계층에 대한 비판과 새로운 삶의 각성 및 실천 촉구. 특징 • ( )사상, ( ) 사상을 바탕으로 하여 당대의 현실을 비판함. • ( )의 결말 구조로, 일반적인 고전 소설의 결말과 차이가 있음. 한문 풍자 전지적 작가 효종 양반 실학 북학 미완 2. 핵심 정리 1. ‘허생’과 ‘이완’의 갈등 양상 ‘허생’의 제안(실리 중시) • 올바른 ( )를 ( )으로 등용해야 함. • 종실과 ( )의 ( )을 폐지해야 함. • 청나라와 ( )을 ( )해야 함. ( )와 ( ) 사이의 갈등 ‘이완’의 거절(명분 중시) • ( )와 ( )이 중요함. • 종실과 훈척 권귀의 기득권을 버리게 하기는 어려움. • ( )을 지켜야 하므로 변발을 하고 호복을 입는 것은 어려움. 실리 명분 인재 적극적 훈척권귀 기득권 문물 교류 / 명분 실리 / 권위 체면 예법 2. 작품에 반영된 당대 현실 정치 집권층에서 허구적인 ( )을 내세우며 친명배청(親明排淸) 정책을 펼침....
288. 한국 문학의 빛깔 (2) 속미인곡/진달래꽃 학습 목표 • 한국 문학에서 여성 화자의 전통이 계승되는 양상을 이해한다. • 우리말로 표현된 문학 작품의 가치에 주목하며 작품을 감상한다. 1. 제재 개관 속미인곡 진달래꽃 갈래 가사, 서정 가사, 양반 가사 현대 시, 자유시, 서정시 성격 서정적, 애상적 ( ), 애상적 제재 임을 그리워하는 마음. 임과의 이별. 주제 임에 대한 그리움과 슬픔. ( )의 ( )(情恨). 특징 •두 여인이 ( )를 나누는 형식으로 전개됨. •( ) 표현의 아름다움을 잘 살림. •이별의 상황을 ( )하여 여성 화자의 애절한 심정을 노래함. •민요조 율격과 ( )식 구성이 나타남. 대화 우리말 / 민요적 이별 정한 가정 수미상관 2. 핵심 정리 1. 속미인곡: 소재의 상징적 의미 구롬, 안개, 람, 믈결 임과 화자 사이의 ( ). ( ) 임에 대한 소극적 사랑. 구비 임에 대한 ( ) 사랑. 장애물 낙월 적극적 2. 진달래꽃: 슬픔과 소망을 부각하는 반어적 표현 죽어도 아니 눈물 흘리우리다. •( ) 의미: 임이 나를 떠나신다면 슬퍼도 꾹 참고 보내드리겠다는 의미. •이면적 의미: 울부짖으며 임을 붙들고 싶으며, 제발 나를 떠나지 말라는 의미. 표면적 2. 본문 학습 속미인곡, 정철 사미인곡의 속편 [서사] 뎨 가 뎌 각시 본 듯도 뎌이고. 저기 젊은 여자. ‘가시’에서 나온 말 하구나 텬天샹上 ...
21[고전시가] 관동별곡(關東別曲), 정철 [본사 2] 관동 팔경 유람 – 산→ 바다 산듕(山中)을 양 보랴 동(東海)로 가쟈라. - 여정의 변화: 산→바다 화자의 태도 변화 : 산에서는 책임감 속에서 사유하는 경직된 위정자의 얼굴이었으나, 바다에 이르러는 쾌락, 방황 등 인간의 내면 모습과 욕망을 그대로 드러냄. 금강산만 매양 보겠는가? 이제는 동해로 가자꾸나. 남여－의자와 비슷하고 뚜껑이 없는 작은 가마. 관찰자의 신분을 드러냄. 완보(籃輿緩步)야 ⑦산영누(山映樓)의 올나니, 남녀(籃輿)를 타고 천천히 걸어가 산영루에 오르니 녕농(玲瓏) 벽계(碧溪)와 수셩(數聲) 뎨됴(啼鳥)-감정 이입의 대상 니별(離別)을 원(怨) ,- 6음보. 형식의 파괴 금강산을 떠나기 싫은 작자의 감정을 자연물에 이입시켜 표현함. 시각. 청각의 복합 감각. 반짝이는 푸른 시냇물과 여기저기서 우짖는 새는 나와의 이별을 원망하는 듯하구나. 졍긔(旌旗)를 티니 오(五色)이 넘노 ,-직유법. 시각적 이미지. 역동적 표현. (관찰사 행렬임을 알리는 ) 깃발을 떨치니 오색이 넘나들며 노니는 듯, 고각(鼓角)을 섯부니 운(海雲)이 다 것 .-직유법. 청각적 이미지 북과 피리를 섞어서 부니 바다 구름이 다 걷히는 듯, 동해로 가는 상쾌한 마음을 나타낸 것으로 시각과 청각이 호응을 이뤄 위풍당당한 관찰사의 행차 광경을 시각과 청각으로 표현함. ....
23⑴ 우리의 노래 ➊ 향가와 시조 - ㉮ 제망매가 0. 갈래 학습 : 향가 1. 개념 신라 시대의 노래로, 한자의 음과 뜻을 빌려 우리말을 표기하는 향찰로 기록된 노래임. 신라 때부터 고려 초까지 향유되었으며, 현재는 《삼국유사》에 14수, 《균여전》에 11수 등이 전함. 2. 특징 (1) 형식상 4구체 향가의 초기 형태로, 구전되어 오던 민요나 동요가 정착된 형태임. 백제 무왕의 〈서동요〉, 월명사의 〈도솔가〉 등 8구체 4구체에서 10구체로 발전하는 과정에서 생긴 과도기적 형식을 보임. 처용의 〈처용가〉, 득오의 〈모죽지랑가〉 등 10구체 가장 정제된 형식으로, 향가 문학이 완성된 형태임. ‘4행+4행+2행’으로 구성되어 있으며, 9행의 첫머리에는 감탄사를 두어 시상을 마무리함으로써 후대 가사나 시조 형식에 영향을 줌. 월명사의 〈제망매가〉, 충담사의 〈찬기파랑가〉 등 (2) 내용상 ① 임금과 신하의 도리, 추모, 연모 등 내용이 다양하나, 불교 사상을 바탕으로 한 것이 가장 많음. ② 불교적 내용이 많아 작가가 승려인 경우가 많고, 화랑 등 귀족층의 작품들이 전해지는 등 비교적 다양한 계층의 작가들이 있음. ③ 각각의 작품들은 대부분 배경 설화를 가지고 있음. 3. 의의 (1) 최초의 정형화된 서정시: 국문학 사상 최초의 정형화된 서정시임. (2) 외래문화의 주체적 수용: 한자의 음과 뜻을 빌려 적는 향찰로 표기하...
111. 작품 개관 갈래 ( ) 소설, 단편 소설 성격 ( ㅅㅅ )적, ( ㅎㅅ ㄱㅂ )적 시점 ( ) 시점(부분적으로 서술자의 ( )이 드러남.). 제재 농촌의 참상. 배경 • 시간적: ( ). • 공간적: 서울행 ( ). 주제 일제 강점기 ( ) 폭로. 특징 • ( ) 구성 방식을 취함. • 객관적, ( ) 문체로 당시 사회상을 ( ) 있게 드러냄. 현대 사실 현실 고발 1인칭 관찰자 개입 일제강점기 기차안 민중의 참담한 생활상 / 액자식 사실적 현실감 2. 본문 정리 “어디서 오시는 길입니까?” “흠, 고향에서 오누마.” 하고 그 일제 치하에 한 - 중 - 일을 떠돌며 핍진한 삶을 산 인물.는 휘 한숨을 쉬었다. 그러자 그의 신세타령의 실마리는 풀려나왔다. 액자식 구성. 요약적 제시 [그의 고향은 대구에서 멀지 않은 K 군 H란 외따른 동리였다. 한 백 호 남짓한 그곳 주민은 전부가 역둔토 역이나 군대의 운영을 위해 설치한 토지 를 파먹고 살았는데 역둔토로 말하면 사삿집 개인이 살림하는 집 땅을 부치는 것보다 떨어지는 것이 후하였다. 소작료를 낸 후에도 남는 것이 많음 그러므로 넉넉지는 못할망정 평화로운 농촌으로 남부럽지 않게 지낼 수 있었다.-일제 강점 이전 평화롭던 고향. 그러나 세상이 뒤바뀌자 일제의 지배가 시작되자 그 땅은 전부가 동양 척식 주식회사-일본이 조선의 토지와 자원을 독점하여 수탈하기 위해 1908년 설치한 식민지...
258. 한국 문학의 빛깔 (3) 허생전 ※ 학습 목표 • 한국 서사 문학의 전통을 이해한다. • 소설에 사회 현실이 반영되어 있음을 이해하며 작품을 감상한다. 1. 제재 개관 갈래 고전 소설, ( ) 소설 성격 ( )적, 비판적 시점 ( ) 시점. 제재 조선의 현실을 꿰뚫고 있는 지식인 ‘허생’. 배경 • 시간적: 17세기 후반 조선 ( ) 때. • 공간적: 한반도 전역. 주제 무능한 ( ) 계층에 대한 비판과 새로운 삶의 각성 및 실천 촉구. 특징 • ( )사상, ( ) 사상을 바탕으로 하여 당대의 현실을 비판함. • ( )의 결말 구조로, 일반적인 고전 소설의 결말과 차이가 있음. 한문 풍자 전지적 작가 효종 양반 실학 북학 미완 2. 핵심 정리 1. ‘허생’과 ‘이완’의 갈등 양상 ‘허생’의 제안(실리 중시) • 올바른 ( )를 ( )으로 등용해야 함. • 종실과 ( )의 ( )을 폐지해야 함. • 청나라와 ( )을 ( )해야 함. ( )와 ( ) 사이의 갈등 ‘이완’의 거절(명분 중시) • ( )와 ( )이 중요함. • 종실과 훈척 권귀의 기득권을 버리게 하기는 어려움. • ( )을 지켜야 하므로 변발을 하고 호복을 입는 것은 어려움. 실리 명분 인재 적극적 훈척권귀 기득권 문물 교류 / 명분 실리 / 권위 체면 예법 2. 작품에 반영된 당대 현실 정치 집권층에서 허구적인 ( )을 내세우며 친명배청(親明排淸) 정책을 펼침....
288. 한국 문학의 빛깔 (2) 속미인곡/진달래꽃 학습 목표 • 한국 문학에서 여성 화자의 전통이 계승되는 양상을 이해한다. • 우리말로 표현된 문학 작품의 가치에 주목하며 작품을 감상한다. 1. 제재 개관 속미인곡 진달래꽃 갈래 가사, 서정 가사, 양반 가사 현대 시, 자유시, 서정시 성격 서정적, 애상적 ( ), 애상적 제재 임을 그리워하는 마음. 임과의 이별. 주제 임에 대한 그리움과 슬픔. ( )의 ( )(情恨). 특징 •두 여인이 ( )를 나누는 형식으로 전개됨. •( ) 표현의 아름다움을 잘 살림. •이별의 상황을 ( )하여 여성 화자의 애절한 심정을 노래함. •민요조 율격과 ( )식 구성이 나타남. 대화 우리말 / 민요적 이별 정한 가정 수미상관 2. 핵심 정리 1. 속미인곡: 소재의 상징적 의미 구롬, 안개, 람, 믈결 임과 화자 사이의 ( ). ( ) 임에 대한 소극적 사랑. 구비 임에 대한 ( ) 사랑. 장애물 낙월 적극적 2. 진달래꽃: 슬픔과 소망을 부각하는 반어적 표현 죽어도 아니 눈물 흘리우리다. •( ) 의미: 임이 나를 떠나신다면 슬퍼도 꾹 참고 보내드리겠다는 의미. •이면적 의미: 울부짖으며 임을 붙들고 싶으며, 제발 나를 떠나지 말라는 의미. 표면적 2. 본문 학습 속미인곡, 정철 사미인곡의 속편 [서사] 뎨 가 뎌 각시 본 듯도 뎌이고. 저기 젊은 여자. ‘가시’에서 나온 말 하구나 텬天샹上 ...
21[고전시가] 관동별곡(關東別曲), 정철 [본사 2] 관동 팔경 유람 – 산→ 바다 산듕(山中)을 양 보랴 동(東海)로 가쟈라. - 여정의 변화: 산→바다 화자의 태도 변화 : 산에서는 책임감 속에서 사유하는 경직된 위정자의 얼굴이었으나, 바다에 이르러는 쾌락, 방황 등 인간의 내면 모습과 욕망을 그대로 드러냄. 금강산만 매양 보겠는가? 이제는 동해로 가자꾸나. 남여－의자와 비슷하고 뚜껑이 없는 작은 가마. 관찰자의 신분을 드러냄. 완보(籃輿緩步)야 ⑦산영누(山映樓)의 올나니, 남녀(籃輿)를 타고 천천히 걸어가 산영루에 오르니 녕농(玲瓏) 벽계(碧溪)와 수셩(數聲) 뎨됴(啼鳥)-감정 이입의 대상 니별(離別)을 원(怨) ,- 6음보. 형식의 파괴 금강산을 떠나기 싫은 작자의 감정을 자연물에 이입시켜 표현함. 시각. 청각의 복합 감각. 반짝이는 푸른 시냇물과 여기저기서 우짖는 새는 나와의 이별을 원망하는 듯하구나. 졍긔(旌旗)를 티니 오(五色)이 넘노 ,-직유법. 시각적 이미지. 역동적 표현. (관찰사 행렬임을 알리는 ) 깃발을 떨치니 오색이 넘나들며 노니는 듯, 고각(鼓角)을 섯부니 운(海雲)이 다 것 .-직유법. 청각적 이미지 북과 피리를 섞어서 부니 바다 구름이 다 걷히는 듯, 동해로 가는 상쾌한 마음을 나타낸 것으로 시각과 청각이 호응을 이뤄 위풍당당한 관찰사의 행차 광경을 시각과 청각으로 표현함. ....
23⑴ 우리의 노래 ➊ 향가와 시조 - ㉮ 제망매가 0. 갈래 학습 : 향가 1. 개념 신라 시대의 노래로, 한자의 음과 뜻을 빌려 우리말을 표기하는 향찰로 기록된 노래임. 신라 때부터 고려 초까지 향유되었으며, 현재는 《삼국유사》에 14수, 《균여전》에 11수 등이 전함. 2. 특징 (1) 형식상 4구체 향가의 초기 형태로, 구전되어 오던 민요나 동요가 정착된 형태임. 백제 무왕의 〈서동요〉, 월명사의 〈도솔가〉 등 8구체 4구체에서 10구체로 발전하는 과정에서 생긴 과도기적 형식을 보임. 처용의 〈처용가〉, 득오의 〈모죽지랑가〉 등 10구체 가장 정제된 형식으로, 향가 문학이 완성된 형태임. ‘4행+4행+2행’으로 구성되어 있으며, 9행의 첫머리에는 감탄사를 두어 시상을 마무리함으로써 후대 가사나 시조 형식에 영향을 줌. 월명사의 〈제망매가〉, 충담사의 〈찬기파랑가〉 등 (2) 내용상 ① 임금과 신하의 도리, 추모, 연모 등 내용이 다양하나, 불교 사상을 바탕으로 한 것이 가장 많음. ② 불교적 내용이 많아 작가가 승려인 경우가 많고, 화랑 등 귀족층의 작품들이 전해지는 등 비교적 다양한 계층의 작가들이 있음. ③ 각각의 작품들은 대부분 배경 설화를 가지고 있음. 3. 의의 (1) 최초의 정형화된 서정시: 국문학 사상 최초의 정형화된 서정시임. (2) 외래문화의 주체적 수용: 한자의 음과 뜻을 빌려 적는 향찰로 표기하...
111. 작품 개관 갈래 ( ) 소설, 단편 소설 성격 ( ㅅㅅ )적, ( ㅎㅅ ㄱㅂ )적 시점 ( ) 시점(부분적으로 서술자의 ( )이 드러남.). 제재 농촌의 참상. 배경 • 시간적: ( ). • 공간적: 서울행 ( ). 주제 일제 강점기 ( ) 폭로. 특징 • ( ) 구성 방식을 취함. • 객관적, ( ) 문체로 당시 사회상을 ( ) 있게 드러냄. 현대 사실 현실 고발 1인칭 관찰자 개입 일제강점기 기차안 민중의 참담한 생활상 / 액자식 사실적 현실감 2. 본문 정리 “어디서 오시는 길입니까?” “흠, 고향에서 오누마.” 하고 그 일제 치하에 한 - 중 - 일을 떠돌며 핍진한 삶을 산 인물.는 휘 한숨을 쉬었다. 그러자 그의 신세타령의 실마리는 풀려나왔다. 액자식 구성. 요약적 제시 [그의 고향은 대구에서 멀지 않은 K 군 H란 외따른 동리였다. 한 백 호 남짓한 그곳 주민은 전부가 역둔토 역이나 군대의 운영을 위해 설치한 토지 를 파먹고 살았는데 역둔토로 말하면 사삿집 개인이 살림하는 집 땅을 부치는 것보다 떨어지는 것이 후하였다. 소작료를 낸 후에도 남는 것이 많음 그러므로 넉넉지는 못할망정 평화로운 농촌으로 남부럽지 않게 지낼 수 있었다.-일제 강점 이전 평화롭던 고향. 그러나 세상이 뒤바뀌자 일제의 지배가 시작되자 그 땅은 전부가 동양 척식 주식회사-일본이 조선의 토지와 자원을 독점하여 수탈하기 위해 1908년 설치한 식민지...
258. 한국 문학의 빛깔 (3) 허생전 ※ 학습 목표 • 한국 서사 문학의 전통을 이해한다. • 소설에 사회 현실이 반영되어 있음을 이해하며 작품을 감상한다. 1. 제재 개관 갈래 고전 소설, ( ) 소설 성격 ( )적, 비판적 시점 ( ) 시점. 제재 조선의 현실을 꿰뚫고 있는 지식인 ‘허생’. 배경 • 시간적: 17세기 후반 조선 ( ) 때. • 공간적: 한반도 전역. 주제 무능한 ( ) 계층에 대한 비판과 새로운 삶의 각성 및 실천 촉구. 특징 • ( )사상, ( ) 사상을 바탕으로 하여 당대의 현실을 비판함. • ( )의 결말 구조로, 일반적인 고전 소설의 결말과 차이가 있음. 한문 풍자 전지적 작가 효종 양반 실학 북학 미완 2. 핵심 정리 1. ‘허생’과 ‘이완’의 갈등 양상 ‘허생’의 제안(실리 중시) • 올바른 ( )를 ( )으로 등용해야 함. • 종실과 ( )의 ( )을 폐지해야 함. • 청나라와 ( )을 ( )해야 함. ( )와 ( ) 사이의 갈등 ‘이완’의 거절(명분 중시) • ( )와 ( )이 중요함. • 종실과 훈척 권귀의 기득권을 버리게 하기는 어려움. • ( )을 지켜야 하므로 변발을 하고 호복을 입는 것은 어려움. 실리 명분 인재 적극적 훈척권귀 기득권 문물 교류 / 명분 실리 / 권위 체면 예법 2. 작품에 반영된 당대 현실 정치 집권층에서 허구적인 ( )을 내세우며 친명배청(親明排淸) 정책을 펼침....
288. 한국 문학의 빛깔 (2) 속미인곡/진달래꽃 학습 목표 • 한국 문학에서 여성 화자의 전통이 계승되는 양상을 이해한다. • 우리말로 표현된 문학 작품의 가치에 주목하며 작품을 감상한다. 1. 제재 개관 속미인곡 진달래꽃 갈래 가사, 서정 가사, 양반 가사 현대 시, 자유시, 서정시 성격 서정적, 애상적 ( ), 애상적 제재 임을 그리워하는 마음. 임과의 이별. 주제 임에 대한 그리움과 슬픔. ( )의 ( )(情恨). 특징 •두 여인이 ( )를 나누는 형식으로 전개됨. •( ) 표현의 아름다움을 잘 살림. •이별의 상황을 ( )하여 여성 화자의 애절한 심정을 노래함. •민요조 율격과 ( )식 구성이 나타남. 대화 우리말 / 민요적 이별 정한 가정 수미상관 2. 핵심 정리 1. 속미인곡: 소재의 상징적 의미 구롬, 안개, 람, 믈결 임과 화자 사이의 ( ). ( ) 임에 대한 소극적 사랑. 구비 임에 대한 ( ) 사랑. 장애물 낙월 적극적 2. 진달래꽃: 슬픔과 소망을 부각하는 반어적 표현 죽어도 아니 눈물 흘리우리다. •( ) 의미: 임이 나를 떠나신다면 슬퍼도 꾹 참고 보내드리겠다는 의미. •이면적 의미: 울부짖으며 임을 붙들고 싶으며, 제발 나를 떠나지 말라는 의미. 표면적 2. 본문 학습 속미인곡, 정철 사미인곡의 속편 [서사] 뎨 가 뎌 각시 본 듯도 뎌이고. 저기 젊은 여자. ‘가시’에서 나온 말 하구나 텬天샹上 ...
21[고전시가] 관동별곡(關東別曲), 정철 [본사 2] 관동 팔경 유람 – 산→ 바다 산듕(山中)을 양 보랴 동(東海)로 가쟈라. - 여정의 변화: 산→바다 화자의 태도 변화 : 산에서는 책임감 속에서 사유하는 경직된 위정자의 얼굴이었으나, 바다에 이르러는 쾌락, 방황 등 인간의 내면 모습과 욕망을 그대로 드러냄. 금강산만 매양 보겠는가? 이제는 동해로 가자꾸나. 남여－의자와 비슷하고 뚜껑이 없는 작은 가마. 관찰자의 신분을 드러냄. 완보(籃輿緩步)야 ⑦산영누(山映樓)의 올나니, 남녀(籃輿)를 타고 천천히 걸어가 산영루에 오르니 녕농(玲瓏) 벽계(碧溪)와 수셩(數聲) 뎨됴(啼鳥)-감정 이입의 대상 니별(離別)을 원(怨) ,- 6음보. 형식의 파괴 금강산을 떠나기 싫은 작자의 감정을 자연물에 이입시켜 표현함. 시각. 청각의 복합 감각. 반짝이는 푸른 시냇물과 여기저기서 우짖는 새는 나와의 이별을 원망하는 듯하구나. 졍긔(旌旗)를 티니 오(五色)이 넘노 ,-직유법. 시각적 이미지. 역동적 표현. (관찰사 행렬임을 알리는 ) 깃발을 떨치니 오색이 넘나들며 노니는 듯, 고각(鼓角)을 섯부니 운(海雲)이 다 것 .-직유법. 청각적 이미지 북과 피리를 섞어서 부니 바다 구름이 다 걷히는 듯, 동해로 가는 상쾌한 마음을 나타낸 것으로 시각과 청각이 호응을 이뤄 위풍당당한 관찰사의 행차 광경을 시각과 청각으로 표현함. ....
23⑴ 우리의 노래 ➊ 향가와 시조 - ㉮ 제망매가 0. 갈래 학습 : 향가 1. 개념 신라 시대의 노래로, 한자의 음과 뜻을 빌려 우리말을 표기하는 향찰로 기록된 노래임. 신라 때부터 고려 초까지 향유되었으며, 현재는 《삼국유사》에 14수, 《균여전》에 11수 등이 전함. 2. 특징 (1) 형식상 4구체 향가의 초기 형태로, 구전되어 오던 민요나 동요가 정착된 형태임. 백제 무왕의 〈서동요〉, 월명사의 〈도솔가〉 등 8구체 4구체에서 10구체로 발전하는 과정에서 생긴 과도기적 형식을 보임. 처용의 〈처용가〉, 득오의 〈모죽지랑가〉 등 10구체 가장 정제된 형식으로, 향가 문학이 완성된 형태임. ‘4행+4행+2행’으로 구성되어 있으며, 9행의 첫머리에는 감탄사를 두어 시상을 마무리함으로써 후대 가사나 시조 형식에 영향을 줌. 월명사의 〈제망매가〉, 충담사의 〈찬기파랑가〉 등 (2) 내용상 ① 임금과 신하의 도리, 추모, 연모 등 내용이 다양하나, 불교 사상을 바탕으로 한 것이 가장 많음. ② 불교적 내용이 많아 작가가 승려인 경우가 많고, 화랑 등 귀족층의 작품들이 전해지는 등 비교적 다양한 계층의 작가들이 있음. ③ 각각의 작품들은 대부분 배경 설화를 가지고 있음. 3. 의의 (1) 최초의 정형화된 서정시: 국문학 사상 최초의 정형화된 서정시임. (2) 외래문화의 주체적 수용: 한자의 음과 뜻을 빌려 적는 향찰로 표기하...
111. 작품 개관 갈래 ( ) 소설, 단편 소설 성격 ( ㅅㅅ )적, ( ㅎㅅ ㄱㅂ )적 시점 ( ) 시점(부분적으로 서술자의 ( )이 드러남.). 제재 농촌의 참상. 배경 • 시간적: ( ). • 공간적: 서울행 ( ). 주제 일제 강점기 ( ) 폭로. 특징 • ( ) 구성 방식을 취함. • 객관적, ( ) 문체로 당시 사회상을 ( ) 있게 드러냄. 현대 사실 현실 고발 1인칭 관찰자 개입 일제강점기 기차안 민중의 참담한 생활상 / 액자식 사실적 현실감 2. 본문 정리 “어디서 오시는 길입니까?” “흠, 고향에서 오누마.” 하고 그 일제 치하에 한 - 중 - 일을 떠돌며 핍진한 삶을 산 인물.는 휘 한숨을 쉬었다. 그러자 그의 신세타령의 실마리는 풀려나왔다. 액자식 구성. 요약적 제시 [그의 고향은 대구에서 멀지 않은 K 군 H란 외따른 동리였다. 한 백 호 남짓한 그곳 주민은 전부가 역둔토 역이나 군대의 운영을 위해 설치한 토지 를 파먹고 살았는데 역둔토로 말하면 사삿집 개인이 살림하는 집 땅을 부치는 것보다 떨어지는 것이 후하였다. 소작료를 낸 후에도 남는 것이 많음 그러므로 넉넉지는 못할망정 평화로운 농촌으로 남부럽지 않게 지낼 수 있었다.-일제 강점 이전 평화롭던 고향. 그러나 세상이 뒤바뀌자 일제의 지배가 시작되자 그 땅은 전부가 동양 척식 주식회사-일본이 조선의 토지와 자원을 독점하여 수탈하기 위해 1908년 설치한 식민지...
258. 한국 문학의 빛깔 (3) 허생전 ※ 학습 목표 • 한국 서사 문학의 전통을 이해한다. • 소설에 사회 현실이 반영되어 있음을 이해하며 작품을 감상한다. 1. 제재 개관 갈래 고전 소설, ( ) 소설 성격 ( )적, 비판적 시점 ( ) 시점. 제재 조선의 현실을 꿰뚫고 있는 지식인 ‘허생’. 배경 • 시간적: 17세기 후반 조선 ( ) 때. • 공간적: 한반도 전역. 주제 무능한 ( ) 계층에 대한 비판과 새로운 삶의 각성 및 실천 촉구. 특징 • ( )사상, ( ) 사상을 바탕으로 하여 당대의 현실을 비판함. • ( )의 결말 구조로, 일반적인 고전 소설의 결말과 차이가 있음. 한문 풍자 전지적 작가 효종 양반 실학 북학 미완 2. 핵심 정리 1. ‘허생’과 ‘이완’의 갈등 양상 ‘허생’의 제안(실리 중시) • 올바른 ( )를 ( )으로 등용해야 함. • 종실과 ( )의 ( )을 폐지해야 함. • 청나라와 ( )을 ( )해야 함. ( )와 ( ) 사이의 갈등 ‘이완’의 거절(명분 중시) • ( )와 ( )이 중요함. • 종실과 훈척 권귀의 기득권을 버리게 하기는 어려움. • ( )을 지켜야 하므로 변발을 하고 호복을 입는 것은 어려움. 실리 명분 인재 적극적 훈척권귀 기득권 문물 교류 / 명분 실리 / 권위 체면 예법 2. 작품에 반영된 당대 현실 정치 집권층에서 허구적인 ( )을 내세우며 친명배청(親明排淸) 정책을 펼침....
288. 한국 문학의 빛깔 (2) 속미인곡/진달래꽃 학습 목표 • 한국 문학에서 여성 화자의 전통이 계승되는 양상을 이해한다. • 우리말로 표현된 문학 작품의 가치에 주목하며 작품을 감상한다. 1. 제재 개관 속미인곡 진달래꽃 갈래 가사, 서정 가사, 양반 가사 현대 시, 자유시, 서정시 성격 서정적, 애상적 ( ), 애상적 제재 임을 그리워하는 마음. 임과의 이별. 주제 임에 대한 그리움과 슬픔. ( )의 ( )(情恨). 특징 •두 여인이 ( )를 나누는 형식으로 전개됨. •( ) 표현의 아름다움을 잘 살림. •이별의 상황을 ( )하여 여성 화자의 애절한 심정을 노래함. •민요조 율격과 ( )식 구성이 나타남. 대화 우리말 / 민요적 이별 정한 가정 수미상관 2. 핵심 정리 1. 속미인곡: 소재의 상징적 의미 구롬, 안개, 람, 믈결 임과 화자 사이의 ( ). ( ) 임에 대한 소극적 사랑. 구비 임에 대한 ( ) 사랑. 장애물 낙월 적극적 2. 진달래꽃: 슬픔과 소망을 부각하는 반어적 표현 죽어도 아니 눈물 흘리우리다. •( ) 의미: 임이 나를 떠나신다면 슬퍼도 꾹 참고 보내드리겠다는 의미. •이면적 의미: 울부짖으며 임을 붙들고 싶으며, 제발 나를 떠나지 말라는 의미. 표면적 2. 본문 학습 속미인곡, 정철 사미인곡의 속편 [서사] 뎨 가 뎌 각시 본 듯도 뎌이고. 저기 젊은 여자. ‘가시’에서 나온 말 하구나 텬天샹上 ...
21[고전시가] 관동별곡(關東別曲), 정철 [본사 2] 관동 팔경 유람 – 산→ 바다 산듕(山中)을 양 보랴 동(東海)로 가쟈라. - 여정의 변화: 산→바다 화자의 태도 변화 : 산에서는 책임감 속에서 사유하는 경직된 위정자의 얼굴이었으나, 바다에 이르러는 쾌락, 방황 등 인간의 내면 모습과 욕망을 그대로 드러냄. 금강산만 매양 보겠는가? 이제는 동해로 가자꾸나. 남여－의자와 비슷하고 뚜껑이 없는 작은 가마. 관찰자의 신분을 드러냄. 완보(籃輿緩步)야 ⑦산영누(山映樓)의 올나니, 남녀(籃輿)를 타고 천천히 걸어가 산영루에 오르니 녕농(玲瓏) 벽계(碧溪)와 수셩(數聲) 뎨됴(啼鳥)-감정 이입의 대상 니별(離別)을 원(怨) ,- 6음보. 형식의 파괴 금강산을 떠나기 싫은 작자의 감정을 자연물에 이입시켜 표현함. 시각. 청각의 복합 감각. 반짝이는 푸른 시냇물과 여기저기서 우짖는 새는 나와의 이별을 원망하는 듯하구나. 졍긔(旌旗)를 티니 오(五色)이 넘노 ,-직유법. 시각적 이미지. 역동적 표현. (관찰사 행렬임을 알리는 ) 깃발을 떨치니 오색이 넘나들며 노니는 듯, 고각(鼓角)을 섯부니 운(海雲)이 다 것 .-직유법. 청각적 이미지 북과 피리를 섞어서 부니 바다 구름이 다 걷히는 듯, 동해로 가는 상쾌한 마음을 나타낸 것으로 시각과 청각이 호응을 이뤄 위풍당당한 관찰사의 행차 광경을 시각과 청각으로 표현함. ....
23⑴ 우리의 노래 ➊ 향가와 시조 - ㉮ 제망매가 0. 갈래 학습 : 향가 1. 개념 신라 시대의 노래로, 한자의 음과 뜻을 빌려 우리말을 표기하는 향찰로 기록된 노래임. 신라 때부터 고려 초까지 향유되었으며, 현재는 《삼국유사》에 14수, 《균여전》에 11수 등이 전함. 2. 특징 (1) 형식상 4구체 향가의 초기 형태로, 구전되어 오던 민요나 동요가 정착된 형태임. 백제 무왕의 〈서동요〉, 월명사의 〈도솔가〉 등 8구체 4구체에서 10구체로 발전하는 과정에서 생긴 과도기적 형식을 보임. 처용의 〈처용가〉, 득오의 〈모죽지랑가〉 등 10구체 가장 정제된 형식으로, 향가 문학이 완성된 형태임. ‘4행+4행+2행’으로 구성되어 있으며, 9행의 첫머리에는 감탄사를 두어 시상을 마무리함으로써 후대 가사나 시조 형식에 영향을 줌. 월명사의 〈제망매가〉, 충담사의 〈찬기파랑가〉 등 (2) 내용상 ① 임금과 신하의 도리, 추모, 연모 등 내용이 다양하나, 불교 사상을 바탕으로 한 것이 가장 많음. ② 불교적 내용이 많아 작가가 승려인 경우가 많고, 화랑 등 귀족층의 작품들이 전해지는 등 비교적 다양한 계층의 작가들이 있음. ③ 각각의 작품들은 대부분 배경 설화를 가지고 있음. 3. 의의 (1) 최초의 정형화된 서정시: 국문학 사상 최초의 정형화된 서정시임. (2) 외래문화의 주체적 수용: 한자의 음과 뜻을 빌려 적는 향찰로 표기하...
111. 작품 개관 갈래 ( ) 소설, 단편 소설 성격 ( ㅅㅅ )적, ( ㅎㅅ ㄱㅂ )적 시점 ( ) 시점(부분적으로 서술자의 ( )이 드러남.). 제재 농촌의 참상. 배경 • 시간적: ( ). • 공간적: 서울행 ( ). 주제 일제 강점기 ( ) 폭로. 특징 • ( ) 구성 방식을 취함. • 객관적, ( ) 문체로 당시 사회상을 ( ) 있게 드러냄. 현대 사실 현실 고발 1인칭 관찰자 개입 일제강점기 기차안 민중의 참담한 생활상 / 액자식 사실적 현실감 2. 본문 정리 “어디서 오시는 길입니까?” “흠, 고향에서 오누마.” 하고 그 일제 치하에 한 - 중 - 일을 떠돌며 핍진한 삶을 산 인물.는 휘 한숨을 쉬었다. 그러자 그의 신세타령의 실마리는 풀려나왔다. 액자식 구성. 요약적 제시 [그의 고향은 대구에서 멀지 않은 K 군 H란 외따른 동리였다. 한 백 호 남짓한 그곳 주민은 전부가 역둔토 역이나 군대의 운영을 위해 설치한 토지 를 파먹고 살았는데 역둔토로 말하면 사삿집 개인이 살림하는 집 땅을 부치는 것보다 떨어지는 것이 후하였다. 소작료를 낸 후에도 남는 것이 많음 그러므로 넉넉지는 못할망정 평화로운 농촌으로 남부럽지 않게 지낼 수 있었다.-일제 강점 이전 평화롭던 고향. 그러나 세상이 뒤바뀌자 일제의 지배가 시작되자 그 땅은 전부가 동양 척식 주식회사-일본이 조선의 토지와 자원을 독점하여 수탈하기 위해 1908년 설치한 식민지...
258. 한국 문학의 빛깔 (3) 허생전 ※ 학습 목표 • 한국 서사 문학의 전통을 이해한다. • 소설에 사회 현실이 반영되어 있음을 이해하며 작품을 감상한다. 1. 제재 개관 갈래 고전 소설, ( ) 소설 성격 ( )적, 비판적 시점 ( ) 시점. 제재 조선의 현실을 꿰뚫고 있는 지식인 ‘허생’. 배경 • 시간적: 17세기 후반 조선 ( ) 때. • 공간적: 한반도 전역. 주제 무능한 ( ) 계층에 대한 비판과 새로운 삶의 각성 및 실천 촉구. 특징 • ( )사상, ( ) 사상을 바탕으로 하여 당대의 현실을 비판함. • ( )의 결말 구조로, 일반적인 고전 소설의 결말과 차이가 있음. 한문 풍자 전지적 작가 효종 양반 실학 북학 미완 2. 핵심 정리 1. ‘허생’과 ‘이완’의 갈등 양상 ‘허생’의 제안(실리 중시) • 올바른 ( )를 ( )으로 등용해야 함. • 종실과 ( )의 ( )을 폐지해야 함. • 청나라와 ( )을 ( )해야 함. ( )와 ( ) 사이의 갈등 ‘이완’의 거절(명분 중시) • ( )와 ( )이 중요함. • 종실과 훈척 권귀의 기득권을 버리게 하기는 어려움. • ( )을 지켜야 하므로 변발을 하고 호복을 입는 것은 어려움. 실리 명분 인재 적극적 훈척권귀 기득권 문물 교류 / 명분 실리 / 권위 체면 예법 2. 작품에 반영된 당대 현실 정치 집권층에서 허구적인 ( )을 내세우며 친명배청(親明排淸) 정책을 펼침....
288. 한국 문학의 빛깔 (2) 속미인곡/진달래꽃 학습 목표 • 한국 문학에서 여성 화자의 전통이 계승되는 양상을 이해한다. • 우리말로 표현된 문학 작품의 가치에 주목하며 작품을 감상한다. 1. 제재 개관 속미인곡 진달래꽃 갈래 가사, 서정 가사, 양반 가사 현대 시, 자유시, 서정시 성격 서정적, 애상적 ( ), 애상적 제재 임을 그리워하는 마음. 임과의 이별. 주제 임에 대한 그리움과 슬픔. ( )의 ( )(情恨). 특징 •두 여인이 ( )를 나누는 형식으로 전개됨. •( ) 표현의 아름다움을 잘 살림. •이별의 상황을 ( )하여 여성 화자의 애절한 심정을 노래함. •민요조 율격과 ( )식 구성이 나타남. 대화 우리말 / 민요적 이별 정한 가정 수미상관 2. 핵심 정리 1. 속미인곡: 소재의 상징적 의미 구롬, 안개, 람, 믈결 임과 화자 사이의 ( ). ( ) 임에 대한 소극적 사랑. 구비 임에 대한 ( ) 사랑. 장애물 낙월 적극적 2. 진달래꽃: 슬픔과 소망을 부각하는 반어적 표현 죽어도 아니 눈물 흘리우리다. •( ) 의미: 임이 나를 떠나신다면 슬퍼도 꾹 참고 보내드리겠다는 의미. •이면적 의미: 울부짖으며 임을 붙들고 싶으며, 제발 나를 떠나지 말라는 의미. 표면적 2. 본문 학습 속미인곡, 정철 사미인곡의 속편 [서사] 뎨 가 뎌 각시 본 듯도 뎌이고. 저기 젊은 여자. ‘가시’에서 나온 말 하구나 텬天샹上 ...
21[고전시가] 관동별곡(關東別曲), 정철 [본사 2] 관동 팔경 유람 – 산→ 바다 산듕(山中)을 양 보랴 동(東海)로 가쟈라. - 여정의 변화: 산→바다 화자의 태도 변화 : 산에서는 책임감 속에서 사유하는 경직된 위정자의 얼굴이었으나, 바다에 이르러는 쾌락, 방황 등 인간의 내면 모습과 욕망을 그대로 드러냄. 금강산만 매양 보겠는가? 이제는 동해로 가자꾸나. 남여－의자와 비슷하고 뚜껑이 없는 작은 가마. 관찰자의 신분을 드러냄. 완보(籃輿緩步)야 ⑦산영누(山映樓)의 올나니, 남녀(籃輿)를 타고 천천히 걸어가 산영루에 오르니 녕농(玲瓏) 벽계(碧溪)와 수셩(數聲) 뎨됴(啼鳥)-감정 이입의 대상 니별(離別)을 원(怨) ,- 6음보. 형식의 파괴 금강산을 떠나기 싫은 작자의 감정을 자연물에 이입시켜 표현함. 시각. 청각의 복합 감각. 반짝이는 푸른 시냇물과 여기저기서 우짖는 새는 나와의 이별을 원망하는 듯하구나. 졍긔(旌旗)를 티니 오(五色)이 넘노 ,-직유법. 시각적 이미지. 역동적 표현. (관찰사 행렬임을 알리는 ) 깃발을 떨치니 오색이 넘나들며 노니는 듯, 고각(鼓角)을 섯부니 운(海雲)이 다 것 .-직유법. 청각적 이미지 북과 피리를 섞어서 부니 바다 구름이 다 걷히는 듯, 동해로 가는 상쾌한 마음을 나타낸 것으로 시각과 청각이 호응을 이뤄 위풍당당한 관찰사의 행차 광경을 시각과 청각으로 표현함. ....
23⑴ 우리의 노래 ➊ 향가와 시조 - ㉮ 제망매가 0. 갈래 학습 : 향가 1. 개념 신라 시대의 노래로, 한자의 음과 뜻을 빌려 우리말을 표기하는 향찰로 기록된 노래임. 신라 때부터 고려 초까지 향유되었으며, 현재는 《삼국유사》에 14수, 《균여전》에 11수 등이 전함. 2. 특징 (1) 형식상 4구체 향가의 초기 형태로, 구전되어 오던 민요나 동요가 정착된 형태임. 백제 무왕의 〈서동요〉, 월명사의 〈도솔가〉 등 8구체 4구체에서 10구체로 발전하는 과정에서 생긴 과도기적 형식을 보임. 처용의 〈처용가〉, 득오의 〈모죽지랑가〉 등 10구체 가장 정제된 형식으로, 향가 문학이 완성된 형태임. ‘4행+4행+2행’으로 구성되어 있으며, 9행의 첫머리에는 감탄사를 두어 시상을 마무리함으로써 후대 가사나 시조 형식에 영향을 줌. 월명사의 〈제망매가〉, 충담사의 〈찬기파랑가〉 등 (2) 내용상 ① 임금과 신하의 도리, 추모, 연모 등 내용이 다양하나, 불교 사상을 바탕으로 한 것이 가장 많음. ② 불교적 내용이 많아 작가가 승려인 경우가 많고, 화랑 등 귀족층의 작품들이 전해지는 등 비교적 다양한 계층의 작가들이 있음. ③ 각각의 작품들은 대부분 배경 설화를 가지고 있음. 3. 의의 (1) 최초의 정형화된 서정시: 국문학 사상 최초의 정형화된 서정시임. (2) 외래문화의 주체적 수용: 한자의 음과 뜻을 빌려 적는 향찰로 표기하...
111. 작품 개관 갈래 ( ) 소설, 단편 소설 성격 ( ㅅㅅ )적, ( ㅎㅅ ㄱㅂ )적 시점 ( ) 시점(부분적으로 서술자의 ( )이 드러남.). 제재 농촌의 참상. 배경 • 시간적: ( ). • 공간적: 서울행 ( ). 주제 일제 강점기 ( ) 폭로. 특징 • ( ) 구성 방식을 취함. • 객관적, ( ) 문체로 당시 사회상을 ( ) 있게 드러냄. 현대 사실 현실 고발 1인칭 관찰자 개입 일제강점기 기차안 민중의 참담한 생활상 / 액자식 사실적 현실감 2. 본문 정리 “어디서 오시는 길입니까?” “흠, 고향에서 오누마.” 하고 그 일제 치하에 한 - 중 - 일을 떠돌며 핍진한 삶을 산 인물.는 휘 한숨을 쉬었다. 그러자 그의 신세타령의 실마리는 풀려나왔다. 액자식 구성. 요약적 제시 [그의 고향은 대구에서 멀지 않은 K 군 H란 외따른 동리였다. 한 백 호 남짓한 그곳 주민은 전부가 역둔토 역이나 군대의 운영을 위해 설치한 토지 를 파먹고 살았는데 역둔토로 말하면 사삿집 개인이 살림하는 집 땅을 부치는 것보다 떨어지는 것이 후하였다. 소작료를 낸 후에도 남는 것이 많음 그러므로 넉넉지는 못할망정 평화로운 농촌으로 남부럽지 않게 지낼 수 있었다.-일제 강점 이전 평화롭던 고향. 그러나 세상이 뒤바뀌자 일제의 지배가 시작되자 그 땅은 전부가 동양 척식 주식회사-일본이 조선의 토지와 자원을 독점하여 수탈하기 위해 1908년 설치한 식민지...
258. 한국 문학의 빛깔 (3) 허생전 ※ 학습 목표 • 한국 서사 문학의 전통을 이해한다. • 소설에 사회 현실이 반영되어 있음을 이해하며 작품을 감상한다. 1. 제재 개관 갈래 고전 소설, ( ) 소설 성격 ( )적, 비판적 시점 ( ) 시점. 제재 조선의 현실을 꿰뚫고 있는 지식인 ‘허생’. 배경 • 시간적: 17세기 후반 조선 ( ) 때. • 공간적: 한반도 전역. 주제 무능한 ( ) 계층에 대한 비판과 새로운 삶의 각성 및 실천 촉구. 특징 • ( )사상, ( ) 사상을 바탕으로 하여 당대의 현실을 비판함. • ( )의 결말 구조로, 일반적인 고전 소설의 결말과 차이가 있음. 한문 풍자 전지적 작가 효종 양반 실학 북학 미완 2. 핵심 정리 1. ‘허생’과 ‘이완’의 갈등 양상 ‘허생’의 제안(실리 중시) • 올바른 ( )를 ( )으로 등용해야 함. • 종실과 ( )의 ( )을 폐지해야 함. • 청나라와 ( )을 ( )해야 함. ( )와 ( ) 사이의 갈등 ‘이완’의 거절(명분 중시) • ( )와 ( )이 중요함. • 종실과 훈척 권귀의 기득권을 버리게 하기는 어려움. • ( )을 지켜야 하므로 변발을 하고 호복을 입는 것은 어려움. 실리 명분 인재 적극적 훈척권귀 기득권 문물 교류 / 명분 실리 / 권위 체면 예법 2. 작품에 반영된 당대 현실 정치 집권층에서 허구적인 ( )을 내세우며 친명배청(親明排淸) 정책을 펼침....
288. 한국 문학의 빛깔 (2) 속미인곡/진달래꽃 학습 목표 • 한국 문학에서 여성 화자의 전통이 계승되는 양상을 이해한다. • 우리말로 표현된 문학 작품의 가치에 주목하며 작품을 감상한다. 1. 제재 개관 속미인곡 진달래꽃 갈래 가사, 서정 가사, 양반 가사 현대 시, 자유시, 서정시 성격 서정적, 애상적 ( ), 애상적 제재 임을 그리워하는 마음. 임과의 이별. 주제 임에 대한 그리움과 슬픔. ( )의 ( )(情恨). 특징 •두 여인이 ( )를 나누는 형식으로 전개됨. •( ) 표현의 아름다움을 잘 살림. •이별의 상황을 ( )하여 여성 화자의 애절한 심정을 노래함. •민요조 율격과 ( )식 구성이 나타남. 대화 우리말 / 민요적 이별 정한 가정 수미상관 2. 핵심 정리 1. 속미인곡: 소재의 상징적 의미 구롬, 안개, 람, 믈결 임과 화자 사이의 ( ). ( ) 임에 대한 소극적 사랑. 구비 임에 대한 ( ) 사랑. 장애물 낙월 적극적 2. 진달래꽃: 슬픔과 소망을 부각하는 반어적 표현 죽어도 아니 눈물 흘리우리다. •( ) 의미: 임이 나를 떠나신다면 슬퍼도 꾹 참고 보내드리겠다는 의미. •이면적 의미: 울부짖으며 임을 붙들고 싶으며, 제발 나를 떠나지 말라는 의미. 표면적 2. 본문 학습 속미인곡, 정철 사미인곡의 속편 [서사] 뎨 가 뎌 각시 본 듯도 뎌이고. 저기 젊은 여자. ‘가시’에서 나온 말 하구나 텬天샹上 ...
21[고전시가] 관동별곡(關東別曲), 정철 [본사 2] 관동 팔경 유람 – 산→ 바다 산듕(山中)을 양 보랴 동(東海)로 가쟈라. - 여정의 변화: 산→바다 화자의 태도 변화 : 산에서는 책임감 속에서 사유하는 경직된 위정자의 얼굴이었으나, 바다에 이르러는 쾌락, 방황 등 인간의 내면 모습과 욕망을 그대로 드러냄. 금강산만 매양 보겠는가? 이제는 동해로 가자꾸나. 남여－의자와 비슷하고 뚜껑이 없는 작은 가마. 관찰자의 신분을 드러냄. 완보(籃輿緩步)야 ⑦산영누(山映樓)의 올나니, 남녀(籃輿)를 타고 천천히 걸어가 산영루에 오르니 녕농(玲瓏) 벽계(碧溪)와 수셩(數聲) 뎨됴(啼鳥)-감정 이입의 대상 니별(離別)을 원(怨) ,- 6음보. 형식의 파괴 금강산을 떠나기 싫은 작자의 감정을 자연물에 이입시켜 표현함. 시각. 청각의 복합 감각. 반짝이는 푸른 시냇물과 여기저기서 우짖는 새는 나와의 이별을 원망하는 듯하구나. 졍긔(旌旗)를 티니 오(五色)이 넘노 ,-직유법. 시각적 이미지. 역동적 표현. (관찰사 행렬임을 알리는 ) 깃발을 떨치니 오색이 넘나들며 노니는 듯, 고각(鼓角)을 섯부니 운(海雲)이 다 것 .-직유법. 청각적 이미지 북과 피리를 섞어서 부니 바다 구름이 다 걷히는 듯, 동해로 가는 상쾌한 마음을 나타낸 것으로 시각과 청각이 호응을 이뤄 위풍당당한 관찰사의 행차 광경을 시각과 청각으로 표현함. ....
23⑴ 우리의 노래 ➊ 향가와 시조 - ㉮ 제망매가 0. 갈래 학습 : 향가 1. 개념 신라 시대의 노래로, 한자의 음과 뜻을 빌려 우리말을 표기하는 향찰로 기록된 노래임. 신라 때부터 고려 초까지 향유되었으며, 현재는 《삼국유사》에 14수, 《균여전》에 11수 등이 전함. 2. 특징 (1) 형식상 4구체 향가의 초기 형태로, 구전되어 오던 민요나 동요가 정착된 형태임. 백제 무왕의 〈서동요〉, 월명사의 〈도솔가〉 등 8구체 4구체에서 10구체로 발전하는 과정에서 생긴 과도기적 형식을 보임. 처용의 〈처용가〉, 득오의 〈모죽지랑가〉 등 10구체 가장 정제된 형식으로, 향가 문학이 완성된 형태임. ‘4행+4행+2행’으로 구성되어 있으며, 9행의 첫머리에는 감탄사를 두어 시상을 마무리함으로써 후대 가사나 시조 형식에 영향을 줌. 월명사의 〈제망매가〉, 충담사의 〈찬기파랑가〉 등 (2) 내용상 ① 임금과 신하의 도리, 추모, 연모 등 내용이 다양하나, 불교 사상을 바탕으로 한 것이 가장 많음. ② 불교적 내용이 많아 작가가 승려인 경우가 많고, 화랑 등 귀족층의 작품들이 전해지는 등 비교적 다양한 계층의 작가들이 있음. ③ 각각의 작품들은 대부분 배경 설화를 가지고 있음. 3. 의의 (1) 최초의 정형화된 서정시: 국문학 사상 최초의 정형화된 서정시임. (2) 외래문화의 주체적 수용: 한자의 음과 뜻을 빌려 적는 향찰로 표기하...
111. 작품 개관 갈래 ( ) 소설, 단편 소설 성격 ( ㅅㅅ )적, ( ㅎㅅ ㄱㅂ )적 시점 ( ) 시점(부분적으로 서술자의 ( )이 드러남.). 제재 농촌의 참상. 배경 • 시간적: ( ). • 공간적: 서울행 ( ). 주제 일제 강점기 ( ) 폭로. 특징 • ( ) 구성 방식을 취함. • 객관적, ( ) 문체로 당시 사회상을 ( ) 있게 드러냄. 현대 사실 현실 고발 1인칭 관찰자 개입 일제강점기 기차안 민중의 참담한 생활상 / 액자식 사실적 현실감 2. 본문 정리 “어디서 오시는 길입니까?” “흠, 고향에서 오누마.” 하고 그 일제 치하에 한 - 중 - 일을 떠돌며 핍진한 삶을 산 인물.는 휘 한숨을 쉬었다. 그러자 그의 신세타령의 실마리는 풀려나왔다. 액자식 구성. 요약적 제시 [그의 고향은 대구에서 멀지 않은 K 군 H란 외따른 동리였다. 한 백 호 남짓한 그곳 주민은 전부가 역둔토 역이나 군대의 운영을 위해 설치한 토지 를 파먹고 살았는데 역둔토로 말하면 사삿집 개인이 살림하는 집 땅을 부치는 것보다 떨어지는 것이 후하였다. 소작료를 낸 후에도 남는 것이 많음 그러므로 넉넉지는 못할망정 평화로운 농촌으로 남부럽지 않게 지낼 수 있었다.-일제 강점 이전 평화롭던 고향. 그러나 세상이 뒤바뀌자 일제의 지배가 시작되자 그 땅은 전부가 동양 척식 주식회사-일본이 조선의 토지와 자원을 독점하여 수탈하기 위해 1908년 설치한 식민지...
258. 한국 문학의 빛깔 (3) 허생전 ※ 학습 목표 • 한국 서사 문학의 전통을 이해한다. • 소설에 사회 현실이 반영되어 있음을 이해하며 작품을 감상한다. 1. 제재 개관 갈래 고전 소설, ( ) 소설 성격 ( )적, 비판적 시점 ( ) 시점. 제재 조선의 현실을 꿰뚫고 있는 지식인 ‘허생’. 배경 • 시간적: 17세기 후반 조선 ( ) 때. • 공간적: 한반도 전역. 주제 무능한 ( ) 계층에 대한 비판과 새로운 삶의 각성 및 실천 촉구. 특징 • ( )사상, ( ) 사상을 바탕으로 하여 당대의 현실을 비판함. • ( )의 결말 구조로, 일반적인 고전 소설의 결말과 차이가 있음. 한문 풍자 전지적 작가 효종 양반 실학 북학 미완 2. 핵심 정리 1. ‘허생’과 ‘이완’의 갈등 양상 ‘허생’의 제안(실리 중시) • 올바른 ( )를 ( )으로 등용해야 함. • 종실과 ( )의 ( )을 폐지해야 함. • 청나라와 ( )을 ( )해야 함. ( )와 ( ) 사이의 갈등 ‘이완’의 거절(명분 중시) • ( )와 ( )이 중요함. • 종실과 훈척 권귀의 기득권을 버리게 하기는 어려움. • ( )을 지켜야 하므로 변발을 하고 호복을 입는 것은 어려움. 실리 명분 인재 적극적 훈척권귀 기득권 문물 교류 / 명분 실리 / 권위 체면 예법 2. 작품에 반영된 당대 현실 정치 집권층에서 허구적인 ( )을 내세우며 친명배청(親明排淸) 정책을 펼침....
288. 한국 문학의 빛깔 (2) 속미인곡/진달래꽃 학습 목표 • 한국 문학에서 여성 화자의 전통이 계승되는 양상을 이해한다. • 우리말로 표현된 문학 작품의 가치에 주목하며 작품을 감상한다. 1. 제재 개관 속미인곡 진달래꽃 갈래 가사, 서정 가사, 양반 가사 현대 시, 자유시, 서정시 성격 서정적, 애상적 ( ), 애상적 제재 임을 그리워하는 마음. 임과의 이별. 주제 임에 대한 그리움과 슬픔. ( )의 ( )(情恨). 특징 •두 여인이 ( )를 나누는 형식으로 전개됨. •( ) 표현의 아름다움을 잘 살림. •이별의 상황을 ( )하여 여성 화자의 애절한 심정을 노래함. •민요조 율격과 ( )식 구성이 나타남. 대화 우리말 / 민요적 이별 정한 가정 수미상관 2. 핵심 정리 1. 속미인곡: 소재의 상징적 의미 구롬, 안개, 람, 믈결 임과 화자 사이의 ( ). ( ) 임에 대한 소극적 사랑. 구비 임에 대한 ( ) 사랑. 장애물 낙월 적극적 2. 진달래꽃: 슬픔과 소망을 부각하는 반어적 표현 죽어도 아니 눈물 흘리우리다. •( ) 의미: 임이 나를 떠나신다면 슬퍼도 꾹 참고 보내드리겠다는 의미. •이면적 의미: 울부짖으며 임을 붙들고 싶으며, 제발 나를 떠나지 말라는 의미. 표면적 2. 본문 학습 속미인곡, 정철 사미인곡의 속편 [서사] 뎨 가 뎌 각시 본 듯도 뎌이고. 저기 젊은 여자. ‘가시’에서 나온 말 하구나 텬天샹上 ...
21[고전시가] 관동별곡(關東別曲), 정철 [본사 2] 관동 팔경 유람 – 산→ 바다 산듕(山中)을 양 보랴 동(東海)로 가쟈라. - 여정의 변화: 산→바다 화자의 태도 변화 : 산에서는 책임감 속에서 사유하는 경직된 위정자의 얼굴이었으나, 바다에 이르러는 쾌락, 방황 등 인간의 내면 모습과 욕망을 그대로 드러냄. 금강산만 매양 보겠는가? 이제는 동해로 가자꾸나. 남여－의자와 비슷하고 뚜껑이 없는 작은 가마. 관찰자의 신분을 드러냄. 완보(籃輿緩步)야 ⑦산영누(山映樓)의 올나니, 남녀(籃輿)를 타고 천천히 걸어가 산영루에 오르니 녕농(玲瓏) 벽계(碧溪)와 수셩(數聲) 뎨됴(啼鳥)-감정 이입의 대상 니별(離別)을 원(怨) ,- 6음보. 형식의 파괴 금강산을 떠나기 싫은 작자의 감정을 자연물에 이입시켜 표현함. 시각. 청각의 복합 감각. 반짝이는 푸른 시냇물과 여기저기서 우짖는 새는 나와의 이별을 원망하는 듯하구나. 졍긔(旌旗)를 티니 오(五色)이 넘노 ,-직유법. 시각적 이미지. 역동적 표현. (관찰사 행렬임을 알리는 ) 깃발을 떨치니 오색이 넘나들며 노니는 듯, 고각(鼓角)을 섯부니 운(海雲)이 다 것 .-직유법. 청각적 이미지 북과 피리를 섞어서 부니 바다 구름이 다 걷히는 듯, 동해로 가는 상쾌한 마음을 나타낸 것으로 시각과 청각이 호응을 이뤄 위풍당당한 관찰사의 행차 광경을 시각과 청각으로 표현함. ....
23⑴ 우리의 노래 ➊ 향가와 시조 - ㉮ 제망매가 0. 갈래 학습 : 향가 1. 개념 신라 시대의 노래로, 한자의 음과 뜻을 빌려 우리말을 표기하는 향찰로 기록된 노래임. 신라 때부터 고려 초까지 향유되었으며, 현재는 《삼국유사》에 14수, 《균여전》에 11수 등이 전함. 2. 특징 (1) 형식상 4구체 향가의 초기 형태로, 구전되어 오던 민요나 동요가 정착된 형태임. 백제 무왕의 〈서동요〉, 월명사의 〈도솔가〉 등 8구체 4구체에서 10구체로 발전하는 과정에서 생긴 과도기적 형식을 보임. 처용의 〈처용가〉, 득오의 〈모죽지랑가〉 등 10구체 가장 정제된 형식으로, 향가 문학이 완성된 형태임. ‘4행+4행+2행’으로 구성되어 있으며, 9행의 첫머리에는 감탄사를 두어 시상을 마무리함으로써 후대 가사나 시조 형식에 영향을 줌. 월명사의 〈제망매가〉, 충담사의 〈찬기파랑가〉 등 (2) 내용상 ① 임금과 신하의 도리, 추모, 연모 등 내용이 다양하나, 불교 사상을 바탕으로 한 것이 가장 많음. ② 불교적 내용이 많아 작가가 승려인 경우가 많고, 화랑 등 귀족층의 작품들이 전해지는 등 비교적 다양한 계층의 작가들이 있음. ③ 각각의 작품들은 대부분 배경 설화를 가지고 있음. 3. 의의 (1) 최초의 정형화된 서정시: 국문학 사상 최초의 정형화된 서정시임. (2) 외래문화의 주체적 수용: 한자의 음과 뜻을 빌려 적는 향찰로 표기하...
258. 한국 문학의 빛깔 (3) 허생전 ※ 학습 목표 • 한국 서사 문학의 전통을 이해한다. • 소설에 사회 현실이 반영되어 있음을 이해하며 작품을 감상한다. 1. 제재 개관 갈래 고전 소설, ( ) 소설 성격 ( )적, 비판적 시점 ( ) 시점. 제재 조선의 현실을 꿰뚫고 있는 지식인 ‘허생’. 배경 • 시간적: 17세기 후반 조선 ( ) 때. • 공간적: 한반도 전역. 주제 무능한 ( ) 계층에 대한 비판과 새로운 삶의 각성 및 실천 촉구. 특징 • ( )사상, ( ) 사상을 바탕으로 하여 당대의 현실을 비판함. • ( )의 결말 구조로, 일반적인 고전 소설의 결말과 차이가 있음. 한문 풍자 전지적 작가 효종 양반 실학 북학 미완 2. 핵심 정리 1. ‘허생’과 ‘이완’의 갈등 양상 ‘허생’의 제안(실리 중시) • 올바른 ( )를 ( )으로 등용해야 함. • 종실과 ( )의 ( )을 폐지해야 함. • 청나라와 ( )을 ( )해야 함. ( )와 ( ) 사이의 갈등 ‘이완’의 거절(명분 중시) • ( )와 ( )이 중요함. • 종실과 훈척 권귀의 기득권을 버리게 하기는 어려움. • ( )을 지켜야 하므로 변발을 하고 호복을 입는 것은 어려움. 실리 명분 인재 적극적 훈척권귀 기득권 문물 교류 / 명분 실리 / 권위 체면 예법 2. 작품에 반영된 당대 현실 정치 집권층에서 허구적인 ( )을 내세우며 친명배청(親明排淸) 정책을 펼침....
288. 한국 문학의 빛깔 (2) 속미인곡/진달래꽃 학습 목표 • 한국 문학에서 여성 화자의 전통이 계승되는 양상을 이해한다. • 우리말로 표현된 문학 작품의 가치에 주목하며 작품을 감상한다. 1. 제재 개관 속미인곡 진달래꽃 갈래 가사, 서정 가사, 양반 가사 현대 시, 자유시, 서정시 성격 서정적, 애상적 ( ), 애상적 제재 임을 그리워하는 마음. 임과의 이별. 주제 임에 대한 그리움과 슬픔. ( )의 ( )(情恨). 특징 •두 여인이 ( )를 나누는 형식으로 전개됨. •( ) 표현의 아름다움을 잘 살림. •이별의 상황을 ( )하여 여성 화자의 애절한 심정을 노래함. •민요조 율격과 ( )식 구성이 나타남. 대화 우리말 / 민요적 이별 정한 가정 수미상관 2. 핵심 정리 1. 속미인곡: 소재의 상징적 의미 구롬, 안개, 람, 믈결 임과 화자 사이의 ( ). ( ) 임에 대한 소극적 사랑. 구비 임에 대한 ( ) 사랑. 장애물 낙월 적극적 2. 진달래꽃: 슬픔과 소망을 부각하는 반어적 표현 죽어도 아니 눈물 흘리우리다. •( ) 의미: 임이 나를 떠나신다면 슬퍼도 꾹 참고 보내드리겠다는 의미. •이면적 의미: 울부짖으며 임을 붙들고 싶으며, 제발 나를 떠나지 말라는 의미. 표면적 2. 본문 학습 속미인곡, 정철 사미인곡의 속편 [서사] 뎨 가 뎌 각시 본 듯도 뎌이고. 저기 젊은 여자. ‘가시’에서 나온 말 하구나 텬天샹上 ...
21[고전시가] 관동별곡(關東別曲), 정철 [본사 2] 관동 팔경 유람 – 산→ 바다 산듕(山中)을 양 보랴 동(東海)로 가쟈라. - 여정의 변화: 산→바다 화자의 태도 변화 : 산에서는 책임감 속에서 사유하는 경직된 위정자의 얼굴이었으나, 바다에 이르러는 쾌락, 방황 등 인간의 내면 모습과 욕망을 그대로 드러냄. 금강산만 매양 보겠는가? 이제는 동해로 가자꾸나. 남여－의자와 비슷하고 뚜껑이 없는 작은 가마. 관찰자의 신분을 드러냄. 완보(籃輿緩步)야 ⑦산영누(山映樓)의 올나니, 남녀(籃輿)를 타고 천천히 걸어가 산영루에 오르니 녕농(玲瓏) 벽계(碧溪)와 수셩(數聲) 뎨됴(啼鳥)-감정 이입의 대상 니별(離別)을 원(怨) ,- 6음보. 형식의 파괴 금강산을 떠나기 싫은 작자의 감정을 자연물에 이입시켜 표현함. 시각. 청각의 복합 감각. 반짝이는 푸른 시냇물과 여기저기서 우짖는 새는 나와의 이별을 원망하는 듯하구나. 졍긔(旌旗)를 티니 오(五色)이 넘노 ,-직유법. 시각적 이미지. 역동적 표현. (관찰사 행렬임을 알리는 ) 깃발을 떨치니 오색이 넘나들며 노니는 듯, 고각(鼓角)을 섯부니 운(海雲)이 다 것 .-직유법. 청각적 이미지 북과 피리를 섞어서 부니 바다 구름이 다 걷히는 듯, 동해로 가는 상쾌한 마음을 나타낸 것으로 시각과 청각이 호응을 이뤄 위풍당당한 관찰사의 행차 광경을 시각과 청각으로 표현함. ....
9[고전시가] 관동별곡(關東別曲), 정철 1. 작품 개관 갈래 ( ) 가사, ( ) 제재 ( ), 관동 팔경 성격 서사적, 서정적, 비유적, ( )적, ( )적 어조 영탄적, 감상적 특징 ① 3(4) ․ 4조, ( )의 율격을 지니고 있음. ② 우리말의 묘미를 살리는 표현이 많음. ③ ( )과 ( )의 이동에 따라 내용을 전개함. ④ 화자의 정서적 추이와 ( )이 함축적으로 드러남. ⑤ 영탄, 대구, 은유, 직유 등의 다양한 표현 방법을 사용함. ⑥ ( ), 산수, 풍경, 고사, 풍속, 감회 등 다양한 내용을 담고 있음. 주제 관동 지방의 절경 유람과 ( ), ( )의 포부 기행 양반 금강산 유교 도교 /4음보 시간 공간 갈등 여정 / 연군 선정 2. 구성 요소에 따른 작품 분석 창작 시기 조선 시대 → 주제 관동 지방의 절경 유람과 연군, 선정의 포부 화자 ( ) 지방을 기행하며 자연 친화적 자세와 선정의 포부를 드러냄. 구성 [서사] 강원도 관찰사 부임과 관내 순력 [본사] ( )과 관동 팔경 유람 [결사] ( )의 달맞이와 풍류 어조 비유적, 영탄적 표현 방식 • 여정, 산수, 풍경, 고사, 풍속, 감회 등을 이야기함. • 3(4) ․ 4조, ( )음보의 율격을 지니고 있음. • 영탄, 대구, 은유, 직유 등의 표현 방법을 사용함. • ( )의 묘미를 살리는 표현이 많음. 연군지정 소양강 삼각산 목멱/ 우국지정 백발 ᄒᆞ늘 인걸 ...
23⑴ 우리의 노래 ➊ 향가와 시조 - ㉮ 제망매가 0. 갈래 학습 : 향가 1. 개념 신라 시대의 노래로, 한자의 음과 뜻을 빌려 우리말을 표기하는 향찰로 기록된 노래임. 신라 때부터 고려 초까지 향유되었으며, 현재는 《삼국유사》에 14수, 《균여전》에 11수 등이 전함. 2. 특징 (1) 형식상 4구체 향가의 초기 형태로, 구전되어 오던 민요나 동요가 정착된 형태임. 백제 무왕의 〈서동요〉, 월명사의 〈도솔가〉 등 8구체 4구체에서 10구체로 발전하는 과정에서 생긴 과도기적 형식을 보임. 처용의 〈처용가〉, 득오의 〈모죽지랑가〉 등 10구체 가장 정제된 형식으로, 향가 문학이 완성된 형태임. ‘4행+4행+2행’으로 구성되어 있으며, 9행의 첫머리에는 감탄사를 두어 시상을 마무리함으로써 후대 가사나 시조 형식에 영향을 줌. 월명사의 〈제망매가〉, 충담사의 〈찬기파랑가〉 등 (2) 내용상 ① 임금과 신하의 도리, 추모, 연모 등 내용이 다양하나, 불교 사상을 바탕으로 한 것이 가장 많음. ② 불교적 내용이 많아 작가가 승려인 경우가 많고, 화랑 등 귀족층의 작품들이 전해지는 등 비교적 다양한 계층의 작가들이 있음. ③ 각각의 작품들은 대부분 배경 설화를 가지고 있음. 3. 의의 (1) 최초의 정형화된 서정시: 국문학 사상 최초의 정형화된 서정시임. (2) 외래문화의 주체적 수용: 한자의 음과 뜻을 빌려 적는 향찰로 표기하...
111. 작품 개관 갈래 ( ) 소설, 단편 소설 성격 ( ㅅㅅ )적, ( ㅎㅅ ㄱㅂ )적 시점 ( ) 시점(부분적으로 서술자의 ( )이 드러남.). 제재 농촌의 참상. 배경 • 시간적: ( ). • 공간적: 서울행 ( ). 주제 일제 강점기 ( ) 폭로. 특징 • ( ) 구성 방식을 취함. • 객관적, ( ) 문체로 당시 사회상을 ( ) 있게 드러냄. 현대 사실 현실 고발 1인칭 관찰자 개입 일제강점기 기차안 민중의 참담한 생활상 / 액자식 사실적 현실감 2. 본문 정리 “어디서 오시는 길입니까?” “흠, 고향에서 오누마.” 하고 그 일제 치하에 한 - 중 - 일을 떠돌며 핍진한 삶을 산 인물.는 휘 한숨을 쉬었다. 그러자 그의 신세타령의 실마리는 풀려나왔다. 액자식 구성. 요약적 제시 [그의 고향은 대구에서 멀지 않은 K 군 H란 외따른 동리였다. 한 백 호 남짓한 그곳 주민은 전부가 역둔토 역이나 군대의 운영을 위해 설치한 토지 를 파먹고 살았는데 역둔토로 말하면 사삿집 개인이 살림하는 집 땅을 부치는 것보다 떨어지는 것이 후하였다. 소작료를 낸 후에도 남는 것이 많음 그러므로 넉넉지는 못할망정 평화로운 농촌으로 남부럽지 않게 지낼 수 있었다.-일제 강점 이전 평화롭던 고향. 그러나 세상이 뒤바뀌자 일제의 지배가 시작되자 그 땅은 전부가 동양 척식 주식회사-일본이 조선의 토지와 자원을 독점하여 수탈하기 위해 1908년 설치한 식민지...
258. 한국 문학의 빛깔 (3) 허생전 ※ 학습 목표 • 한국 서사 문학의 전통을 이해한다. • 소설에 사회 현실이 반영되어 있음을 이해하며 작품을 감상한다. 1. 제재 개관 갈래 고전 소설, ( ) 소설 성격 ( )적, 비판적 시점 ( ) 시점. 제재 조선의 현실을 꿰뚫고 있는 지식인 ‘허생’. 배경 • 시간적: 17세기 후반 조선 ( ) 때. • 공간적: 한반도 전역. 주제 무능한 ( ) 계층에 대한 비판과 새로운 삶의 각성 및 실천 촉구. 특징 • ( )사상, ( ) 사상을 바탕으로 하여 당대의 현실을 비판함. • ( )의 결말 구조로, 일반적인 고전 소설의 결말과 차이가 있음. 한문 풍자 전지적 작가 효종 양반 실학 북학 미완 2. 핵심 정리 1. ‘허생’과 ‘이완’의 갈등 양상 ‘허생’의 제안(실리 중시) • 올바른 ( )를 ( )으로 등용해야 함. • 종실과 ( )의 ( )을 폐지해야 함. • 청나라와 ( )을 ( )해야 함. ( )와 ( ) 사이의 갈등 ‘이완’의 거절(명분 중시) • ( )와 ( )이 중요함. • 종실과 훈척 권귀의 기득권을 버리게 하기는 어려움. • ( )을 지켜야 하므로 변발을 하고 호복을 입는 것은 어려움. 실리 명분 인재 적극적 훈척권귀 기득권 문물 교류 / 명분 실리 / 권위 체면 예법 2. 작품에 반영된 당대 현실 정치 집권층에서 허구적인 ( )을 내세우며 친명배청(親明排淸) 정책을 펼침....
288. 한국 문학의 빛깔 (2) 속미인곡/진달래꽃 학습 목표 • 한국 문학에서 여성 화자의 전통이 계승되는 양상을 이해한다. • 우리말로 표현된 문학 작품의 가치에 주목하며 작품을 감상한다. 1. 제재 개관 속미인곡 진달래꽃 갈래 가사, 서정 가사, 양반 가사 현대 시, 자유시, 서정시 성격 서정적, 애상적 ( ), 애상적 제재 임을 그리워하는 마음. 임과의 이별. 주제 임에 대한 그리움과 슬픔. ( )의 ( )(情恨). 특징 •두 여인이 ( )를 나누는 형식으로 전개됨. •( ) 표현의 아름다움을 잘 살림. •이별의 상황을 ( )하여 여성 화자의 애절한 심정을 노래함. •민요조 율격과 ( )식 구성이 나타남. 대화 우리말 / 민요적 이별 정한 가정 수미상관 2. 핵심 정리 1. 속미인곡: 소재의 상징적 의미 구롬, 안개, 람, 믈결 임과 화자 사이의 ( ). ( ) 임에 대한 소극적 사랑. 구비 임에 대한 ( ) 사랑. 장애물 낙월 적극적 2. 진달래꽃: 슬픔과 소망을 부각하는 반어적 표현 죽어도 아니 눈물 흘리우리다. •( ) 의미: 임이 나를 떠나신다면 슬퍼도 꾹 참고 보내드리겠다는 의미. •이면적 의미: 울부짖으며 임을 붙들고 싶으며, 제발 나를 떠나지 말라는 의미. 표면적 2. 본문 학습 속미인곡, 정철 사미인곡의 속편 [서사] 뎨 가 뎌 각시 본 듯도 뎌이고. 저기 젊은 여자. ‘가시’에서 나온 말 하구나 텬天샹上 ...
21[고전시가] 관동별곡(關東別曲), 정철 [본사 2] 관동 팔경 유람 – 산→ 바다 산듕(山中)을 양 보랴 동(東海)로 가쟈라. - 여정의 변화: 산→바다 화자의 태도 변화 : 산에서는 책임감 속에서 사유하는 경직된 위정자의 얼굴이었으나, 바다에 이르러는 쾌락, 방황 등 인간의 내면 모습과 욕망을 그대로 드러냄. 금강산만 매양 보겠는가? 이제는 동해로 가자꾸나. 남여－의자와 비슷하고 뚜껑이 없는 작은 가마. 관찰자의 신분을 드러냄. 완보(籃輿緩步)야 ⑦산영누(山映樓)의 올나니, 남녀(籃輿)를 타고 천천히 걸어가 산영루에 오르니 녕농(玲瓏) 벽계(碧溪)와 수셩(數聲) 뎨됴(啼鳥)-감정 이입의 대상 니별(離別)을 원(怨) ,- 6음보. 형식의 파괴 금강산을 떠나기 싫은 작자의 감정을 자연물에 이입시켜 표현함. 시각. 청각의 복합 감각. 반짝이는 푸른 시냇물과 여기저기서 우짖는 새는 나와의 이별을 원망하는 듯하구나. 졍긔(旌旗)를 티니 오(五色)이 넘노 ,-직유법. 시각적 이미지. 역동적 표현. (관찰사 행렬임을 알리는 ) 깃발을 떨치니 오색이 넘나들며 노니는 듯, 고각(鼓角)을 섯부니 운(海雲)이 다 것 .-직유법. 청각적 이미지 북과 피리를 섞어서 부니 바다 구름이 다 걷히는 듯, 동해로 가는 상쾌한 마음을 나타낸 것으로 시각과 청각이 호응을 이뤄 위풍당당한 관찰사의 행차 광경을 시각과 청각으로 표현함. ....
288. 한국 문학의 빛깔 (2) 속미인곡/진달래꽃 학습 목표 • 한국 문학에서 여성 화자의 전통이 계승되는 양상을 이해한다. • 우리말로 표현된 문학 작품의 가치에 주목하며 작품을 감상한다. 1. 제재 개관 속미인곡 진달래꽃 갈래 가사, 서정 가사, 양반 가사 현대 시, 자유시, 서정시 성격 서정적, 애상적 ( ), 애상적 제재 임을 그리워하는 마음. 임과의 이별. 주제 임에 대한 그리움과 슬픔. ( )의 ( )(情恨). 특징 •두 여인이 ( )를 나누는 형식으로 전개됨. •( ) 표현의 아름다움을 잘 살림. •이별의 상황을 ( )하여 여성 화자의 애절한 심정을 노래함. •민요조 율격과 ( )식 구성이 나타남. 대화 우리말 / 민요적 이별 정한 가정 수미상관 2. 핵심 정리 1. 속미인곡: 소재의 상징적 의미 구롬, 안개, 람, 믈결 임과 화자 사이의 ( ). ( ) 임에 대한 소극적 사랑. 구비 임에 대한 ( ) 사랑. 장애물 낙월 적극적 2. 진달래꽃: 슬픔과 소망을 부각하는 반어적 표현 죽어도 아니 눈물 흘리우리다. •( ) 의미: 임이 나를 떠나신다면 슬퍼도 꾹 참고 보내드리겠다는 의미. •이면적 의미: 울부짖으며 임을 붙들고 싶으며, 제발 나를 떠나지 말라는 의미. 표면적 2. 본문 학습 속미인곡, 정철 사미인곡의 속편 [서사] 뎨 가 뎌 각시 본 듯도 뎌이고. 저기 젊은 여자. ‘가시’에서 나온 말 하구나 텬天샹上 ...
21[고전시가] 관동별곡(關東別曲), 정철 [본사 2] 관동 팔경 유람 – 산→ 바다 산듕(山中)을 양 보랴 동(東海)로 가쟈라. - 여정의 변화: 산→바다 화자의 태도 변화 : 산에서는 책임감 속에서 사유하는 경직된 위정자의 얼굴이었으나, 바다에 이르러는 쾌락, 방황 등 인간의 내면 모습과 욕망을 그대로 드러냄. 금강산만 매양 보겠는가? 이제는 동해로 가자꾸나. 남여－의자와 비슷하고 뚜껑이 없는 작은 가마. 관찰자의 신분을 드러냄. 완보(籃輿緩步)야 ⑦산영누(山映樓)의 올나니, 남녀(籃輿)를 타고 천천히 걸어가 산영루에 오르니 녕농(玲瓏) 벽계(碧溪)와 수셩(數聲) 뎨됴(啼鳥)-감정 이입의 대상 니별(離別)을 원(怨) ,- 6음보. 형식의 파괴 금강산을 떠나기 싫은 작자의 감정을 자연물에 이입시켜 표현함. 시각. 청각의 복합 감각. 반짝이는 푸른 시냇물과 여기저기서 우짖는 새는 나와의 이별을 원망하는 듯하구나. 졍긔(旌旗)를 티니 오(五色)이 넘노 ,-직유법. 시각적 이미지. 역동적 표현. (관찰사 행렬임을 알리는 ) 깃발을 떨치니 오색이 넘나들며 노니는 듯, 고각(鼓角)을 섯부니 운(海雲)이 다 것 .-직유법. 청각적 이미지 북과 피리를 섞어서 부니 바다 구름이 다 걷히는 듯, 동해로 가는 상쾌한 마음을 나타낸 것으로 시각과 청각이 호응을 이뤄 위풍당당한 관찰사의 행차 광경을 시각과 청각으로 표현함. ....
9[고전시가] 관동별곡(關東別曲), 정철 1. 작품 개관 갈래 ( ) 가사, ( ) 제재 ( ), 관동 팔경 성격 서사적, 서정적, 비유적, ( )적, ( )적 어조 영탄적, 감상적 특징 ① 3(4) ․ 4조, ( )의 율격을 지니고 있음. ② 우리말의 묘미를 살리는 표현이 많음. ③ ( )과 ( )의 이동에 따라 내용을 전개함. ④ 화자의 정서적 추이와 ( )이 함축적으로 드러남. ⑤ 영탄, 대구, 은유, 직유 등의 다양한 표현 방법을 사용함. ⑥ ( ), 산수, 풍경, 고사, 풍속, 감회 등 다양한 내용을 담고 있음. 주제 관동 지방의 절경 유람과 ( ), ( )의 포부 기행 양반 금강산 유교 도교 /4음보 시간 공간 갈등 여정 / 연군 선정 2. 구성 요소에 따른 작품 분석 창작 시기 조선 시대 → 주제 관동 지방의 절경 유람과 연군, 선정의 포부 화자 ( ) 지방을 기행하며 자연 친화적 자세와 선정의 포부를 드러냄. 구성 [서사] 강원도 관찰사 부임과 관내 순력 [본사] ( )과 관동 팔경 유람 [결사] ( )의 달맞이와 풍류 어조 비유적, 영탄적 표현 방식 • 여정, 산수, 풍경, 고사, 풍속, 감회 등을 이야기함. • 3(4) ․ 4조, ( )음보의 율격을 지니고 있음. • 영탄, 대구, 은유, 직유 등의 표현 방법을 사용함. • ( )의 묘미를 살리는 표현이 많음. 연군지정 소양강 삼각산 목멱/ 우국지정 백발 ᄒᆞ늘 인걸 ...
4[2022년 9월 평가원][인문] 다음을 읽고 물음에 답하시오. 인간의 본성에 관한 서로 다른 두 관점이 있다. 종교적 인간관에 따르면, 인간에게는 물리적 실체인 몸 이외에 비물리적 실체인 영혼이 있다. 영혼은 물리적 몸과 완전히 구별되며 인간의 결정의 원천이다. 반면 유물론적 인간관에 따르면, 인간은 물리적 몸에 지나지 않는다. 물리적 몸 이외에 영혼은 존재하지 않는다. 따라서 인간의 결정은 단지 뇌에서 일어나는 신경 사건이다. 이러한 두 관점 중 유물론적 인간관을 가정할 때, 인간은 자유롭게 선택할 수 있을까? 즉 인간에게 자유의지가 있을까?-이 글 전체의 화제 가령 [갑이 냉장고 문을 여니 딸기 우유와 초코 우유만 있다고 해 보자. 갑은 이것들 중 하나를 자유의지로 선택할 수 있을까?] [1] 화제 제시: 유물론적 인간관에서 인간에게 자유의지가 있는가? -인간의 본성에 대한 두 가지 관점 ┏종교적 인간관: 몸(물리적 실체) ≠ 영혼(비물질적): 인간 결정의 원천 ┗유물론적 인간관: 오직 몸만 있음. 결정 → 뇌에서 일어나는 신경 사건 → 유물론적 인간관을 가정: 인간에게 자유의지가 있을까? 이러한 질문과 관련하여 반자유의지 논증은 갑에게 자유의지가 없다고 결론 내린다. 우선 임의의 선택은 이전 사건들에 의해 ①선결정되거나 ②무작위로 일어난다. 여기서 무작위로 일어난다는 것은 선결정되지 않는다→선결정과 무작위는 반대 의미. 선결정...
243. (2) 한글 맞춤법의 원리와 내용 학습 목표 1. 한글 맞춤법의 기본 원리와 내용을 이해한다. 2. 한글 맞춤법에 맞게 표기할 수 있다. 1. 핵심 정리 한글 맞춤법의 개념과 제정 이유 ① 개념: 우리말을 한글로 표기할 때 지켜야 할 원칙을 정해 놓은 어문 규범 ② 제정 이유: 서로 다른 표기로 인한 의사소통의 혼란을 막기 위함. ■ 한글 맞춤법의 종류와 내용 총칙 한글 맞춤법의 기본 원칙, 띄어쓰기 원칙, 외래어 표기법 규정 자모 한글 자모(字母)의 수와 순서 단어 표기 • 소리에 관한 것(단어의 발음법에 관한 규정) • 형태에 관한 것(단어의 표기법에 관한 규정) 띄어쓰기와 그 밖의 것 • 여러 경우에 대한 띄어쓰기의 원칙 • 한자어, 접미사 등 헷갈리기 쉬운 말들의 표기 제재 정리 갈래 설명문 성격 객관적, 예시적 제재 한글 맞춤법의 기본 원리와 내용 주제 한글 맞춤법의 기본 원리 이해와 한글 맞춤법에 맞는 표기의 필요성 특징 ① 한글 맞춤법의 기본 원리와 내용을 예시를 들어 설명함. ② 한글 맞춤법의 전체 내용을 살펴보는 대신에 핵심 원리에 해당하는 제1항과 제2항에 초점을 맞추어 설명함. ■ 한글 맞춤법의 기본 원리(제1장 총칙 제1항) 제1항 한글 맞춤법은 표준어를 소리대로 적되, 어법에 맞도록 함을 원칙으로 한다. ① 표기 대상: 표준어 ➡ ‘한글 맞춤법: 표준어를 어떻게 적을지 규정한 것’ ② 원칙 소리...
23⑴ 우리의 노래 ➊ 향가와 시조 - ㉮ 제망매가 0. 갈래 학습 : 향가 1. 개념 신라 시대의 노래로, 한자의 음과 뜻을 빌려 우리말을 표기하는 향찰로 기록된 노래임. 신라 때부터 고려 초까지 향유되었으며, 현재는 《삼국유사》에 14수, 《균여전》에 11수 등이 전함. 2. 특징 (1) 형식상 4구체 향가의 초기 형태로, 구전되어 오던 민요나 동요가 정착된 형태임. 백제 무왕의 〈서동요〉, 월명사의 〈도솔가〉 등 8구체 4구체에서 10구체로 발전하는 과정에서 생긴 과도기적 형식을 보임. 처용의 〈처용가〉, 득오의 〈모죽지랑가〉 등 10구체 가장 정제된 형식으로, 향가 문학이 완성된 형태임. ‘4행+4행+2행’으로 구성되어 있으며, 9행의 첫머리에는 감탄사를 두어 시상을 마무리함으로써 후대 가사나 시조 형식에 영향을 줌. 월명사의 〈제망매가〉, 충담사의 〈찬기파랑가〉 등 (2) 내용상 ① 임금과 신하의 도리, 추모, 연모 등 내용이 다양하나, 불교 사상을 바탕으로 한 것이 가장 많음. ② 불교적 내용이 많아 작가가 승려인 경우가 많고, 화랑 등 귀족층의 작품들이 전해지는 등 비교적 다양한 계층의 작가들이 있음. ③ 각각의 작품들은 대부분 배경 설화를 가지고 있음. 3. 의의 (1) 최초의 정형화된 서정시: 국문학 사상 최초의 정형화된 서정시임. (2) 외래문화의 주체적 수용: 한자의 음과 뜻을 빌려 적는 향찰로 표기하...
258. 한국 문학의 빛깔 (3) 허생전 ※ 학습 목표 • 한국 서사 문학의 전통을 이해한다. • 소설에 사회 현실이 반영되어 있음을 이해하며 작품을 감상한다. 1. 제재 개관 갈래 고전 소설, ( ) 소설 성격 ( )적, 비판적 시점 ( ) 시점. 제재 조선의 현실을 꿰뚫고 있는 지식인 ‘허생’. 배경 • 시간적: 17세기 후반 조선 ( ) 때. • 공간적: 한반도 전역. 주제 무능한 ( ) 계층에 대한 비판과 새로운 삶의 각성 및 실천 촉구. 특징 • ( )사상, ( ) 사상을 바탕으로 하여 당대의 현실을 비판함. • ( )의 결말 구조로, 일반적인 고전 소설의 결말과 차이가 있음. 한문 풍자 전지적 작가 효종 양반 실학 북학 미완 2. 핵심 정리 1. ‘허생’과 ‘이완’의 갈등 양상 ‘허생’의 제안(실리 중시) • 올바른 ( )를 ( )으로 등용해야 함. • 종실과 ( )의 ( )을 폐지해야 함. • 청나라와 ( )을 ( )해야 함. ( )와 ( ) 사이의 갈등 ‘이완’의 거절(명분 중시) • ( )와 ( )이 중요함. • 종실과 훈척 권귀의 기득권을 버리게 하기는 어려움. • ( )을 지켜야 하므로 변발을 하고 호복을 입는 것은 어려움. 실리 명분 인재 적극적 훈척권귀 기득권 문물 교류 / 명분 실리 / 권위 체면 예법 2. 작품에 반영된 당대 현실 정치 집권층에서 허구적인 ( )을 내세우며 친명배청(親明排淸) 정책을 펼침....
288. 한국 문학의 빛깔 (2) 속미인곡/진달래꽃 학습 목표 • 한국 문학에서 여성 화자의 전통이 계승되는 양상을 이해한다. • 우리말로 표현된 문학 작품의 가치에 주목하며 작품을 감상한다. 1. 제재 개관 속미인곡 진달래꽃 갈래 가사, 서정 가사, 양반 가사 현대 시, 자유시, 서정시 성격 서정적, 애상적 ( ), 애상적 제재 임을 그리워하는 마음. 임과의 이별. 주제 임에 대한 그리움과 슬픔. ( )의 ( )(情恨). 특징 •두 여인이 ( )를 나누는 형식으로 전개됨. •( ) 표현의 아름다움을 잘 살림. •이별의 상황을 ( )하여 여성 화자의 애절한 심정을 노래함. •민요조 율격과 ( )식 구성이 나타남. 대화 우리말 / 민요적 이별 정한 가정 수미상관 2. 핵심 정리 1. 속미인곡: 소재의 상징적 의미 구롬, 안개, 람, 믈결 임과 화자 사이의 ( ). ( ) 임에 대한 소극적 사랑. 구비 임에 대한 ( ) 사랑. 장애물 낙월 적극적 2. 진달래꽃: 슬픔과 소망을 부각하는 반어적 표현 죽어도 아니 눈물 흘리우리다. •( ) 의미: 임이 나를 떠나신다면 슬퍼도 꾹 참고 보내드리겠다는 의미. •이면적 의미: 울부짖으며 임을 붙들고 싶으며, 제발 나를 떠나지 말라는 의미. 표면적 2. 본문 학습 속미인곡, 정철 사미인곡의 속편 [서사] 뎨 가 뎌 각시 본 듯도 뎌이고. 저기 젊은 여자. ‘가시’에서 나온 말 하구나 텬天샹上 ...
21[고전시가] 관동별곡(關東別曲), 정철 [본사 2] 관동 팔경 유람 – 산→ 바다 산듕(山中)을 양 보랴 동(東海)로 가쟈라. - 여정의 변화: 산→바다 화자의 태도 변화 : 산에서는 책임감 속에서 사유하는 경직된 위정자의 얼굴이었으나, 바다에 이르러는 쾌락, 방황 등 인간의 내면 모습과 욕망을 그대로 드러냄. 금강산만 매양 보겠는가? 이제는 동해로 가자꾸나. 남여－의자와 비슷하고 뚜껑이 없는 작은 가마. 관찰자의 신분을 드러냄. 완보(籃輿緩步)야 ⑦산영누(山映樓)의 올나니, 남녀(籃輿)를 타고 천천히 걸어가 산영루에 오르니 녕농(玲瓏) 벽계(碧溪)와 수셩(數聲) 뎨됴(啼鳥)-감정 이입의 대상 니별(離別)을 원(怨) ,- 6음보. 형식의 파괴 금강산을 떠나기 싫은 작자의 감정을 자연물에 이입시켜 표현함. 시각. 청각의 복합 감각. 반짝이는 푸른 시냇물과 여기저기서 우짖는 새는 나와의 이별을 원망하는 듯하구나. 졍긔(旌旗)를 티니 오(五色)이 넘노 ,-직유법. 시각적 이미지. 역동적 표현. (관찰사 행렬임을 알리는 ) 깃발을 떨치니 오색이 넘나들며 노니는 듯, 고각(鼓角)을 섯부니 운(海雲)이 다 것 .-직유법. 청각적 이미지 북과 피리를 섞어서 부니 바다 구름이 다 걷히는 듯, 동해로 가는 상쾌한 마음을 나타낸 것으로 시각과 청각이 호응을 이뤄 위풍당당한 관찰사의 행차 광경을 시각과 청각으로 표현함. ....
9[고전시가] 관동별곡(關東別曲), 정철 1. 작품 개관 갈래 ( ) 가사, ( ) 제재 ( ), 관동 팔경 성격 서사적, 서정적, 비유적, ( )적, ( )적 어조 영탄적, 감상적 특징 ① 3(4) ․ 4조, ( )의 율격을 지니고 있음. ② 우리말의 묘미를 살리는 표현이 많음. ③ ( )과 ( )의 이동에 따라 내용을 전개함. ④ 화자의 정서적 추이와 ( )이 함축적으로 드러남. ⑤ 영탄, 대구, 은유, 직유 등의 다양한 표현 방법을 사용함. ⑥ ( ), 산수, 풍경, 고사, 풍속, 감회 등 다양한 내용을 담고 있음. 주제 관동 지방의 절경 유람과 ( ), ( )의 포부 기행 양반 금강산 유교 도교 /4음보 시간 공간 갈등 여정 / 연군 선정 2. 구성 요소에 따른 작품 분석 창작 시기 조선 시대 → 주제 관동 지방의 절경 유람과 연군, 선정의 포부 화자 ( ) 지방을 기행하며 자연 친화적 자세와 선정의 포부를 드러냄. 구성 [서사] 강원도 관찰사 부임과 관내 순력 [본사] ( )과 관동 팔경 유람 [결사] ( )의 달맞이와 풍류 어조 비유적, 영탄적 표현 방식 • 여정, 산수, 풍경, 고사, 풍속, 감회 등을 이야기함. • 3(4) ․ 4조, ( )음보의 율격을 지니고 있음. • 영탄, 대구, 은유, 직유 등의 표현 방법을 사용함. • ( )의 묘미를 살리는 표현이 많음. 연군지정 소양강 삼각산 목멱/ 우국지정 백발 ᄒᆞ늘 인걸 ...
23⑴ 우리의 노래 ➊ 향가와 시조 - ㉮ 제망매가 0. 갈래 학습 : 향가 1. 개념 신라 시대의 노래로, 한자의 음과 뜻을 빌려 우리말을 표기하는 향찰로 기록된 노래임. 신라 때부터 고려 초까지 향유되었으며, 현재는 《삼국유사》에 14수, 《균여전》에 11수 등이 전함. 2. 특징 (1) 형식상 4구체 향가의 초기 형태로, 구전되어 오던 민요나 동요가 정착된 형태임. 백제 무왕의 〈서동요〉, 월명사의 〈도솔가〉 등 8구체 4구체에서 10구체로 발전하는 과정에서 생긴 과도기적 형식을 보임. 처용의 〈처용가〉, 득오의 〈모죽지랑가〉 등 10구체 가장 정제된 형식으로, 향가 문학이 완성된 형태임. ‘4행+4행+2행’으로 구성되어 있으며, 9행의 첫머리에는 감탄사를 두어 시상을 마무리함으로써 후대 가사나 시조 형식에 영향을 줌. 월명사의 〈제망매가〉, 충담사의 〈찬기파랑가〉 등 (2) 내용상 ① 임금과 신하의 도리, 추모, 연모 등 내용이 다양하나, 불교 사상을 바탕으로 한 것이 가장 많음. ② 불교적 내용이 많아 작가가 승려인 경우가 많고, 화랑 등 귀족층의 작품들이 전해지는 등 비교적 다양한 계층의 작가들이 있음. ③ 각각의 작품들은 대부분 배경 설화를 가지고 있음. 3. 의의 (1) 최초의 정형화된 서정시: 국문학 사상 최초의 정형화된 서정시임. (2) 외래문화의 주체적 수용: 한자의 음과 뜻을 빌려 적는 향찰로 표기하...
111. 작품 개관 갈래 ( ) 소설, 단편 소설 성격 ( ㅅㅅ )적, ( ㅎㅅ ㄱㅂ )적 시점 ( ) 시점(부분적으로 서술자의 ( )이 드러남.). 제재 농촌의 참상. 배경 • 시간적: ( ). • 공간적: 서울행 ( ). 주제 일제 강점기 ( ) 폭로. 특징 • ( ) 구성 방식을 취함. • 객관적, ( ) 문체로 당시 사회상을 ( ) 있게 드러냄. 현대 사실 현실 고발 1인칭 관찰자 개입 일제강점기 기차안 민중의 참담한 생활상 / 액자식 사실적 현실감 2. 본문 정리 “어디서 오시는 길입니까?” “흠, 고향에서 오누마.” 하고 그 일제 치하에 한 - 중 - 일을 떠돌며 핍진한 삶을 산 인물.는 휘 한숨을 쉬었다. 그러자 그의 신세타령의 실마리는 풀려나왔다. 액자식 구성. 요약적 제시 [그의 고향은 대구에서 멀지 않은 K 군 H란 외따른 동리였다. 한 백 호 남짓한 그곳 주민은 전부가 역둔토 역이나 군대의 운영을 위해 설치한 토지 를 파먹고 살았는데 역둔토로 말하면 사삿집 개인이 살림하는 집 땅을 부치는 것보다 떨어지는 것이 후하였다. 소작료를 낸 후에도 남는 것이 많음 그러므로 넉넉지는 못할망정 평화로운 농촌으로 남부럽지 않게 지낼 수 있었다.-일제 강점 이전 평화롭던 고향. 그러나 세상이 뒤바뀌자 일제의 지배가 시작되자 그 땅은 전부가 동양 척식 주식회사-일본이 조선의 토지와 자원을 독점하여 수탈하기 위해 1908년 설치한 식민지...
258. 한국 문학의 빛깔 (3) 허생전 ※ 학습 목표 • 한국 서사 문학의 전통을 이해한다. • 소설에 사회 현실이 반영되어 있음을 이해하며 작품을 감상한다. 1. 제재 개관 갈래 고전 소설, ( ) 소설 성격 ( )적, 비판적 시점 ( ) 시점. 제재 조선의 현실을 꿰뚫고 있는 지식인 ‘허생’. 배경 • 시간적: 17세기 후반 조선 ( ) 때. • 공간적: 한반도 전역. 주제 무능한 ( ) 계층에 대한 비판과 새로운 삶의 각성 및 실천 촉구. 특징 • ( )사상, ( ) 사상을 바탕으로 하여 당대의 현실을 비판함. • ( )의 결말 구조로, 일반적인 고전 소설의 결말과 차이가 있음. 한문 풍자 전지적 작가 효종 양반 실학 북학 미완 2. 핵심 정리 1. ‘허생’과 ‘이완’의 갈등 양상 ‘허생’의 제안(실리 중시) • 올바른 ( )를 ( )으로 등용해야 함. • 종실과 ( )의 ( )을 폐지해야 함. • 청나라와 ( )을 ( )해야 함. ( )와 ( ) 사이의 갈등 ‘이완’의 거절(명분 중시) • ( )와 ( )이 중요함. • 종실과 훈척 권귀의 기득권을 버리게 하기는 어려움. • ( )을 지켜야 하므로 변발을 하고 호복을 입는 것은 어려움. 실리 명분 인재 적극적 훈척권귀 기득권 문물 교류 / 명분 실리 / 권위 체면 예법 2. 작품에 반영된 당대 현실 정치 집권층에서 허구적인 ( )을 내세우며 친명배청(親明排淸) 정책을 펼침....
288. 한국 문학의 빛깔 (2) 속미인곡/진달래꽃 학습 목표 • 한국 문학에서 여성 화자의 전통이 계승되는 양상을 이해한다. • 우리말로 표현된 문학 작품의 가치에 주목하며 작품을 감상한다. 1. 제재 개관 속미인곡 진달래꽃 갈래 가사, 서정 가사, 양반 가사 현대 시, 자유시, 서정시 성격 서정적, 애상적 ( ), 애상적 제재 임을 그리워하는 마음. 임과의 이별. 주제 임에 대한 그리움과 슬픔. ( )의 ( )(情恨). 특징 •두 여인이 ( )를 나누는 형식으로 전개됨. •( ) 표현의 아름다움을 잘 살림. •이별의 상황을 ( )하여 여성 화자의 애절한 심정을 노래함. •민요조 율격과 ( )식 구성이 나타남. 대화 우리말 / 민요적 이별 정한 가정 수미상관 2. 핵심 정리 1. 속미인곡: 소재의 상징적 의미 구롬, 안개, 람, 믈결 임과 화자 사이의 ( ). ( ) 임에 대한 소극적 사랑. 구비 임에 대한 ( ) 사랑. 장애물 낙월 적극적 2. 진달래꽃: 슬픔과 소망을 부각하는 반어적 표현 죽어도 아니 눈물 흘리우리다. •( ) 의미: 임이 나를 떠나신다면 슬퍼도 꾹 참고 보내드리겠다는 의미. •이면적 의미: 울부짖으며 임을 붙들고 싶으며, 제발 나를 떠나지 말라는 의미. 표면적 2. 본문 학습 속미인곡, 정철 사미인곡의 속편 [서사] 뎨 가 뎌 각시 본 듯도 뎌이고. 저기 젊은 여자. ‘가시’에서 나온 말 하구나 텬天샹上 ...
21[고전시가] 관동별곡(關東別曲), 정철 [본사 2] 관동 팔경 유람 – 산→ 바다 산듕(山中)을 양 보랴 동(東海)로 가쟈라. - 여정의 변화: 산→바다 화자의 태도 변화 : 산에서는 책임감 속에서 사유하는 경직된 위정자의 얼굴이었으나, 바다에 이르러는 쾌락, 방황 등 인간의 내면 모습과 욕망을 그대로 드러냄. 금강산만 매양 보겠는가? 이제는 동해로 가자꾸나. 남여－의자와 비슷하고 뚜껑이 없는 작은 가마. 관찰자의 신분을 드러냄. 완보(籃輿緩步)야 ⑦산영누(山映樓)의 올나니, 남녀(籃輿)를 타고 천천히 걸어가 산영루에 오르니 녕농(玲瓏) 벽계(碧溪)와 수셩(數聲) 뎨됴(啼鳥)-감정 이입의 대상 니별(離別)을 원(怨) ,- 6음보. 형식의 파괴 금강산을 떠나기 싫은 작자의 감정을 자연물에 이입시켜 표현함. 시각. 청각의 복합 감각. 반짝이는 푸른 시냇물과 여기저기서 우짖는 새는 나와의 이별을 원망하는 듯하구나. 졍긔(旌旗)를 티니 오(五色)이 넘노 ,-직유법. 시각적 이미지. 역동적 표현. (관찰사 행렬임을 알리는 ) 깃발을 떨치니 오색이 넘나들며 노니는 듯, 고각(鼓角)을 섯부니 운(海雲)이 다 것 .-직유법. 청각적 이미지 북과 피리를 섞어서 부니 바다 구름이 다 걷히는 듯, 동해로 가는 상쾌한 마음을 나타낸 것으로 시각과 청각이 호응을 이뤄 위풍당당한 관찰사의 행차 광경을 시각과 청각으로 표현함. ....