유대인 5000년 지혜의 원천 <부와 성공의 인사이트 유대인 탈무드 명언> 표지 지난해도 보통의 일상은 사라진 채, 크고 작은 사건이 일어났다. 개인적인 부분에서도 그러했지만, 국가 사회도 마찬가지인데. 나쁜 일은 떠올리기 싫고, 그래도 좋은 소식이 있었다면 바로 "노벨문학상 수상자 한강 작가 선정"이 아니었을까? 매년 노벨문학상 후보에 오르지만, 쉽게 수상자 이름이 한국인이 없었는데. 오랜 세월 기다림 끝에 한강 작가의 수상 소식은 기쁨 그 이상의 가치를 지녔다. 수년 동안 불황의 늪에 빠져 있던 출판과 서점에 회생의 불씨가 속아났고, 국민 모두가 한강 작가의 작품을 사기 위해 며칠을 기다려야만 했다. 힘겨웠지만, 누구나 충분히 기다릴 수 있었다. 노벨문학상은 우리에게 그런 의미와 가치를 품고 있기 때문이다. <부와 성공의 인사이트, 유대인 탈무드 명언>_김태현 지음_리텍콘텐츠_초판 1쇄 2022년 6월 10일 노벨상을 수여하기 시작한 건, 1901년인데. 그때부터 2021년까지 노벨상 수상자 943명 가운데 유대인은 210명으로 전체 수상자의 22%를 차지한다. 실로 어마어마한 숫자다. 유대인은 전 세계 인구의 0.2%에 불과하지만, 노벨문학상 수상자 비율을 놓고 본다면 누구나 감탄할 만하다. 유대인 5천 년 역사는 고난의 역사라 불릴 만하고, 그것을 이겨낼 수 있던 뿌리에는 <탈무드>가 있다고 말한다. 오늘은 탈무드 잠언집에 나...

백 번 꺾이더라도 나만의 가치를 지켜가는 길 뜨거운 물이 무쇠를 녹일지라도 한 자락 바람처럼 굳건해야 하며, 차가운 서리가 온 만물을 시들게 하여도 부드러운 바람처럼 따뜻해야 하며, 하늘이 흐리고 폭우가 내리쳐도 항상 해가 밝게 비치는 것과 같이 해야 하며, 거센 파도가 바다를 뒤엎더라도 지주처럼 우뚝 솟아 있어야 한다. 이것이 백 번 꺾이더라도 나만의 가치를 지켜가는 길이다. <살면서 꼭 한 번은 채근담> 中 인문학 연구가 임성훈 작가의 책. <살면서 꼭 한 번은 채근담>은 현대인을 위한 지혜를 담은 고전이다. 제목처럼 우리는 살아가는 동안 최소한 한 번 이상은 <채근담>을 읽는다. 책을 읽는 시간이나 공간은 다양하겠지만, 책을 손에 쥔 까닭은 대부분 '"길 잃은 삶에서 다시 이정표를 세우고 싶을 때'가 아닐까 싶다. 누구나 자기 삶이 의미 있는 것으로 채워지길 소망한다. 그래서 의미 있는 삶을 위하여 고전 읽기는 필수다. 현대인을 위한 지혜, 고전으로 미래를 읽는다 <살면서 꼭 한 번은 채근담> 임성훈 지음_다른상상_초판 1쇄 2021년 10월 20일 도서출판 다른상상에서 지난 2021년 10월 펴낸 <살면서 꼭 한 번은 채근담>은 다섯 편의 이야기를 품고 있다. 수성편 "몸과 마음을 잘 닦으려면", 응수편 "관계 맺음을 잘하려면", 평의편 "지혜로운 자가 되려면", 한적편 "사물에 얽매이지 않으려면', 개론 "처세의 지혜를 얻으...

<반 고흐, 영혼의 편지> 39쪽 '습작에의 몰두' 中 태오에게 열심히 노력하다가 갑자기 나태해지고, 잘 참다가 조급해지고, 희망에 부풀었다가 절망에 빠지는 일을 또다시 반복하고 있다. 그래도 계속해서 노력하면 수채화를 더 잘 이해할 수 있겠지. 그게 쉬운 일이었다면, 그 속에서 아무런 즐거움도 얻을 수 없었을 것이다. 그러니 계속 그림을 그려야겠다. <반 고흐, 영혼의 편지> 39쪽 '습작에의 몰두' 中 <반 고흐, 영혼의 편지> 빈센트 반 고흐 지음_신성림 옮김_예담_초판 1쇄 1999년 6월 30일 어느 날 고흐는, 광부와 감자밭에서 일하는 사람들의 인물데생을 열두 점 그립니다. 그러면서 고흐는 '이것으로 무언가 할 수 없을지 생각 중이다.'라고 혼잣말하면서, 동생 태오에게 "감자를 가방에 담는 남자의 그림 몇 점"을 보낼 생각도 했겠지요. 고흐는 습작을 하면서 편지를 쓰면서 "언젠가 될지 확실하지 않지만 조만간 이 습작을 기반으로 진지하게 작품 제작에 들어가려 한다고 태오에게 전합니다. 그렇게 하기 위해 태양의 화가 빈센트 반 고흐는 어느 여름 세상의 모든 것을 다 관찰하듯이, 여기저기로 돌아다닙니다. 그러는 동안 고흐는 "또 여기 모래언덕에서도 대지와 하늘의 습작을 많이 했으니, 이제 대담하게 인물 속에 그려 넣기만 하면 된다."라고 태오에게 전합니다. 이것은 고흐가 태오에게 1882년 1월 7일에서 8일 사이에 일어난 생각...

구본형 칼럼 속 인생에 관한 짧은 명언 中 인생을 몰고 다닐 수 있으려면, 좋아하고 잘 하는 것을 작업화시키는 방법이 현명하다. 구본형 칼럼 속 인생에 관한 짧은 명언 中 사람들은 자신이 '잘하는 것'과 '좋아하는 것'을 두고 여러 가지 생각을 할 수밖에 없습니다. 진부한 고민일 수도 있고, "좋아하는 일은 취미로 삼아야 한다."라는 조언이 난무하는 이유도 '결국 모든 것이 일'로 귀결하기 때문입니다. 그런데 말입니다~ 시선을 조금 돌려보면 '좋아하는 건, 잘할 수밖에 없어지는 순간'이 오고. 무언가를 잘하면 자신과 주위의 칭찬 때문에 좋아지기도 합니다. 그러니까 말입니다~ 구본형 작가의 시선처럼! "좋아하고 잘하는 것을 작업화하는 방법"을 만드는 일이 더 현명하지 않을까 싶군요. 바쁜 월요일 오전 일과를 마치고, 동료와 함께 점심을 먹고, 사무실로 돌아오면서…. '내 인생의 터닝 포인트는 언제였을까?'라고 생각할 때가 있습니다. 특별한 이유가 있어서 이직을 생각하는 것도 아니고, 그렇다고 현재 하고 있는 일에 불만이 있지도 않은데. 우연하게 그런 생각이 들 때가 있죠. 여러분은 누군가 "당신 인생에서 터닝 포인트는 언제였나요?"라고 묻는다면, 어떤 말을 들려줄 수 있나요? '터닝 포인트'라는 말을 해석하는 기준은 아마도 사람마다 다르지 않을까 싶군요. 제 경우엔 과정보다 결과에서 지나간 삶을 바라볼 때, '인생의 터닝 포인트' 지점...

하버드대학교 의과대학 교수인 조지 베일런트의 책 <행복의 조건> 표지에는 이시형 박사의 감수글이 간략하게 요약되어 있습니다. 문장 가운데 "삶을 배우려면 일생이 걸린다."라는 글귀가 가슴에 다가오더군요. 그러면서 인간은 누구나 행복해지려는 욕망을 품고 평생을 살아가는데. 그것을 찾기에 늦은 때란 없다는 생각에 '다시' 다다릅니다. 그렇습니다. 우리가 행복해지려는 생각이나 마음을 품고 있는 동안 '늦은 때'란 없습니다. 도서출판 프러티어에서 지난 2010년 1월 펴낸 하버드대학교·인간 성장 보고서 <행복의 조건>은 488쪽 분량에 걸쳐서, '인간이 갈망하는 행복의 조건'을 면밀하게 다루고 있습니다. 책 감수를 맡은 이시형 박사는 "지금 우리는 유례없이 빠른 속도로 100세 시대를 맞이하고 있다. 하지만 '행복'과 '성장'에 관한 우리의 기준이 달라진 시대상을 따라잡고 있을지는 의문이다."라고 말합니다. 그러면서 "삶의 질을 높이는 활동은 비단 나이 든 사람들만의 문제가 아니라 사람이라면 누구나, 특히 성인의 문턱을 넘은 사람이라면 주체의식을 갖고 끊임없이 목표로 삼아야 한다."라고 강조합니다. 하버드대학교·인생성장보고서 <행복의 조건> 조지 베일런트 지음_이시형 감수_ 프런티어_초판 1쇄 2010년 1월 20일 『행복한 삶에도 공식이 있을까? 하버드대학교 연구팀은 1930년대 말에 입학한 2학년 268명의 삶을 72년 동안 추적하면서 ...

유대인 5000년 지혜의 원천 <부와 성공의 인사이트 유대인 탈무드 명언> 표지 지난해도 보통의 일상은 사라진 채, 크고 작은 사건이 일어났다. 개인적인 부분에서도 그러했지만, 국가 사회도 마찬가지인데. 나쁜 일은 떠올리기 싫고, 그래도 좋은 소식이 있었다면 바로 "노벨문학상 수상자 한강 작가 선정"이 아니었을까? 매년 노벨문학상 후보에 오르지만, 쉽게 수상자 이름이 한국인이 없었는데. 오랜 세월 기다림 끝에 한강 작가의 수상 소식은 기쁨 그 이상의 가치를 지녔다. 수년 동안 불황의 늪에 빠져 있던 출판과 서점에 회생의 불씨가 속아났고, 국민 모두가 한강 작가의 작품을 사기 위해 며칠을 기다려야만 했다. 힘겨웠지만, 누구나 충분히 기다릴 수 있었다. 노벨문학상은 우리에게 그런 의미와 가치를 품고 있기 때문이다. <부와 성공의 인사이트, 유대인 탈무드 명언>_김태현 지음_리텍콘텐츠_초판 1쇄 2022년 6월 10일 노벨상을 수여하기 시작한 건, 1901년인데. 그때부터 2021년까지 노벨상 수상자 943명 가운데 유대인은 210명으로 전체 수상자의 22%를 차지한다. 실로 어마어마한 숫자다. 유대인은 전 세계 인구의 0.2%에 불과하지만, 노벨문학상 수상자 비율을 놓고 본다면 누구나 감탄할 만하다. 유대인 5천 년 역사는 고난의 역사라 불릴 만하고, 그것을 이겨낼 수 있던 뿌리에는 <탈무드>가 있다고 말한다. 오늘은 탈무드 잠언집에 나...

위대한 변화를 이끌어내는 아주 작은 실행의 힘 <행동하지 않으면 인생은 바뀌지 않는다> 브라이언 트레이시 지음_정지현 옮김_현대지성_초판 1쇄 2024년 11월 19일 성장이나 성공한 사람들의 인사이트에는 '각자 나름의 방식으로 에너지를 생산하는 무엇인가'를 갖고 있기 마련이다. 누군가는 신념일 수 있고, 어떤 사람에게는 불굴의 열정이나 투지가 동력일 수도 있다. 그런데 대부분 성장하는 사람들을 보면, '행동한다'라는 사실이다. 그것이 눈앞에 닦친 일이든, 좀 더 먼 미래의 일이든. 하고 싶거나 하겠다는 마음을 먹는 순간부터 '실천에 들어간다'는 사실은 공통점이라 할 수 있다. 그리고 당장 실천하게 만드는 에너지는 바로 동기부여로부터 시작한다. 동기부여는 우리가 꿈꾸는 성공이라는 목적지를 향해 뚜벅뚜벅 걸어가게 하는 연료와 같다. 만약 목표 달성에 필요한 동기가 자연스럽게 생기고 일상에 완전히 녹아든다면 당신의 삶은 어떻게 달라졌을까? <행동하지 않으면 인생은 바뀌지 않는다> 12쪽 들어가며 '오직 행동만이 당신을 원하는 곳으로 데려다 준다' 中 브라이언 트레이시는 5백만 명 이상을 대상으로 5천여 회가 넘는 강연을 통해 '행동만이 목표점으로 가는 열쇠'라는 사실을 깨닫는다. 그건 저자의 인생뿐만 아니라, 그가 만난 유명 인사 대부분의 성공과 성장 노하우였다. 젊었을 때 브라이언은 "제대로 교육받지 못했으니, 절대 성공할 수 없다."...

베르나르 베르베르 <상상력 사전> 246쪽 '반대로 하기' 中 타성은 점차적으로 경화증을 가져온다. 때로는 자기가 정말로 원하는 것과 반대가 되는 것을 해보는 것이 유익할 수도 있다. 자고 싶을 때 깨어 있어 본다든지, 음악을 듣고 싶을 때 정적 속에 그대로 있어 본다든지, 자동차를 타고 싶을 때 걸어간다든지 하는 식으로 말이다. 이런 작은 행위를 통해서 우리는 새로운 느낌과 미지의 길을 발견할 수도 있다. 베르나르 베르베르 <상상력 사전> 246쪽 '반대로 하기' 中 베르나르 베르베르의 <상상력 사전>_열린책들_초판 1쇄 2011년 3월 3일_초판 29쇄 2011년 9월 21일 "삶이 무료할 때 재미없다고 생각될 때 반대로 하기" 언젠가 '삶이 무료하다'거나 '재미없다'라고 생각하는 사람들 대부분은 자기 관리를 잘하는 사람들에게 종종 나타난다는 글을 읽었는데요. 자기 기준이 뚜렷해서 원칙적인 삶을 사는 사람들은 '빈틈 없이' 살아가는 것을 추구하기 때문에, 내면이 지칠 때가 있다는 얘기였는데요. 그럴 땐 어떻게 해야 할까요? 베르나르 베르베르의 <상상력 사전>을 읽다가, '아! 그래 이렇게 하는 방법도 있구나.' 싶어지는 짧은 글이 있어서 옮겨 보았습니다. "반대로 하기"는 원칙과 틀에 갇혀 사는 사람들에게 다른 방식으로 생각하고, 행동함으로써 몸이나 마음에 이완 작용을 줄 수 있습니다. 삶이 무료하다거나, 인생이 재미없다고 생각한...

<반 고흐, 영혼의 편지> 39쪽 '습작에의 몰두' 中 태오에게 열심히 노력하다가 갑자기 나태해지고, 잘 참다가 조급해지고, 희망에 부풀었다가 절망에 빠지는 일을 또다시 반복하고 있다. 그래도 계속해서 노력하면 수채화를 더 잘 이해할 수 있겠지. 그게 쉬운 일이었다면, 그 속에서 아무런 즐거움도 얻을 수 없었을 것이다. 그러니 계속 그림을 그려야겠다. <반 고흐, 영혼의 편지> 39쪽 '습작에의 몰두' 中 <반 고흐, 영혼의 편지> 빈센트 반 고흐 지음_신성림 옮김_예담_초판 1쇄 1999년 6월 30일 어느 날 고흐는, 광부와 감자밭에서 일하는 사람들의 인물데생을 열두 점 그립니다. 그러면서 고흐는 '이것으로 무언가 할 수 없을지 생각 중이다.'라고 혼잣말하면서, 동생 태오에게 "감자를 가방에 담는 남자의 그림 몇 점"을 보낼 생각도 했겠지요. 고흐는 습작을 하면서 편지를 쓰면서 "언젠가 될지 확실하지 않지만 조만간 이 습작을 기반으로 진지하게 작품 제작에 들어가려 한다고 태오에게 전합니다. 그렇게 하기 위해 태양의 화가 빈센트 반 고흐는 어느 여름 세상의 모든 것을 다 관찰하듯이, 여기저기로 돌아다닙니다. 그러는 동안 고흐는 "또 여기 모래언덕에서도 대지와 하늘의 습작을 많이 했으니, 이제 대담하게 인물 속에 그려 넣기만 하면 된다."라고 태오에게 전합니다. 이것은 고흐가 태오에게 1882년 1월 7일에서 8일 사이에 일어난 생각...

<나는 불안할 때 논어를 읽는다> 252쪽 '오하이관지재' 中 공자가 말하길 "윗자리에 있으면서 너그럽지 않고, 예를 행함에 공경하지 않으며, 상을 지내면서 슬퍼하지 않는다면 내가 어찔 볼 수 있겠느냐?" 子曰: "居上不寬, 爲禮不敬, 臨喪不哀, 吾何以觀之哉?" 자왈 "거상불관, 위례불경, 림상불애, 오하이관지재?" <나는 불안할 때 논어를 읽는다> 252쪽 '오하이관지재' 中 사업가(事業家)는 수익을 내어 기업을 성장토록 하는 일하는 사람이고, 교육자(敎育者)는 학문을 연구하고, 교육으로서 사람을 가르치는 일을 하는 사람이다. 그렇다면 위정자(爲政者)란 누구인가? 그들은 정치를 하는 사람들이라고 사전은 풀이한다. 정치란 무릇 나라를 다스리는 일이며, 국가의 권력을 획득하고 유지하며 행사하는 활동이며, 그 목적은 국민이 인간단운 삶을 영위할 수 있도록 돕는 일이다. 모든 분야에서 활동하는 리더는 개인의 욕망은 물론이고, 타인의 욕망도 함께 살펴야 하는 자리에 있는 사람이다. 공자는 <논어>에서 "리더가 피해야 할 세 가지 그릇된 예절"에 관해 말했다. 현대인의 삶으로 풀어낸 공자의 지혜와 처세 <나는 불안할 때 논어를 읽는다> 『공자가 윗사람이 보여서는 안 되는 태도에 대해 말하고 있다. 윗사람이 멀리해야 할 첫 번째 태도는 "너그럽지 않은 것"이다. 윗사람이라 할 수 있는 리더는 너그러워야 한다. 아랫사람에게 관대하고 포용적인 태도...

자주 읽은 책은 먼 곳에 있어도, 어디에 있는지 쉽게 찾을 수 있다. 그렇게 익숙해졌다는 말이고, 특별해졌다는 의미다. 서재를 정리하다 너덜너덜한 노트를 발견했다. 어머니의 일기장이었다.(중략) 거기엔 자식을 향한 부모의 마음이 빽빽한 문장으로 새겨져 있었다. 처음 몇 페이지를 읽으면서 어린 시절 추억이 떠올라 나도 모르게 빙그레 미소 지었다. 그러나 계속 읽다 보니 당신이 부모로서 짋어져야 했을 삶의 무게가 묵직하게 다가와 노트를 끝까지 넘기지는 못했다. 최근 부쩍 쇠약해지 어머니를 생각하니 눈물이 날 것 같아 황급히 덮어버렸다. 눈물은 눈에만 있는 게 아니다. 눈물은 기억에도 있고, 또 마음에도 있다. <언어의 온도> 129쪽 '눈물은 눈에만 있는 게 아니다' 中 <언어의 온도> 판매 수익금 일부는 사랑의 열매와 국리밤센터 등에 기부한다고 한다. 지금도 그런지는 잘 모르겠지만, 내가 책을 샀을 때는 그랬다. 좋은 일을 하는 책은__언제나 응원한다. 내 얘기를 보태면, 글을 쓰고 책을 펴내는 과정이 곧 삶의 바다를 건너는 일이다. 일상에서 건져 올린 희망과 절망을 씨줄과 날줄 삼아 정갈한 문장을 만들고, 문장을 붙이고 떼고 하면서 튼튼한 문장을 구상하고, 또 문단을 쌓아서 한 편의 글을 축조하고, 나아가 한 권의 책을 엮기 위해 바지런히 노를 젓는다. 누구에게나 바다가 있다. 어떤 유형이 됐든, 깊고 푸른 바다가 눈앞에 펼쳐져 있을...

일상에서 사용하는 말과 글에 따스함을 '더한' 수필추천 이기주 작가의 산문집 <언어의 온도>를 읽을 때면, 간혹 책이 지닌 본래 제목과 다른 것이 떠오르기도 한다. 예를 들면 <언어의 집>처럼 느껴질 때가 있다. 이럴 땐 언제일까? '언어의 온도'가 '언어의 집'으로 바뀔 땐, 책이 지닌 모양새가 '사람 人'처럼 보일 때가 그러하다. 그러니까 이기주 작가의 산문집에는 사람처럼 '생각하고, 생활하고, 행동하는' 말과 글이 사람처럼 책이라는 집에서 살고 있다고 느끼는 것이다. 그리고 나는 책에서 '만나고 싶은 글'과 '독후감 혹은 서평'이라는 형태로 이야기를 나눈다고 생각한다. 나는 종종, <언어의 온도>라는 책이 말과 글이 살고 있는 '언어의 집'처럼 느껴질 때가 있다. 연필꽂이하루일기 中 "말과 글에는 나름의 온도가 있다" 이기주 산문집 <언어의 온도> 책은 언어의 집이다. 말과 글이 문장이라는 형태로 구성되어 이야기를 품고 있다. "온기 있는 언어는 슬픔을 감싸 안아줍니다. 세상살이에 지칠 때 어떤 이는 친구와 이야기를 주고받으며 고민을 털어내고, 어떤 이는 책을 읽으며 작가가 건네는 문장에서 위안을 얻습니다."라고 이기주 작가는 말한다. 그렇다면 작가의 말처럼 우리는 책이라는 집에서 '따스함'을 느끼고, 감정의 허기를 '채운 후' 다시 세상살이를 하러 나아갈 수 있는 것이다. 말과 글에는, 나름의 온도가 있다. <언어의 온도> '...

이기주 작가의 글에는 사람을 향한, 사람과 함께하는 따스함이 담겨 있다. 복잡한 세상에서 조금 벗어나고 싶을 때, 무더위 속에서 잠시 쉬어가고 싶을 때. 나는 '친한책親閑冊'을 들고 가까운 호수공원으로 향한다. 친한책이란 "친근하며 한가롭게 읽을 수 있은 책"이란 의미로 내가 만든 단어인데. 자주 읽어서 좋은 책 대부분이 '친한책'에 속한다. 친한 친구처럼 가까이 놓아두고 읽는 책이라고도 할 수 있다. 시집도 있고, 산문집도 있고, 인문학 등 장르에 상관 없이 다양하다. 『꽃은 향기로 말한다. 봄꽃은 진한 향기를 폴폴 내뿜으며 벌과 나비와 상춘객을 유혹한다. 향기의 매력은 퍼짐에 있다. 향기로운 꽃 내음은 바람에 실려 백 리까지 퍼져 나간다. 그래서 화향백리花香白里라 한다. 다만 꽃향기가 아무리 진하다고 한들 그윽한 사람 향기에 비할 순 없다. 깊이 있는 사람은 묵직한 향기를 남긴다. 가까이 있을 때는 모른다. 향기의 주인이 곁을 떠날 즈음 그 사람만의 향기, 인향人香이 밀려온다. 사람 향기는 그리움과 같아서 만 리를 가고도 남는다. 그래서 인향만리人香萬里라 한다.』 _ 책 293~294쪽 '화향백리 인향만리' 전문 그늘 아래 앉아서 책을 읽으면, 바람결에 활자들이 이야기를 실어 나른다. 여름은, 책과 함께하면 더위를 잊을 수 있다. 에세이 베스트셀러 이기주 작가 산문집 <언어의 언도> 花香白里 人香萬里 "꽃 향기는 백리를 가고, 사...

이기주 작가의 <언어의 온도> 18~19쪽 '더 아픈 사람' 中 『할머니는 손자의 헝클어진 앞머리를 쓸어 넘기며 말했다. "그게 말이지. 아픈 사람을 알아보는 건, 더 아픈 사람이란다…." 상처를 겪어본 사람은 안다. 그 상처의 깊이와 넓이와 끔찍함을. 그래서 다른 사람의 몸과 마음에서 자신이 겪은 것과 비슷한 상처가 보이면 남보다 빨리 알아챈다. 상처가 남긴 흉터를 알아보는 눈이 생긴다. 그리고 아파 봤기 대문에 다른 사람을 아프지 않게 할 수도 있다. 어린 손자에게 할머니가 알려주려고 한 것도 이런 이치가 아니었을까?』 _<언어의 온도> 18~19쪽 책을 써 본 경험이 있는 사람들은 안다. 서문 혹은 작가의 말에 남겨 놓을, 글 쓰는 일이 생각보다 제일 힘들다는 것. 그건 아마도 전력질주를 하고 난 후 다시 몇 미터를 더 달려야 하는 것처럼, 고된 일이다. 이미 마음속에 담아 둔 말은 본문에 모두 쏟아냈으니, 빈통장을 쳐다보듯 난감한 일이지만…. 마른 오징어를 짜내듯 또 그렇게 하면 몇 줄 언어가 나오기도 한다. 그런 것처럼 책을 다 꾸린 후에도 '어떤 걸' 본문 처음 자리에 놓아둘까도…. 역시 고민하게 되는 지점도 있다. 이기주 작가의 <언어의 온도>를 가져와서, 펼쳐놓고, 잠시 들여다 보면서…. 그런 생각을 하고 있다. 섬세한 것은 대개 아름답습니다. 그리고 예민합니다. <언어의 온도> 서문 첫 문장. <언어의 온도>_이기주_...

<언어의 온도> 234~235쪽 '동그라미가 되고 싶었던 세모' 동그라미가 되고 싶었던 세모 옛날 옛적에 세모와 동그라미가 살았습니다. 둘은 언덕에서 구르는 시합을 자주 했는데 동그라미가 세로보다 늘 빨리 내려갔습니다. 세모는 동그라미가 부러웠습니다. 그래서 달라지기로 했습니다. 동그라미를 이기기 위해 언덕에서 끊임없이 구르고 또 굴렀습니다. 어느 세모의 모서리는 둥글게 다듬어졌습니다. 이제 동그라미와 비슷한 빠르기로 언덕길을 내려갈 수 있게 됐습니다. 하지만 천천히 구를 때 잘 보이던 언덕 주변 풍경을 제대로 감상할 수 없었고, 구르는 일을 쉽게 멈출 수도 없었습니다. 세모는 열심히 구른 시간이 아까웠습니다. 시간을 되돌려 과거로 돌아가고 싶었습니다. 하지만 어쩔 도리가 없었습니다. 겉모습이 거의 동그라미로 변해버렸기 때문에 두 번 다시 세모로 돌아갈 수 없었습니다. <언어의 온도> 234~235쪽 '동그라미가 되고 싶었던 세모' <언어의 온도> 이기주 작가의 에세이, 마음을 다스리는 필사하기 좋은 책 구절, 글귀 모음 #01 잡지 기사를 마감한 뒤, 오늘은 느리게 하루를 보내고 있다. 서점에 다녀왔고, 도서관에 대출한 도서를 반... blog.naver.com ▲ "모든 글에는 나름의 따뜻함과 차가움이 있다"라고 말하는 이기주 작가의 에세이 <언어의 온도>. 링크를 따라 들어가면 좀 더 자세한 북리뷰를 읽을 수 있습니다. 좋은 책...

김용락 시인의 詩 '가을' 中 가을 김용락 살아가는 게 문득 낯설 때가 있다 대구 근교 팔공산 언저리 이씨네 과수원 잘 익은 사과가 가을비에 온몸을 내맡기고 있다 그 곁 허물어진 봉분 위의 누런 풀들이 부활의 수신호를 어디론가 보내고 있다 살아가는 건 그렇게 끊임없이 자신을 재생하는 것일까? 김용락 시집 <기차 소리를 듣고 싶다>에 놓아둔 詩 '가을' 가을산 김용락 문득 쳐다본 가을산이 저물고 있다 상처입은 단풍잎 몇 몸에 매단 채 어둠속으로 가라앉고 있다 가을산의 섭리와는 달리 인생은 예측할 수 없다는 사실이 묘미이다 또한 이것이 불가능한 사랑을 뜨겁게 달구기도 한다 그러나 사랑에 패배가 있듯이 인생에도 패배는 있는 법이다 앙상한 뼈가슴을 드러낸 채 산이 오늘 어둠속에 묻혀도 내일이면 한낮의 단풍보다 더 아름다운 별이 산 위에 뜬다 김용락 시집 <기차 소리를 듣고 싶다>에 놓아둔 詩 '가을산' 어느 날 가지런히 날개를 펴고, 가을 햇살을 받아들이던 잠자리. 창비에서 지난 1996년 6월 펴낸 김용락 시인의 시집. <기차 소리를 듣고 싶다>는 방황 후 진실한 내면의 목소리를 담아 시어로 옮겨 놓았습니다. 시집 속 시 하나하나를 꺼내 읽다보면, 무언가 애잔한 감정이 전해지기도 합니다. 물론 시집 속에서 김용락 시인은 "산이 오늘 어둠속에 묻혀도 / 내일이면 한낮의 단풍보다 더 아름다운 / 별이 산 위에 뜬다"라고 희망찬 언어로 말하거나...

박노해 시인 시집 <너의 하늘을 보아> 351쪽 '가을 나그네' 가을 나그네 박노해 지금쯤 물든 감 잎사귀 하나 둘 떨어지고 발간 등불 같은 감들이 허공에 환하겠다 지금쯤 가을볕에 남몰래 익어온 꽃씨들이 토옥 톡 터져 멀리멀리 굴러가겠다 지금쯤 장날 저녁이라 집들마다 밥상에 모여 골목길엔 생선 굽는 냄새가 흠흠하겠다 지금쯤 삭발머리 한 빈 들은 흰 서리를 쓴 채 허전하고 표표한 미소로 깊은숨을 쉬겠다 지금쯤 말갛게 핀 들국화도 소슬바람에 흔들리며 쌀쌀히 쌀쌀히 시린 향기 날리겠다 지금쯤 햇살 좋은 창가에 빈 의자 하나 먼 길 떠난 나를 그리며 기다리겠다 박노해 시인 시집 <너의 하늘을 보아> 351쪽 '가을 나그네' <너의 하늘을 보아>_박노해_느린걸음_초판 1쇄 2022년 5월 13일 박노해 시인의 좋은시 모음 <너의 하늘을 보아>_좋은시 구절&시집 추천, 위로책 아끼는 사람이 힘들어하는 모습을 보는 건, '차라리 내가 겪는 편이 나아.'라고 말하고 싶을 때... blog.naver.com 『아끼는 사람이 힘들어하는 모습을 보는 건, '차라리 내가 겪는 편이 나아.'라고 말하고 싶을 때가 있지요. 하지만 가슴에 담긴 생각을 쉽게 꺼내지 못하는 건. 그 조차도 꺼낼 수 없는 상황이었을 때이지요. 그럴 때는 그 사람에게 잠시 어깨를 내어주거나, 아무 말도 하지 않고 묵묵하게 그 곁을 지켜주는 것도 괜찮다고 여깁니다. 예전에 직장 생활을...

김영랑 시집 <모란이 피기까지는> 10쪽 詩 '끝 없는 강물이 흐르네' 끝 없는 강물이 흐르네 김영랑 내마음의 어딘듯 한편에 끝없는 강물이 흐르네 도처오르는 아침날빛이 뻔질한 은결을 도도네 가슴엔듯 눈엔듯 또 핏줄엔듯 마음이 도른도른 숨어있는곳 내마음의 어딘듯 한편에 끝없는 강물이 흐르네 김영랑 시집 <모란이 피기까지는> 10쪽 詩 '끝 없는 강물이 흐르네' 김영랑 시집 <모란이 피기까지는> 20쪽 詩 '돌담에 소색이는 햇발' 돌담에 소색이는 햇발 김영랑 돌담에 소색이는 햇발같이 풀아래 웃음짓는 샘물같이 내마음 고요히 고운봄 길위에 오날하로 하늘을 우러르고싶다. 새악시 볼에 떠오는 부끄럼같이 詩(시)의가슴을 살프시 젖는 물결같이 보드레한 에메랄드 얕게 흐르는 실비단 하날을 바라보고싶다. 김영랑 시집 <모란이 피기까지는> 20쪽 詩 '돌담에 소색이는 햇발' Previous image Next image <모란이 피기까지는> 인플루언서 키워드챌린지 결과 _ 2024.10.31.목.

권경인 시인의 詩 '원근법' 中 원근법 권경인 천천히 걸어도 빠르게 닿아버리는 목적지는 싫다 허기진 밤길 오래 걸어 행복도 열정도 제 몫의 것만 제 품속에 거두며 허공에 온몸을 담그고 서 있는 나무들 산이 높으면 골이 깊고 깊은 물은 조용히 흐르는 법이다 이미 많은 걸 깨달아 단순해진 숲에 비 내리고 까맣게 바람 분다 새들은 길을 잃지 않는다 권경인 시집 <변명은 슬프다>에 놓아둔 詩 '원근법' 요즘 도시는 두 가지 얼굴을 하고 있다. 하나는 가을, 다른 하나는 겨울을 기다리는 표정의 두 얼굴. 사랑 권경인 비 냄새가 다 비를 몰고 오진 않는다 사람과 사람의 행간에서 먼 짐승들 울음소리 들릴 때 그는 웃는다 울고 싶을 때 모퉁이마다 넘치는 씨 없는 꽃들 숨을 곳이 없구나 배는 고픈데 텅 빈 곳에서 텅 빈 곳으로 떠나는 여행은 얼마나 막막한 것인가 권경인 시집 <변명은 슬프다>에 놓아둔 詩 '사랑' … 창비에서 펴낸 권경인 시인의 시집 속, 詩 서너 개를 꺼내 읽다가. 창비에서 지난 1998년 12월 펴낸 권경인 시인의 시집. <변명은 슬프다>에는 자연이 품은 나무와 돌, 바람과 꽃 혹은 구름 그리고 비 등에 관한 이야기가 종종 등장한다. 시인의 언어는 자연 그 자체의 유순함을 품어 세상을 향해 손짓을 하지만, 그 순간을 포착할 때까지 시인의 마음은 또 얼마나 많이 외로웠을까? 그런 생각을 하며 시집 속 시를 읽었다. 자정 무렵이었고,...

박성우 시인 시집 <남겨두고 싶은 순간들>에 놓아둔 詩 '가을, 상리천 노전암에 다녀오다' 中 가을, 상리천 노전암에 다녀오다 박성우 용연마을에 일이 있어 갔다가 노전암으로 가는 골짜기 길에 들었다 바윗길을 내어 제 갈 길 가는 상리천, 세찬 여울물 소리로 귀를 씻는 나를 선바위처럼 오래 세워두고 흘러갔다 맨 처음 돌을 올린 이는 누구였을까 길가에 돌탑들이 옹기종기 모여 앉아 돌탑 위에 돌 하나가 느는 것을 본다 여기는 사람이 모두 떠난 마음인가, 금이 가고 깨진 슬레이트 지붕 몇을 빽빽이 모인 대나무가 애써 가리고 있다 몸 가운데에 나무아미타불을 새긴 바윗돌을 일주문 앞길에 세워둔 노전암, 절 마당에 스며들어 약수 한모금 마신다 나는 왜 아름드리나무를 보면 안아드리고 싶은 마음이 이는 걸까 대웅전 아래 뜰 느티나무에 온기를 전한다 노전암을 뒤로하고 나오는 길, 텃밭에서 감을 따던 비구니 스님이 감 가지를 하나 꺾어 내어주신다 아니다, 덕 쌓으며 환하게 살라고 빨간 감 등불을 손에 들려 보낸다 박성우 시인 시집 <남겨두고 싶은 순간들>에 놓아둔 詩 '가을, 상리천 노전암에 다녀오다' 인터뷰 의뢰가 들어와서, 갑자기 잡힌 일정이라서, 인터뷰이에 관해 자세히 조사하지 못하고, 길을 나섰다. 인터뷰이와 마주 앉아 보내는 시간 속에서 '기사 쓸 거리'를 찾는 일은, 쉽지 않다. 한정된 시간 안에 나는 묻고, 그는 답한다. 그러는 동안 시간은...

유대인 5000년 지혜의 원천 <부와 성공의 인사이트 유대인 탈무드 명언> 표지 지난해도 보통의 일상은 사라진 채, 크고 작은 사건이 일어났다. 개인적인 부분에서도 그러했지만, 국가 사회도 마찬가지인데. 나쁜 일은 떠올리기 싫고, 그래도 좋은 소식이 있었다면 바로 "노벨문학상 수상자 한강 작가 선정"이 아니었을까? 매년 노벨문학상 후보에 오르지만, 쉽게 수상자 이름이 한국인이 없었는데. 오랜 세월 기다림 끝에 한강 작가의 수상 소식은 기쁨 그 이상의 가치를 지녔다. 수년 동안 불황의 늪에 빠져 있던 출판과 서점에 회생의 불씨가 속아났고, 국민 모두가 한강 작가의 작품을 사기 위해 며칠을 기다려야만 했다. 힘겨웠지만, 누구나 충분히 기다릴 수 있었다. 노벨문학상은 우리에게 그런 의미와 가치를 품고 있기 때문이다. <부와 성공의 인사이트, 유대인 탈무드 명언>_김태현 지음_리텍콘텐츠_초판 1쇄 2022년 6월 10일 노벨상을 수여하기 시작한 건, 1901년인데. 그때부터 2021년까지 노벨상 수상자 943명 가운데 유대인은 210명으로 전체 수상자의 22%를 차지한다. 실로 어마어마한 숫자다. 유대인은 전 세계 인구의 0.2%에 불과하지만, 노벨문학상 수상자 비율을 놓고 본다면 누구나 감탄할 만하다. 유대인 5천 년 역사는 고난의 역사라 불릴 만하고, 그것을 이겨낼 수 있던 뿌리에는 <탈무드>가 있다고 말한다. 오늘은 탈무드 잠언집에 나...

백 번 꺾이더라도 나만의 가치를 지켜가는 길 뜨거운 물이 무쇠를 녹일지라도 한 자락 바람처럼 굳건해야 하며, 차가운 서리가 온 만물을 시들게 하여도 부드러운 바람처럼 따뜻해야 하며, 하늘이 흐리고 폭우가 내리쳐도 항상 해가 밝게 비치는 것과 같이 해야 하며, 거센 파도가 바다를 뒤엎더라도 지주처럼 우뚝 솟아 있어야 한다. 이것이 백 번 꺾이더라도 나만의 가치를 지켜가는 길이다. <살면서 꼭 한 번은 채근담> 中 인문학 연구가 임성훈 작가의 책. <살면서 꼭 한 번은 채근담>은 현대인을 위한 지혜를 담은 고전이다. 제목처럼 우리는 살아가는 동안 최소한 한 번 이상은 <채근담>을 읽는다. 책을 읽는 시간이나 공간은 다양하겠지만, 책을 손에 쥔 까닭은 대부분 '"길 잃은 삶에서 다시 이정표를 세우고 싶을 때'가 아닐까 싶다. 누구나 자기 삶이 의미 있는 것으로 채워지길 소망한다. 그래서 의미 있는 삶을 위하여 고전 읽기는 필수다. 현대인을 위한 지혜, 고전으로 미래를 읽는다 <살면서 꼭 한 번은 채근담> 임성훈 지음_다른상상_초판 1쇄 2021년 10월 20일 도서출판 다른상상에서 지난 2021년 10월 펴낸 <살면서 꼭 한 번은 채근담>은 다섯 편의 이야기를 품고 있다. 수성편 "몸과 마음을 잘 닦으려면", 응수편 "관계 맺음을 잘하려면", 평의편 "지혜로운 자가 되려면", 한적편 "사물에 얽매이지 않으려면', 개론 "처세의 지혜를 얻으...

<나는 불안할 때 논어를 읽는다> 252쪽 '오하이관지재' 中 공자가 말하길 "윗자리에 있으면서 너그럽지 않고, 예를 행함에 공경하지 않으며, 상을 지내면서 슬퍼하지 않는다면 내가 어찔 볼 수 있겠느냐?" 子曰: "居上不寬, 爲禮不敬, 臨喪不哀, 吾何以觀之哉?" 자왈 "거상불관, 위례불경, 림상불애, 오하이관지재?" <나는 불안할 때 논어를 읽는다> 252쪽 '오하이관지재' 中 사업가(事業家)는 수익을 내어 기업을 성장토록 하는 일하는 사람이고, 교육자(敎育者)는 학문을 연구하고, 교육으로서 사람을 가르치는 일을 하는 사람이다. 그렇다면 위정자(爲政者)란 누구인가? 그들은 정치를 하는 사람들이라고 사전은 풀이한다. 정치란 무릇 나라를 다스리는 일이며, 국가의 권력을 획득하고 유지하며 행사하는 활동이며, 그 목적은 국민이 인간단운 삶을 영위할 수 있도록 돕는 일이다. 모든 분야에서 활동하는 리더는 개인의 욕망은 물론이고, 타인의 욕망도 함께 살펴야 하는 자리에 있는 사람이다. 공자는 <논어>에서 "리더가 피해야 할 세 가지 그릇된 예절"에 관해 말했다. 현대인의 삶으로 풀어낸 공자의 지혜와 처세 <나는 불안할 때 논어를 읽는다> 『공자가 윗사람이 보여서는 안 되는 태도에 대해 말하고 있다. 윗사람이 멀리해야 할 첫 번째 태도는 "너그럽지 않은 것"이다. 윗사람이라 할 수 있는 리더는 너그러워야 한다. 아랫사람에게 관대하고 포용적인 태도...

<명언의 힘> 21쪽 中 _ 독서명언 그 무엇도 직선으로 움직이지는 않는다. 따라서 어떤 목표도 좌절과 방해를 겪지 않고 이루어지는 법은 없다. 앤드류 매튜스(호주 작가) _ 인생명언 프랑스 최초의 이민자 출신 대통령 니콜라 사르코지. 그는 어린 시절 경제와 학벌 그리고 작은 키 때문에 열등감에 시달렸다고 합니다. 그의 열등감은 훗날 강력한 에너지로 작동하는데요. 그는 평소 "현재의 내 모습은 어린 시절 겪은 수치심의 총체"라고 말할 정도였다고 하더군요. 포스터 전단 붙이기, 전단지 돌리기 등 생계를 위해 다양한 일을 해야 했던 니콜라 사르코지는 열등감을 딛고 선 최초의 이민자 출신 대통령으로 인류 역사를 기록할 것입니다. <명언의 힘> 21쪽 中 _ 짧은명언 발견이 기회는 준비된 사람에게만 온다 루이 파스퇴르(프랑스 미생물학자) 마이크로 소프트에서 만들어진 적지 않은 프로그램들이 사실은 빌 게이츠가 만들지 않았다고 전해집니다. 다른 회사에서 기본적인 틀이 만들어지면, 사업 감각이 좋은 빌 게이츠가 구입하여 손을 본 후 대중에게 판매한 것이지요. 빌 게이츠는 아이디어나 프로그래밍 기술도 좋지만, 그보다 돈이 될 만한 가치를 알아보는 놀라운 비즈니스 감각을 지녔다고 합니다. 명언의 힘 | - 교보문고 명언의 힘 | 인류 역사를 빛낸 동서고금 최고의 명언 236 『명언의 힘』. 명언에는 사람의 마음을 뒤흔들고 이 세계에 새롭게 눈을 뜨게...

하루는 모든 날의 다른 이름이다. 스토아학파의 짧은명언 中 고대 그리스 시대에 살던 사람이나, 현재라는 시점을 살아내는 사람이나. 우리 모두는 간혹 이런 질문에 사로잡히곤 하죠. "나는…, 왜 사는 걸까?" 뜬금없어 보이는 질문 같아도, 왜 살아가야는 지 알고 있는 사람은 '어떤 상황도 견뎌낼 수 있는 중심축'을 갖고 있겠구나 싶어집니다. 오늘은 12월 세 번째 일요일이고요. 바깥 기온은 0℃로 가볍게 산책 다녀오기 좋더군요. 가진 것의 많고 적음을 떠나서, 학식이나 지위의 높고 낮음에서 벗어나서, 세상살이라는 큰 틀에서 보면 '모든 사람은 저마다 마음속에 해결해야 할 문제를 품고' 살아간다고 생각하는데요. 주말 아침 '아, 벌서 1월도 절반 이상 지나가는구나.' 싶어지면서…. 문득 매일 똑같이 주어지는 24시간에 관해 생각했습니다. 하루라는 이름은 시간이란 기준으로 보면 '과거·현재·미래'로 나눌 수 있고요. 일상이라는 부분에서 보면 '어제·오늘·내일'이라고 볼 수 있겠죠. 그러다가 문득 기원전 3세기 무렵 고대 그리스 철학자 제논이 만든 스토아학파의 아포리즘 하나가 떠올랐습니다. "하루는 모든 날의 다른 이름이다."라는 명언 속엔 '지금 이 순간의 가치' 그 중요성을 말하고 있습니다. 그러니까 "오늘 하루가 모든 것을 대표한다."라고 볼 수 있겠네요. 지나간 과거에 집착하지 말고, 다가올 미래의 걱정에 빠져 허우적대지 않고 사는 ...

인생의 판을 뒤집는 아들러의 가르침 <아무것도 하지 않으면 아무 일도 일어나지 않는다> 기시미 이치로 지음_전경아 옮김_살림출판사_초판 1쇄 2016년 10월 5일 살림출판사에서 지난 2016년 10월 펴낸 인문학 베스트셀러 <아무것도 하지 않으면 아무것도 일어나지 않는다>는 아들러의 가르침을 담고 있다. <미움받을 용기> 실천 편으로 널리 알려진 기시미 이치로가 쓴 인문도서인데. 이 책은 NHK에서 4회 걸쳐 방송한 <100분의 명저 아러의 「인생의 의미의 심리학」>을 엮은 것이다. 216쪽 분량은 가방에 넣고 다닐 정도로 가볍지만, 책에 담긴 밀도는 가까이 놓아두고 읽어야 할 필독서처럼 좋다. 『<인생의 의미의 심리학>의 저자 알프레드 아들러(1870~1937)는 지금으로부터 1세기쯤 전에 활약했던 오스트리아 태생의 심리학자 겸 정신과 의사입니다. 우리에게는 아주 최근까지 이름이 거의 알려지지 않았으나 미국에서는 프로이트, 융과 나란히 '심리학의 삼대 거장' 중 한 사람으로 높은 평가를 받아왔습니다. 아들러 심리학의 특징은 모든 인간관계는 '수직'이 아니라 '수평' 관계이며 모든 인간은 서로 대등하다고 생각하는 것입니다. 대등하다는 개념은 안타깝게도 민주주의가 발전한 오늘날에도 아직 진정한 의미서는 실현되었다고 볼 수 없습니다. 21세기에 들어온 지금도 여전히 아이가 어른보다 아래에 있다고 생각하는 사람이 많으니까요. 지금도 그러...

아들러 심리학 <미움받을 용기> 中 행복해지려면 '미움받을 용기'도 있어야 하네. 그런 용기가 생겼을 때, 자네의 인간관계는 한순간에 달라질 걸세. <미움받을 용기> 中 어떤 단어나 문장은 그 뜻이 품고 있는 '비슷한 말'보다, 전혀 다른 '반대말' 때문에 더욱 도드라지는 때가 있습니다. 예를 들면 사랑의 반대말은 무관심이라고 표현하는 건 일상에서 표현하는 방식이고요. 정확하게는 사랑의 반대말은 미움이죠. 실제 굳이 국어사전을 펼쳐서 일일이 단어를 찾아 헤매지 않아도, 그 정도의 의미를 우리는 잘 알고 있습니다. 그런데요. 아들러의 심리학을 다룬 책 <미움받을 용기>를 읽은 독자라면, "미움의 반대말은 용기"가 아닐까라고 생각할 수도 있지 않을까 싶네요. 그렇게 단어나 문장의 뜻을 눈에 보이는 그대로가 아닌, 조금 더 깊이 되새겨보면 용기의 비슷한 말은, 행복에 가까운 것일지도 모릅니다. 알프레드 아들러를 모르는 독자는 없을 정도로 <미움받을 용기>의 힘과 파장은 참 컸지요. 한 청년과 철학자의 깊은 대화 속에서 '진정한 삶의 행복은 무엇인지. 또한 그런 것을 찾기 위해 필요한 것은 또 무언인가?'를 묻는 과정. 그 속에서 우리는 삶의 의미를 조금 더 면밀하게 살펴볼 수 있습니다. 자유롭고 행복한 삶을 위한 아들러의 가르침 <미움받을 용기>_기시미 이치로, 고가 후미타케 지음_전경아 옮김_김정운 감수_인플루엔셜_초판 1쇄 2014년 ...

2백만 부 기념 <미움받을 용기> 에디션 기념엽서 中 행복해지려면 '미움받을 용기'도 있어야 하네. 그런 용기가 생겼을 때, 자네의 인간관계는 한순간에 달라질 걸세. <미움받을 용기> 中 주말 아침 이른 산책을 하고 나면, 몸이 가벼워짐을 느낄 수 있다. 하늘과 닿아 있는 머리가 명쾌해지고, 땅을 딛고 걸은 발바닥도 단단해지는 '느낌'이라고 할까? 원래 사람이 행복하다고 '느끼는 건' 심리적 요인이 대부분인데. 그건 사람마다 다르다. 누군가는 부유함을, 다른 누군가는 명예를, 또 어떤 이는 병원 문을 나서면서 느낀 안도감을 통해 행복을 경험할지도 모른다. 나는, 오늘처럼 산책을 하고 난 후 '1분 정도' 그런 느낌에 휩싸이곤 한다. "작지만 확실한 행복…." 무라카미 하루키는 "갓 구운 빵을 손으로 찢어 먹는 것. 서랍 안에서 반듯하게 접어 놓은 속옷이 잔뜩 쌓여 있는 것. 새로 산 청결한 면 냄새가 풍기는 하얀 셔츠를 머리에서부터 뒤집어 쓸 때의 기분"을 소확행小確幸이라고 말했다. 그가 에세이 속에 놓아둔 문장인데. 소확행은 "작지만 확실한 행복"을 뜻하는 말로, 덴마크의 휘게hygge나 스웨덴의 라곰lagom, 프랑스의 오캄au calme과 같은 결을 지닌 말이라고 한다. 이른 아침 호수공원을 산책하면서 행복에 관해 생각했고, 집에 돌아와선 아들러의 심리학책 <미움받을 용기>를 펴고 읽었다. 자유롭고 행복한 삶을 위한 아들러의 가...

청년 아우렐리우스의 제안 <지금이 생의 마지막이라면> 기시미 이치로가 발견한 삶의 통찰 <명상록> '지금, 여기'를 산다 밀리언셀러 <미움받을 용기>의 작가 기시미 이치로가 펴낸 책 가운데 <지금이 생의 마지막이라면>이 있습니다. 2천 년 전 로마의 황제였던 아우렐리우스의 <명상록>을 작가 특유의 시선과 관점으로 재해석한 삶의 지혜서입니다. "삶이 버겁고, 힘들어 견디기 힘들 때" 여러분은 무엇을 하나요? 베스트셀러 작가인 기시미 이치로도 평온한 길만 걷지는 않았습니다. 대학원에 들어갔을 때 뇌경색으로 쓰러진 어머니를 간병하는 동안 '삶과 죽음, 사랑하는 사람과의 이별' 등 수많은 생각에 휩싸여 어려운 시기를 지냈다고 합니다. 그 시절을 견딜 수 있었던 건, 아우렐리우스의 <명상록>을 읽었기 때문이라고 기시미 이치로는 말합니다. 죽는 것은 태어나는 것과 마찬가지로 자연의 신비다. <명상록> 4권 5장 모든 것이 덧없다. 기억을 하는 것도 기억의 대상이 되는 것도. <명상록> 4권 35장 너는 머지않아 모든 걸 잊으리라. 그리고 너에 관한 모든 것도 머지않아 잊혀질 것이다. <명상록> 7권 21장 2천 년 전 철학에서 발견한 삶의 통찰과 지혜 <미움받을 용기>의 작가 기시미 이치로가 재해석한 아우렐리우스의 <명상록> 『<명상록>은 철학서입니다. 철학이란 말만 들어도 겁을 먹는 사람이 있는데, 철학은 본래 학문이 아니라 '지知를 사랑한다...

자유롭고 행복한 삶을 위한 아들러의 가르침 _ 심리학책추천 행동경제학이란 "인간이 살아가는 동안 실제 행동으로 나타나는 그 이면 상태, 즉 심리학이나 사회학 생리학적 견지에서 '그런 행동이 일어난 원인과 결과'를 규명하는 경제학의 한 분야"라고 할 수 있다. 행동경제학이란 개념이 등장한 것은 "모든 인간은 합리적으로 행동한다."라는 명제에서 비롯했는데. 여기서 주목할 키워드는 '합리적 행동'이다. 개인의 합리성은 자칫 기만적 자기 행동을 정당화하는 방패로 삼기도 하지만, 실제 합리성이란 어떤 선택지 앞에서 최선의 방향을 찾아 행동으로 옮기는 기준점이 된다고 할 수 있다. 인간의 합리성은 감각적 본능에 따르기보단, 그동안 자신의 경험을 바탕으로 예상치를 상상하고 최선의 결과를 향한 일종의 결단이라고도 볼 수 있다. 그렇다면 이런 합리성과 결단성은 어떻게 하면 기를 수 있을까? <미움받을 용기> 68쪽 中 『청년 그러면 어떻게 해야 다시 선택할 수 있나요? "네가 그 생활양식을 택했으니 당장 다시 선택해!"라고 한들 그 자리에서 바꿀 수는 없잖아요! 철학자 아니, 자네는 바꾸지 못하는 게 아니야. 인간은 언제든, 어떤 황경에 있든 변할 수 있어. 자네가 변하지 않는 것은, 스스로 '변하지 않겠다'고 결심했기 때문이네. 청년 도대체 왜요? 철학자 인간은 끊임없이 자신의 생활양식을 선택한다네. 지금, 이렇게 무릎을 맞대고 의견을 나누는 이 ...

페르낭 레제 에디션 <일뤼미나시옹> 아르튀르 랭보 지음_페르낭 레제 그림_신욱근 옮김_문에출판사_초판 1쇄 2023년 12월 8일 출발 아르튀르 랭보 충분히 보았다. 비전은 어느 하늘에나 존재했다. 충분히 가졌다. 여러 도시의 소문은 저녁에도, 햇살에도 그리고 언제나. 충분히 알았다. 삶이 멈춘 순간들. -- 오 소문과 비전이여! 새로운 애정과 새로운 소리에 휩싸여 출발! <일뤼미나시옹> 31쪽 랭보 詩 '출발' 새벽 아르튀르 랭보 나는 여름의 새벽을 껴안았다. 궁전 높은 곳에는 아직 아무런 움직임이 없다. 물은 죽은 듯했다. 어둠의 진영은 숲속 길을 떠나지 못하고 있었다. 나는 걸었다. 생기와 온기가 깃든 숨결 깨우며, 그러자 보석들이 쳐다보았고, 날개들이 소리 없이 일어났다. 첫 번째 시도는 선선하고 희미한 빛이 벌써 가득한 오솔길에서 내게 자기 이름을 말하는 꽃 한 송이였다. 나는 전나무 숲 너머에 머리를 풀어 헤친 금발의 폭포에게 미소 지었다. 은빛으로 빛나는 꼭대기에서 나는 여신을 알아보았다. 그리고 베일을 하나씩, 하나씩 들추었다. 가로수길에서는 양팔을 마구 흔들었다. 들판을 가로지르며, 수탉에게 여신이 왔다고 고해바쳤다. 대도시에서 여신은 종탑과 돔 지붕 사이로 달아났고, 나는 대리석의 강둑을 거지마냥 달리며 여신을 쫓았다. 도로 저 위, 월계수 숲 근처에서, 나는 겹겹이 쌓인 베일로 그녀를 감싸 안았고, 그 거대한 육체...

일산 호수공원 내에 설치된 정지용 시인의 시비 _ 호수 정지용 시인(1903~1950)은 힘겨운 시대를 두 번이나 견뎌야 했던 인물입니다. 휘문고보에서 선생님을 이화여전에서 교수로 활동했지만, 시인은 6·25 때 납북된 것이 월북으로 오인되어 긴 세월 동안 세상에 나올 수 없었습니다. 정지용이란 이름은 물론이고, 시인이 지은 아름다운 시도 그런 오인된 시절을 견뎌야 했었지요. 다행스럽게도 거짓말은 진실을 이기지 못하는 법. 시인의 시는 이제 세상 속에서 늦게나마 우리의 마음을 따스하게 감싸줍니다. 호수공원에 가면 정지용 시인의 시비와 「호수」 시 앞에서 잠시 머물다 옵니다. 어제는 눈 오는 호수공원에서 시인의 시비 앞에서 한참 서 있었습니다. 오늘은 시인의 시 「향수」를 옮겨 놓습니다. 향수 정지용 넓은 벌 동쪽 끝으로 옛이야기 지줄대는 실개천이 휘돌아 나가고, 얼룩배이 황소가 해설피 금빛 게으른 울음을 우는 곳, -- 그곳이 참하 꿈엔들 잊힐리야. 질화로에 재가 식어지면 뷔인 밭에 밤바라 소리 말을 달리고, 엷은 졸음에 겨운 늙으신 아버지가 짚베개를 돋아 고이시는 곳, -- 그곳이 참하 꿈엔들 잊힐리야. 흙에서 자란 내마음 파아란 하늘빛이 그립어 함부로 쏜 화살을 찾으려 풀섶 이슬에 함추름 휘적시든 곳, -- 그곳이 참하 꿈엔들 잊힐리야. 전설(傳說)바다에 춤추는 밤물결 같은 검은 귀밑머리 날리는 어린 누이와 아무렇지도 않고 예쁠 ...

"각각의 슬픔은, 저마다 이름을 새겨 안고 사라진다" 라고 생각하며 읽은 이병률 시인의 시집 <이별이 오늘 만나자고 한다> 아무도 모르게 이병률 당신 방에 앉아 침대 옆에 놓인 시집을 읽습니다 당신이 비운 집 한쪽에 놔둔 식물에 물을 주라 하였기에 아무도 모르게 누워도 봅니다 냉장고에 들어 있는 술 한 병 꺼내 마셔도 좋다 하였기에 술만 마실 수 없어 달걀 두 개를 삶습니다 아, 희미한 삶의 냄새 이 삶은 달걀을 어디에 칠까요 무엇에 부딪쳐 삶을 깨뜨릴까요 이병률 시집 <이별이 오늘 만나자고 한다> 20쪽 詩 '아무도 모르게' <이별이 오늘 만나자고 한다> 이병률 지음_문학동네_초판 1쇄 2020년 9월 1일_1판 2쇄 2020년 9월 18일 방향의 감각 이병률 어느 서점 책장 안쪽에서 마주친 오래된 마른 걸레 까만 먼지를 몸에 감고 마르다못해 뒤틀려 뒹굴고 있는 그것은 누가 하다가 그만둔 일일까 일을 하다가 이제는 더이상 일을 하지 않으려고 다짐을 하고 행주로 책상 사이를 닦다가 주인에게 다가가 다부지게 꺼냈던 말이 그만두겠어요 그만두지 않으면 당장 죽을 것 같아서요 라고 말하지 않았을까 싶게도 걸레는 숨이 빠진 상태로 뭉쳐져 그곳에 쓰러져 있다 돌아올게요 언제인지 모르겠지만 이라고 말했는지도 모른다 그리고 돌아오지 않았는지도 모른다 나는 그것의 위치를 누구에게도 말하지 않고 다시 책으로 엄중히 가려놓았다 내가 잘 떠나는지 지켜봐주...

이른 아침 가벼운 명상을 끝내고, 시집을 골랐다. 정호승 시집『슬픔이 기쁨에게』는 단순한 감정이 아니라 사회적 정의와 인종 사랑과 기다림의 삶의 철학이 깊은 슬픔의 늪에서부터 우러나와 친근한 대화의 언어로 공감의 폭을 넓히고 있다. 정호승 시집 <슬픔이 기쁨에게> 뒤표지 '김우종(문학평론가)' 글 새벽 명상을 마치고, 처음 한 일은 시집을 고르는 것이었다. 생각을 비워낸 그릇처럼 명상하는 동안에는 비어 있던 곳. 가슴이란 공간에 무언가 툭… 하고 떨어졌으니. 나는 그것이 무언지 몰라서 한동안 당황하였다. 어떤 감정은 밑도 끝도 없이 쓱… 하고 다가와서, 흔들어 놓고 '떠난다'라는 말도 없이 사라지곤 한다. 정호승 시집추천 <슬픔이 기쁨에게> 14쪽 표제시 '슬픔이 기쁨에게' 슬픔이 기쁨에게 정호승 나는 이제 너에게도 슬픔을 주겠다 사랑보다 소중한 슬픔을 주겠다 겨울밤 거리에서 귤 몇개 놓고 살아온 추위와 떨고 있는 할머니에게 귤값을 깎으면서 기뻐하던 너를 위하여 나는 슬픔의 평등한 얼굴을 보여주겠다 내가 어둠속에서 너를 부를 때 단 한번도 평등하게 웃어주질 않은 가마니에 덮인 동사자가 다시 얼어 죽을 때 가마니 한장조차 덮어주지 않은 무관심한 너의 사랑을 위해 흘릴 줄 모르는 너의 눈물을 위해 나는 이제 너에게도 기다림을 주겠다 이 세상에 내리던 함박눈을 멈추겠다 보리밭에 내리던 봄눈들을 데리고 추위 떠는 사람들을 슬픔에게 다녀와서 ...

<너에게도 안녕이> 나태주 지음_창비교육_초판 1쇄 2020년 2월 27일 하늘이 맑아 2 나태주 멀리 아주 멀리 나를 알아주는 한 사람 더구나 더 멀리 낯선 나라 말까지 다른 나라 사람들 나를 알아주고 나를 느껴 주고 나를 숨 쉬어 주니 이 얼마나 감사 감격 좋은 일인가 그 기쁨 그 힘으로 세상 속으로 들어간다 하늘 바다에 그넷줄 내어 밀듯이 나를 멀리 띄워 보낸다 구름아 나를 보아라 새들아 니들도 나를 좀 보아라. 나태주 시인 시집 <너에게도 안녕이>에 놓아둔 詩 '하늘이 맑아 2' 예전에 나태주 시인님의 에세이에서 옮겨 놓은 시의 주인공 이야기를 읽은 기억이 납니다. 물론 시 속 주인공인 화자인 나태주 님이겠지만, 시에서 이야기하는 주인공은 어느 외국인입니다. 그 사람은 나태주 시인의 '풀꽃' 시를 우연하게 만난 후, 한글과 시에 사로잡혀 우리 말과 글을 배운 후 이 땅에 유학을 옵니다. 그러고는 어떤 인연의 끈이 작용하여, 나태주 시인과 만나 이야기를 나누었지요. 그 후 얼마의 세월이 흘러 나태주 시인은 외국인의 나라로 가서 시인의 시를 읽어주고, 작은 행사를 가질 수 있었다는 글로 기억납니다. 시와 음악은 굳이 해석이나 해설 없이도 감정의 흐름을 막을 수는 없나 봅니다. 중학교 때 비틀스에 빠져서, 온종일 테이프가 늘어져라 들었던 기억 속엔…. 노랫말을 해석하지 않아도 전해지는 어떤 정서가 있었기 때문이겠지요. 늦은 저녁 원...

정호승 시인 시집 <여행> 13쪽 詩 '이슬의 꿈' 이슬의 꿈 정호승 이슬은 사라지는 게 꿈이 아니다 이슬은 사라지지기를 꿈꾸지 않는다 이슬은 햇살과 한몸이 되기를 바랄 뿐이다 이슬이 햇살과 한몸이 된 것을 사람들은 이슬이 사라졌다고 말한다 나는 한때 이슬을 풀잎의 눈물이라고 생각했다 때로는 새벽별의 눈물이라고 생각했다 그러나 이슬은 울지 않는다 햇살과 한몸을 이루는 기쁨만 있을 뿐 이슬에게는 슬픔이 없다 정호승 시인 시집 <여행> 13쪽 詩 '이슬의 꿈' <여행> 정호승 지음 _창비_초판 1쇄 2013년 6월 17일 창비에서 지난 2013년 6월 펴낸 정호승 시인의 시집 <여행>을 꺼내 읽는다. 간혹 여행을 가고 싶은 마음이 생길 때, 시집을 펴고 이 지상地上에선 갈 수 없는 여행을 시집 속에 담긴 지상紙上을 통해 어딘가로 떠날 수 있다. 시간의 제약도, 공간의 경계도 없이, 시집을 펴는 순간 나의 <여행>은 자유로울 수밖에 없다. 정호승 시인의 시집 <여행> 뒤쪽에는 김영희 시인이 "적멸에게 빈손으로"라는 제목으로 해설을 달아 놓았다. 그곳에서 "여행이란 흔히 떠남과 돌아옴을 운용 원리로 삼지만 정호승의 여행은 돌아옴을 특별히 염두에 두지 않는다. 모종의 사라짐, 그의 여행은 떠남과 비움이라는 존재 형식에 몰두하고 있다."라고 말한다. 여행은 문을 '열고' 길을 나서는 것으로부터 시작한다. 그리고 다시 어느 정도 시간을 거친 후 ...

페르낭 레제 에디션 <일뤼미나시옹> 아르튀르 랭보 지음_페르낭 레제 그림_신욱근 옮김_문에출판사_초판 1쇄 2023년 12월 8일 출발 아르튀르 랭보 충분히 보았다. 비전은 어느 하늘에나 존재했다. 충분히 가졌다. 여러 도시의 소문은 저녁에도, 햇살에도 그리고 언제나. 충분히 알았다. 삶이 멈춘 순간들. -- 오 소문과 비전이여! 새로운 애정과 새로운 소리에 휩싸여 출발! <일뤼미나시옹> 31쪽 랭보 詩 '출발' 새벽 아르튀르 랭보 나는 여름의 새벽을 껴안았다. 궁전 높은 곳에는 아직 아무런 움직임이 없다. 물은 죽은 듯했다. 어둠의 진영은 숲속 길을 떠나지 못하고 있었다. 나는 걸었다. 생기와 온기가 깃든 숨결 깨우며, 그러자 보석들이 쳐다보았고, 날개들이 소리 없이 일어났다. 첫 번째 시도는 선선하고 희미한 빛이 벌써 가득한 오솔길에서 내게 자기 이름을 말하는 꽃 한 송이였다. 나는 전나무 숲 너머에 머리를 풀어 헤친 금발의 폭포에게 미소 지었다. 은빛으로 빛나는 꼭대기에서 나는 여신을 알아보았다. 그리고 베일을 하나씩, 하나씩 들추었다. 가로수길에서는 양팔을 마구 흔들었다. 들판을 가로지르며, 수탉에게 여신이 왔다고 고해바쳤다. 대도시에서 여신은 종탑과 돔 지붕 사이로 달아났고, 나는 대리석의 강둑을 거지마냥 달리며 여신을 쫓았다. 도로 저 위, 월계수 숲 근처에서, 나는 겹겹이 쌓인 베일로 그녀를 감싸 안았고, 그 거대한 육체...

일산 호수공원 내에 설치된 정지용 시인의 시비 _ 호수 정지용 시인(1903~1950)은 힘겨운 시대를 두 번이나 견뎌야 했던 인물입니다. 휘문고보에서 선생님을 이화여전에서 교수로 활동했지만, 시인은 6·25 때 납북된 것이 월북으로 오인되어 긴 세월 동안 세상에 나올 수 없었습니다. 정지용이란 이름은 물론이고, 시인이 지은 아름다운 시도 그런 오인된 시절을 견뎌야 했었지요. 다행스럽게도 거짓말은 진실을 이기지 못하는 법. 시인의 시는 이제 세상 속에서 늦게나마 우리의 마음을 따스하게 감싸줍니다. 호수공원에 가면 정지용 시인의 시비와 「호수」 시 앞에서 잠시 머물다 옵니다. 어제는 눈 오는 호수공원에서 시인의 시비 앞에서 한참 서 있었습니다. 오늘은 시인의 시 「향수」를 옮겨 놓습니다. 향수 정지용 넓은 벌 동쪽 끝으로 옛이야기 지줄대는 실개천이 휘돌아 나가고, 얼룩배이 황소가 해설피 금빛 게으른 울음을 우는 곳, -- 그곳이 참하 꿈엔들 잊힐리야. 질화로에 재가 식어지면 뷔인 밭에 밤바라 소리 말을 달리고, 엷은 졸음에 겨운 늙으신 아버지가 짚베개를 돋아 고이시는 곳, -- 그곳이 참하 꿈엔들 잊힐리야. 흙에서 자란 내마음 파아란 하늘빛이 그립어 함부로 쏜 화살을 찾으려 풀섶 이슬에 함추름 휘적시든 곳, -- 그곳이 참하 꿈엔들 잊힐리야. 전설(傳說)바다에 춤추는 밤물결 같은 검은 귀밑머리 날리는 어린 누이와 아무렇지도 않고 예쁠 ...

"각각의 슬픔은, 저마다 이름을 새겨 안고 사라진다" 라고 생각하며 읽은 이병률 시인의 시집 <이별이 오늘 만나자고 한다> 아무도 모르게 이병률 당신 방에 앉아 침대 옆에 놓인 시집을 읽습니다 당신이 비운 집 한쪽에 놔둔 식물에 물을 주라 하였기에 아무도 모르게 누워도 봅니다 냉장고에 들어 있는 술 한 병 꺼내 마셔도 좋다 하였기에 술만 마실 수 없어 달걀 두 개를 삶습니다 아, 희미한 삶의 냄새 이 삶은 달걀을 어디에 칠까요 무엇에 부딪쳐 삶을 깨뜨릴까요 이병률 시집 <이별이 오늘 만나자고 한다> 20쪽 詩 '아무도 모르게' <이별이 오늘 만나자고 한다> 이병률 지음_문학동네_초판 1쇄 2020년 9월 1일_1판 2쇄 2020년 9월 18일 방향의 감각 이병률 어느 서점 책장 안쪽에서 마주친 오래된 마른 걸레 까만 먼지를 몸에 감고 마르다못해 뒤틀려 뒹굴고 있는 그것은 누가 하다가 그만둔 일일까 일을 하다가 이제는 더이상 일을 하지 않으려고 다짐을 하고 행주로 책상 사이를 닦다가 주인에게 다가가 다부지게 꺼냈던 말이 그만두겠어요 그만두지 않으면 당장 죽을 것 같아서요 라고 말하지 않았을까 싶게도 걸레는 숨이 빠진 상태로 뭉쳐져 그곳에 쓰러져 있다 돌아올게요 언제인지 모르겠지만 이라고 말했는지도 모른다 그리고 돌아오지 않았는지도 모른다 나는 그것의 위치를 누구에게도 말하지 않고 다시 책으로 엄중히 가려놓았다 내가 잘 떠나는지 지켜봐주...

조재도 시인의 시집 <어머니 사시던 고향은>을 읽는 밤 추리소설의 창시자로 우리에게 잘 알려진 에드거 앨런 포(1809~1849)는 19세기 문학을 대표하는 작가 가운데 한 명입니다. 1809년 보스턴에서 태어난 포는 2살 무렵 부모가 이혼하게 되고, 그 후 어머니와 함께 살았죠. 비극은 비극으로 이어진다고 했던가요. 포가 3살이던 무렵 어머니 엘리자베스 앨런은 결핵을 앓다가 그만 세상을 떠납니다. 어린 포의 마음속엔 어머니의 부재와 슬픔이 가득했고, 성장 후 그의 문학 작품에 영향을 줍니다. 작품 속에서 자주 등장하는 '잃어버린 사랑'은 어머니의 부재로부터 태어났다고 볼 수 있지요. 에드거 앨런 포는 이렇게 말합니다. 어머니의 손길은 언제나 따뜻하고, 그녀의 마음은 끝없이 넓다. 에드거 앨런 포(1809~1849) 서재에 놓여 있는 조재도 시인의 시집을 꺼내 다시 손에 든 밤. 꽃자리 조재도 뒤울안 감나무 앵두나무 라일락 나무 아침부터 어머니 풀을 매신다 뭘 거기까지 매고 그러세요, 하자 조금 있으면 꽃 떨어질 텐디 꽃자리 봐 주면 좋지 않간 아, 꽃자리 꽃 질 자리 꽃을 피우는 건 나무의 마음이지만 꽃 질 자리 봐 주는 건 사람의 마음 어머니 손길이 다녀간 곳 환한 그늘에 소복이 떨어질 조재도 시인 시집 <어머니 사시던 고향은> 47쪽 詩 '꽃자리리' <어머니 사시던 고향은>_조재도 지음_열린서가_1판 1쇄 2023년 5월 15일...

고대 하와이의 호오포노포노(Ho'o ponopono) 관행은 화해, 용서 및 치유를 촉진하기 위해 여러 세대에 걸쳐 사용되어 온 강력하고 혁신적인 기술입니다. 호오포노포노는 하와이어로 "바로잡다" 또는 "교정하다"를 의미하며, 우리 모두가 서로 연결되어 있고 우리의 행동과 생각이 우리 주변 세계에 지대한 영향을 미친다는 믿음에 뿌리를 두고 있습니다. 전자책 <호오포노포노> 서문 中 지구라는 공동체에서 살아가는 사람들은 저마다 자신의 언어로서 구성원을 결속하는 방법을 지니고 살아갑니다. 남아프리카 부족의 언어인 '우분투(Ubuntu)'는 "내가 있기 때문에 우리가 있다."라는 뜻을 지니고 있는데요. 나와 너, 그리고 우리라는 존재를 하나로 묶은 의미로서 상호의존성을 강조한 말입니다. 마찬가지기로 고대 하와이 사람들은 '호오포노포노' 정신을 지니고 살았는데요. 우분투처럼 오랜 역사와 전통을 지닌 말이라고 합니다. 호오포노포노는 가족이나 지역 사회, 심지어 전쟁 중인 부족 간의 갈등을 해결하는 방법으로도 사용되었다고 전해집니다. 그러고 보면 '지구라는 곳'은 꽤 흥미롭습니다. 여전히 갈등과 반목이 넘쳐나지만, 다른 한 곳에선 치유와 화해를 위한 노력이 끊이지 않고 있으니까요. 오늘은 전자책으로 읽은 <호오포노포노>를 간략하게 소개하여 드립니다. 전자책 <호오포노포노> _ 시몬 지음_스타크북스_발행 2023년 2월 27일 스타크북스에서 지난...

김미선 작가의 <실패를 생각하지 않는 연습> 6쪽 中 김미선 박사님의 이야기를 들으면 성공보다 나은 실패가 있다고 믿게 된다. 스포츠는 결과뿐만 아니라 과정도 충분히 아름다운 세계라는 걸 다시 한번 확신할 수 있었다. 세상이 정한 기준과 가치에 따라가기만 하는 게 아니라 나만의 삶의 철학으로 꿈을 이루고 싶은 분들에게 추천하고 싶은 책이다. 스포츠 정신을 삶에 적용해 보는 일은 어쩌면 삶을 어제보단 더 나은 존재로 만들 수 있는 길이 아닐까 생각한다. 인생도 결과보다 과정이 훨씬 아름다운 것이니까. _ 프로게이머 페이커 김미선 작가의 <실패를 생각하지 않는 연습> 6쪽 '페이커 추천사' 中 프로게이머 페이커 강력 추천도서 김미선 박사의 <실패를 생각하지 않는 연습> 세상이 어수선하면 할수록, 어떤 기대를 갖게 하는 세대가 있습니다. 때론 그들의 이야기에 귀 기울이곤 합니다. 현재가 불안할수록 '우리에겐 미래가 있다는 기대와 희망' 때문에 버거운 나날도 살아낼 수 있기 때문이겠죠. MZ세대 프로게이머를 대표하는 페이커(이상혁 씨)는 2013년 데뷔 이후 현재까지도 여전히 영향력을 지닌 인물입니다. 그는 LOL(League Of Leagend)의 전설이자 아이콘으로 불리기도 합니다. 그런 그가 언론 등에서 보여주는 모습은 "왜? 챔피언이라 불리는지"를 실감할 수 있습니다. 인터넷에서 '페이커 어록'을 찾아보면, 수많은 승패의 현장에서 그...

<명언의 힘> 21쪽 中 _ 독서명언 그 무엇도 직선으로 움직이지는 않는다. 따라서 어떤 목표도 좌절과 방해를 겪지 않고 이루어지는 법은 없다. 앤드류 매튜스(호주 작가) _ 인생명언 프랑스 최초의 이민자 출신 대통령 니콜라 사르코지. 그는 어린 시절 경제와 학벌 그리고 작은 키 때문에 열등감에 시달렸다고 합니다. 그의 열등감은 훗날 강력한 에너지로 작동하는데요. 그는 평소 "현재의 내 모습은 어린 시절 겪은 수치심의 총체"라고 말할 정도였다고 하더군요. 포스터 전단 붙이기, 전단지 돌리기 등 생계를 위해 다양한 일을 해야 했던 니콜라 사르코지는 열등감을 딛고 선 최초의 이민자 출신 대통령으로 인류 역사를 기록할 것입니다. <명언의 힘> 21쪽 中 _ 짧은명언 발견이 기회는 준비된 사람에게만 온다 루이 파스퇴르(프랑스 미생물학자) 마이크로 소프트에서 만들어진 적지 않은 프로그램들이 사실은 빌 게이츠가 만들지 않았다고 전해집니다. 다른 회사에서 기본적인 틀이 만들어지면, 사업 감각이 좋은 빌 게이츠가 구입하여 손을 본 후 대중에게 판매한 것이지요. 빌 게이츠는 아이디어나 프로그래밍 기술도 좋지만, 그보다 돈이 될 만한 가치를 알아보는 놀라운 비즈니스 감각을 지녔다고 합니다. 명언의 힘 | - 교보문고 명언의 힘 | 인류 역사를 빛낸 동서고금 최고의 명언 236 『명언의 힘』. 명언에는 사람의 마음을 뒤흔들고 이 세계에 새롭게 눈을 뜨게...

하루 한 알씩 꼭꼭 씹어 섭취하는 로열산양삼환 병은 예방이 최선이며, 몸과 마음의 균형이 중요하다 허준(許浚 1539~1615)의 건강 관련 짧은 명언 동의보감을 통해 건강의 중요성과 삶에 관한 깊은 통찰을 남긴 구암 허준(許浚)을 알고 있나요? 조선 중기의 학자이면서 의관(醫官)이던 허준은 신체와 마음의 상태를 살피는 일을 '건강한 삶'을 유지하는 '인생의 태도'로 삼았습니다. 지난해는 크고 작은 병치레를 하는 바람에 가까운 지인들에게 염려를 끼치곤 했는데요. 그러는 동안 몸이든 마음이든 한번 잃어버리고 나면, 다시 회복하는 데 꽤 많은 시간과 노력이 필요함을 깨달았습니다. 상아제약 바디플러스에서 만든 프리미엄 제품 '로열산양삼환' 질병은 몸의 균형이 깨졌을 때 발생하며, 음식을 약으로 삼고 약을 음식으로 삼아야 한다. 허준(許浚 1539~1615)의 건강 관련 짧은 명언 그래서 평소 건강한 상태를 유지하기 위해 노력합니다. 우연한 기회에 상아제약 바디플러스로부터 몸에 좋은 '로열산양삼환' 협업 제안을 받았습니다. 산양삼환은 항암작용은 물론이고, 혈압 조절과 당뇨병 치료, 노화 방지, 성인병 예방, 허약체질 개선은 물론이고 기력 회복에도 좋다고 널리 알려져 있습니다. 바쁜 현대인은 물론이고 부모님 건강 예방을 위한 '로열산양삼환' 하루 한 알씩 꼭꼭 씹어 먹는 '로열산양삼환'을 한 달 정도 이용하면서, 몸이 조금씩 기력을 되찾는 듯...

<오늘을 견뎌내는 쇼펜하우어의 영어 문장> 82쪽 中 BEAUTY CAN ONLY BE FOUND IN A BROKEN HEART. 아름다움은 상처 입은 가슴만이 발견할 수 있다. <오늘을 견뎌내는 쇼펜하우어의 영어 문장> 82쪽 中 하루를 살아내는 동안 '슬픔보다 기쁨'으로 충만하기 바라지만, 실제 우리 삶은 '희극보다 비극' 쪽으로 조금 기울어진 듯 보입니다. 쳇바퀴 돌듯 반복되는 일상의 권태로움이 가져다주는 무력감이라든가, 예고 없이 다가서는 이별 등은 깊은 한숨만 나오게 만들지요. 19세기 독일은 물론이고, 세계 철학사에 큰 궤적을 만든 아르투르 쇼펜하우어의 삶도 우리와 크게 달라 보이지 않습니다. 그가 이루어낸 업적을 한쪽에 덜어 놓고 보면, 부친의 자살과 작가였던 모친과의 갈등은…. 성장기 쇼펜하우어의 삶에 적지 않은 영향을 끼칩니다. 쇼펜하우어가 삶의 궁극적 질문을 향해 관심을 가진 것은 열일곱 살 무렵입니다. 임마누엘 칸트의 철학에 매료되어 라이프치히 대학교와 괴팅겐 대학교에서 학문을 쌓았고, 그러는 동안 그의 내면은 철학을 비롯하여 문학과 과학 등으로 채워집니다. <오늘을 견뎌내는 쇼펜하우어의 영어 문장> 쇼펜하우어 지음_어학연구소 편역_길벗이지톡_초판 1쇄 2024년 5월 1일 나무로 만든 나무와 책 그리고 햇살 오늘을 견뎌내는 쇼펜하우어의 영어 문장: Life is suffering | 길벗이지톡 어학연구소 - 교...

교육자가 된 외과의사 로저 니본의 <일의 감각> 中 "우리는 각자의 길을 가고 관심 있는 일을 하며 그 일을 더 잘할 수 있다." 이제 막 일을 시작하는 도제부터 한창 실력을 키워가고 있는 저니맨, 새로움을 찾는 고수까지 알고 있으면 좋은 <일의 감각> 책추천 영국 작가 로저 니본의 자기소개는 독특합니다. 20년 넘는 외과의사 생활을 하는 동안 영국 최초로 '외과 교육 석사과정과 의사 교육 프로그램을 개발' 한 것은 그렇다고 치더라도. 그는 "4개 볼까지 저글링을 할 수 있다."라는 것은 좀 재밌다는 생각에 이르더군요. '도제-저니맨-고수'라는 3단계 일의 지도를 고안하고, 그것을 통해 교육 현장에 무엇이 중요한가에 관해 널리 알리고 있는데요. 런던 왕립미술웑장인 레베카 솔터는 "로저 니본은 아무것도 모르는 초보에서 고수가 되기까지 과정에 꼭 필요한 안내자."라고 강조합니다. 그뿐만 아니라 <가디언>에선 로저 지본의 책 <일의 감각>에 관해 "고수되기 여정은 평생 동안 거쳐야 하는 아름다운 과정임을 로저 니본은 말하고 있다."라고 평가합니다. 방황하는 도제가 다단한 고수가 되기까지 <일의 감각> 로저 니본 지음_윌북_초판 1쇄 2021년 4월 12일 도서출판 윌북에서 지난 2014년 4월 펴낸 로저 니본의 <일의 감각>은 '일에 관한 인문교양도서'이면서, 어떻게 하면 나도 고수가 될 수 있을까를 친절하게 설명하는 안내서입니다. 언제부...

평범한 사람이 가장 빠르게 경제적 자유를 얻는 방법 <돈의 시그널> 끌어당김의 법칙과 양자역학의 원리를 활용하여 '부의 시그널'을 꼭 잡아야 한다고 말하는 책. 남현우 작가의 <돈의 시그널>을 처음 손에 들었을 때 표지에서 먼저 눈에 띈 카피는 "양자역학에서 찾은 부의 6가지 원리"였다. 책을 읽기 전 하루일기 검색창에 "양자역학"이란 키워드를 검색했고, 대 여섯 권 관련 책 리뷰가 검색 결과로 나왔다. 양자역학의 대가라 불리는 카를로 로벨리의 책 서너 권과 <슈뢰딩거의 고양이>, <평행우주>, <시간은 흐르지 않는다>, <상대성 이론과 상식의 세계> 등을 읽었는데. 검색 한 책들 가운데 디팩 초프라는 양자역학을 활용한 <마음의 법칙>이란 책을 쓰기도 하였다. 양자역학에서 찾은 부의 6가지 원리를 다룬 남현우 작가의 <부의 시그널>은 경제적자유를 꿈꾸는 독자에겐 필독서다. 양자역학이란 용어를 세상에 처음 소개한 건, 1924년 막스 보른이었다. 그가 사용한 양자(quantum)라는 단어는 '얼마나 많이'라는 뜻의 라틴어 quantus에서 유래하였다. 양자역학을 한 마디로 정의하거나 설명하긴 쉽지 않지만, "우주의 모든 것은 서로 연결되어 있다."라는 개념만 이해해도 좋다. 양자역학에서 주요한 부분인 '양자 얽힘(quantum entanglement)'으로 설명할 수 있는데. "두 개 이상의 입자는 서로 강하게 연결되어 있고, 하나의 ...

새해맞이책추천 "지금보다 더 나은 미래를 위해 기록하라!" 기록하는 순간 삶이 달라진다 지금보다 더 나은 미래를 위한 3단계 성장 기록법 ① 기록하라 ② 반복하라 ③ 지속하라 기록과 글쓰기에 관한 자기계발책 <거인의 노트> 中 무엇을 어떻게 기록하고 활용하는가에 따라 성장 가속도는 달라집니다. 대한민국 1호 기록학자라고 불리는 김익한 교수는 '자기 통찰'의 방법은 바로 기록에 있습니다. 다산북스에서 지난 2023년 3월 펴낸 성공학 관련 자기계발책 <거인의 노트>는 "무엇을 보고 어떻게 기록할 것인가"에 관한 인문서입니다. 글쓰기를 통한 "기록과 반복·지속성"은 일과 삶의 관계를 명화하게 드러내고, 문제 해결의 열쇠로서 가치를 지니고 있습니다. 흔히 누구나 쉽게 생각하는 말이지만, 실제 오랜 시간 동안 '기록을 생활화' 하기란 쉽지 않습니다. 김익한 교수는 "기록하면 인생의 방향이 보인다."라고 강조합니다. 지난 25년 간 기록을 통해 삶의 성장을 직접 경험한 저자의 노하우가 292쪽 분량의 <거인의 어깨> 속에 담겨 있습니다. 『메모와 기록은 다르다. 쉽게 설명하자면 메모는 기록의 원천이다. 시간이 부족해서, 상대방의 말이 너무 빨라서 등의 이유로 너저분하게 적어 둔 것을 '메모'라 한다면, 이렇게 조각난 글들을 모아 체계적으로 정리한 것을 '기록'이라 한다. 즉 기록은 우리가 일상적으로 적는 메모를 정리하는 행위라고 정의할 수 있...

새해 책선물하기 좋은책. 문화예술 변호사 박주희의 '예술 같은 나날들' <계속하는 마음> 잠시나마 복잡한 현실에서 한 발짝 물러서는 것만으로도 내가 누군지, 어디에 있는 확인하고 숨을 가다듬을 수 있다. <계속하는 마음> 111쪽 '의도된 단절' 中 책 읽을 때, 시간보다 공간의 영향을 조금 더 받는 편이다. 많은 책을 읽고 리뷰를 남기다 보니, 거의 모든 나날이 '읽는 행위'를 중심으로 작동한다. 그런데 공간이 시간보다 한 뼘 정도 우선하는 건. 타인은 들어설 수 없는 방어막을 만들어야 하기 때문이다. 제아무리 지옥철이라 불리는 공간에서도 '책을 펴는 순간' 타인들은 페이드아웃되는 것과 같다. 헤드셋과 책만 있다면 지옥철도 여행을 떠나는 기차 안으로 바꿀 수 있다. 그렇게 보통의 독서는 대중교통을 이용하거나, 미팅 시작 전 누군가를 기다리거나 하는 자투리 시간대를 이용한다. 좀 특별한 독서는 이른 새벽이나 자정 무렵 아무도 없는 서재안에서 이루어진다. 사람들과 분리되어 '책과 오롯이 나만 존재하는 공간'에서 독서는, 멀리 떨어진 세상에서 살아가는 낯선 누군가를 반갑게 맞이하는 일과 크게 다르지 않다. 독서가 아닌 작가와 대화의 시간을 전환되는 순간이다. "어느 한쪽에 치우지지 않는 태도로 예술과 법의 언어를 다루는 삶"에 관한 에세이 <계속하는 마음> 전문가는 무언가를 하는 법보다 하지 않는 법을 배워야 된다고 생각한다. (…) 이...

인공지능의 시대, 일터의 혁신 DNA는 바로 협업이다. AI 시대 애플과 마이크로소프트 등 혁신 기업의 성장 DNA는 바로 '협업'에 있다 기술 혁신이 가속화되는 AI 시대일수록 그 시대가 원하는 리더십과 협업 모델이 있기 마련이다. LG인화원과 넥슨코리아 인재육성팀에서 HR 전문가로 활동한 김성락 저자의 신간도서에는 선도적 기업들이 '왜 협업을 성장 동력의 DNA'로 꼽은 이유를 명확하게 다루고 있다. <AI 시대를 이기는 협업의 힘> 32쪽 '협업 효과' 中 『협업의 가장 실질적인 목표를 꼽는다면, 그것은 바로 복잡한 문제의 효과적 해결이다. 복잡해지는 비즈니스 환경 속에서 개인이 가진 지식과 경험만으로 해결할 수 없는 수준의 문제가 더욱 많아지고 있다. 이를 극복할 수 있는 방법은 서로의 다양한 관점을 활용하여 함께 문제 상황을 해석하고, 창의적인 해결안을 도출하고 실행하는 것이다. 즉 복잡한 문제를 좀 더 효과적으로 해결하고자 한다면 협업은 필수적으로 고려해야 할 업무 방식이다.』 _책 34쪽 '협업의 효과' 中 협업을 통한 결실은 효율성의 증가를 가져오고, 혁신적 아이디어가 촉매 역할을 하며, 그런 방식을 통해 조직원이 학습문화를 조성하고 활용함에 있다. 팬데믹을 거친 후 이런 기업의 정신과 문화는 이미 확산되고 있으며, 우리는 협업이라는 DNA를 적극 활용할 수 있는 재능을 갖추어야만 한다. <AI 시대를 이기는 협업의 힘...

<팩프풀니스> 366쪽 中 한스 로슬링은 마지막 책 <팩트풀니스>를 쓰면서, 마지막 부분에 이런 말을 남겨 놓습니다. 그 문장은 책 전체를 압축하고 있다고 생각하는데요. 474쪽 분량이 담고 있는 책의 세세한 부분은 알지 못한다고 하더라도, 그가 남긴 이 문장은 기억해 두어도 좋지 않을까 싶군요. 리뷰 첫 사진은 옮겨 놓은 한스의 말 뒤쪽에 수록한 이미지입니다. 이것은 <팩트풀니스>가 지닌 전체 내용을 압축한 한 장의 사진이라고 볼 수도 있습니다. 『누구나 하루아침에 사실에 근거해 세계를 바라볼 수 있을까? 큰 변화는 언제나 상상하기 어렵다. 하지만 분명 가능하며, 나는 두 가지 단순한 이유에서 그러한 변화가 일어날 것이라고 생각한다. 첫째, 정확한 GPS가 길 찾기에 더욱 유용하듯 사실에 근거한 세계관은 삶을 항해하는 데 유용하다. 그리고 어쩌면 더 중요한 둘째 이유는 사실에 근거해 세계를 바라볼 때 마음이 더 편안하다는 것이다. 대단히 부정적이고 사람을 겁주는 극적인 시각에서 벗어나 사실에 근거해 세계를 바라보면 스트레스와 절망감이 적다. 그런 시각으로 바라보면 세계는 생각만큼 그렇게 나쁘지 않다. 그리고 더 나은 세상을 만들기 위해 우리가 무엇을 해야 하는지도 알 수 있다.』 _ 책 365쪽 中 우리가 세상을 오해하는 10가지 이유와 세상이 생각보다 괜찮은 이유 <팩트풀니스> 한스 로슬링, 올라 로슬링, 안나 로슬링 륀룬드 공저...

<팩트풀니스를 찾아서> 한스 로슬링, 파니 헤르게스탐 지음_김명주 옮김_김영사_초판 1쇄 2021년 12월 8일 지난해 봄, 한스 로슬링의 책 <팩트풀니스>를 읽었다. 빌 게이츠가 미국의 모든 대학 졸업생에게 직접 선물한 책으로 화제를 모았고, 세계적인 관심을 모으는 도화선이 되었다. 마케팅 관점에서 본다면 <팩트 풀니스>의 첫 장을 읽기 전까지는 '빌 게이츠 효과를 마케팅에 잘 활용한 베스트셀러' 정도로만 인식했다. 하지만 한스 로슬링의 책 첫 장을 넘기는 순간부터 빌 게이츠는 머릿속에서 사라지고 말았다. 아마도 당신도 이 책을 읽었다면 나와 같은 경험을 했을 것이다. 한스 로슬링이 <팩트풀니스>를 통해 세계인들에게 말하고자 하는 지점은 명확하다. "확증편향에 사로잡혀 진실보다 왜곡된 믿음을 추종하는 지식인들이 늘어날수록 세계는 혼돈에 빠질 수밖에 없다."라는 점이다. 확증편향이란 무엇인가? 이것은 내가 믿는 가치관이나 신념, 판단 따위에 갇혀 그 외의 정보는 무시하는 사고방식을 말한다. <팩트풀니스>에서 다루는 주요 쟁점 역시 탈진실의 시대에서 살아가는 '우리의 빈약한 모습'을 구체적으로 다루고 있다. 흥미로운 부분이 적지 않고, 간혹 소름돋는 위기감에 빠질 수도 있다. 한스 로슬링이 만든 '세계를 이해하기 위한 13가지 문제'에서 인간의 평균 정답률은 16%, 침팬지는 33%로 나타났다. 놀라운 점은 현명한 사람일수록 오답률이 ...

"우리가 세상을 오해하는 10가지 이유와 세상이 생각보다 괜찮은 이유"에 관한 <팩트풀니스> 한스 로슬링은 "사실충실성factfulness을 바탕으로 한 세계의 이해가 필요한 시기."라고 말한다. 그러기 위해서는 '세상 돌아가는 감각'을 키우는 '생각도구'가 필요하다. 그리고 그것은 <팩트풀니스>안에 놓여 있다. 독자는 책을 손에 쥐고, 책장을 넘기면서 우리가 세상을 오해하는 10가지 이유와 세상이 생각보다 괜찮은 이유를 조금씩 알아가면 된다. 우리가 살아가는 세계는 복잡성과 다양성 뿐만 아니라 '이해와 오해'의 틈에 빠질 기회가 많다. 무지해서 그럴 수도 있겠지만, 사실은 확증편향된 세계관이 작동하기 때문이다. 저자는 어떤 문제에 대해 오판하고 오답을 내는 경우 대부분은 "지식의 유무가 아니라 왜곡된 세계관 때문에 일어난다."라고 말한다. 그러면서 그는 "세상을 바라보는 방식을 바꾸고 미래의 위기와 기회에 대처하기 위한 안목을 가져야 한다."라고 강조한다. 2019년 3월 김영사에서 번역 출판한 한스 롤링스의 <팩트풀니스>는 버락 오바마의 추천도서로 잘 알려졌다. 특히 빌 게이츠는 미국의 모든 대학 졸업생에 이 책을 선물했다고 전해진다. <팩트풀니스>_한스 로슬링, 올라 로슬링, 안나 로슬링 륀룬드 지음_이창신 옮김_김영사_초판 1쇄 2019년 3월 8일 어떤 사실에 대해 '전혀 다른 판단'을 내리는 사람들이 있다. 무지와 편견에서...

<월든·시민 불복종> 93쪽 '생활 경제' 中 내가 다른 것보다 더 좋아하는 몇 가지가 있는데, 그중에 특히 자유를 아주 소중하게 여긴다. 나는 고된 생활을 하더라도 잘 살 수 있으므로, 호화로운 카펫이나 기타 멋진 가구, 우아한 식기류 혹은 그리스풍이나 고딕풍 저택 등을 얻고자 내 시간을 온통 쏟아붇고 싶지는 않다. 이런 것을 획득하는 걸 번거롭게 여기지 않고 또 획득한 후에는 잘 사용할 수 있는 사람들에게 이런 일을 양보하고 싶다. <월든·시민 불복종> 93~94쪽 '생활 경제' 中 법정 스님이 가까운 곳에 놓아두고 자주 꺼내 읽으셨다는 헨리 데이비드 소로의 <월든>은 꼭 읽어야 할 인문 고전책 가운데 하나입니다. 법정 스님의 무소유의 삶과 소로의 자연친화·자유주의 삶은 닮아 있습니다. 소로는 1854년 월든 호수가 근처에 오두막집을 직접 짓고 1847년까지 살았습니다. 미국 매사추세츠추 콩코드 근처의 월든 호숫가에 만들어 놓은 작은 오두막은 소로가 살아가는 삶의 중심축이었는데요. 그는 그곳에서 생계를 위한 최소한의 노동을 제외하곤, 사색과 자유를 탐닉하면서 지냅니다. 그러는 동안 고전명작 <월든>이 만들어지게 되었지요. 법정 스님과 톨스토이가 추천한 소로의 <월든>을 종종 펴고 필사합니다. 아카이브 형태로 구성하고 있는 연하블로그를 '가상 공간에 만들어 놓은 디지털 필사노트'로 활용하는 것인데요. 소로워 <월든> 소개는 이번이 ...

톨스토이와 법정스님, 간디와 마틴 루커킹이 사랑한 인생고전 헨리 데이비드 소로의 <월든> 헨리 데이비드 소로는 자연주의자이면서 철학자입니다. 그가 남긴 <월든>은 1854년에 첫 출판되었고, 180년 가까이 전 세계 독자들에게 여전히 사랑받고 있는 책입니다. 소로는 1845년부터 1847년까지 매사추세츠 주의 월든 호수가 인근에 작은 오두막을 마련하고 생활했는데요. 그 기간 동안 소로는 스스로 자급자족하는 삶을 추구했고, 그러는 동안 생각한 것을 원고로 쓰기 시작했죠. 그렇게 소로는 월든 호숫가의 삶을 다룬 책 <월든>을 세상에 펴내게 된 것이죠. 소로가 호숫가 생활을 하면서 행동하고 사유한 점은 오랜 세월이 지났어도, 여전히 우리에게 유용한 의미를 건넵니다. 대자연 속에서 인간은 보잘것없는 존재에 불과하지만, 자신의 본질과 가치를 깨닫는 순간 인간은 달라지기 시작하지요. 소로는 자연 속에서 단순한 삶과 자기성찰, 독립적 생활 등을 강조했는데요. 그런 소로의 생각이 <월든> 속엔 가득 담겨 있습니다. 나는 낙담을 칭송하는 글은 쓰지 않을 생각이다. 이른 아침, 자기 횃대 위에 서서 요란하게 떠들어대는 수탉처럼 내가 하고 싶은 말을 자랑스럽게 펼쳐놓을 것이다. 아직 잠들어 있는 내 이웃을 깨우기 위해서라도. <월든> 10쪽 면지에 쓰인 글 中 월든·시민 불복종(합본 완역본) | 헨리 데이비드 소로 - 교보문고 월든·시민 불복종(합본 완...

고독이 필요한 시간에 꺼내 읽는 소로의 <월든> 일리야 레핀이라는 화가는 19세기 러시아 사실주의 회화의 거장이라 불리는 인물이다. 그는 민중의 삶을 예리한 사색과 관조를 바탕으로 그렸으며, 특히 톨스토이의 그림을 그린 것으로도 유명하다. 1891년 여름 어느 날 레핀은 톨스토이와 그의 가족을 스케치했다. 레핀의 회고에 따르면 톨스토이는 산책하기를 즐겼고, 거의 매일 아침 숲으로 산책을 나갔다. 크고 화려한 숲이 아닌 집에서 조금 떨어진 곳을 산책하는 동안 톨스토이는 어떤 생각을 했었을까? 헨리 데이비드 소로의 명작 <월든>을 읽을 때면, 항상 톨스토이가 함께 생각난다. <월든>은 톨스토이가 극찬한 책 가운데 하나이기 때문이다. 특히 소로가 추구한 고독과 자유의 삶을 동경하지 않았을까 싶을 정도로, 톨스토이는 소로와 월든의 삶을 동경했다. 이른 아침 호수 공원으로 산책을 다녀왔다. 예년과 달리 올해는 기온의 변덕이 심해서, 봄꽃들의 개화 시기가 뒤죽박죽이다. 그럼에도 여전히 '봄은, 신기하고 신비롭기'만 하다. 산책 후 서가에 있는 헨리 데이비드 소로의 <월든>을 꺼내 10번째 디지털 필사를 한다. <월든·시민 불복종> 88~89쪽 中 『일정한 부류의 의심 많은 사람이 있어 때때로 내게 이런 질을 해온다. 채식만 하면서 살 수 있다고 생각하는가? 나는 문제의 핵심을 일거에 건드리고 싶어(그 핵심은 신념이니까) 이런 대답을 즐겨 한다....

톨스토이가 곁에 놓아두고 읽은 책. 헨리 데이비드 소로의 <월든> 합리적인 사람이라면 평화로운 때 보통의 점심 식사에서 옥수수를 여러 개 충분히 삶아 소금을 쳐 먹으면 되었지 그 이상 무엇을 바라겠는가? <월든·시민 불복종> 85쪽 中 대안적 삶을 추구한 헨리 데이비드 소로는 미국의 사상가이면서 작가로 활동했고, 월든 호수가에 집을 짓고 <월든>이란 책을 썼습니다. 오늘의 시점에서 보면 자연 에세이라고 할 수 있는 소로의 <월든>을 종종 펴고 읽습니다. 간혹 그의 삶 전체를 따라 할 수는 없겠지만, 채소 가게에서 옥수수 몇 개를 사 와서 잘 삶은 다음 소금을 톡톡 쳐서 먹는 정도는 할 수 있으니. 소로의 삶과 제 일상이 크게 다르지 않구나 싶기도 합니다. 그러면서 소로가 추구한 '삶'을 그의 책 <월든> 속에서 밑줄 그으면서 옮기기도 합니다. <월든·시민 불복종> 86쪽 中 사람은 어떤 동물보다 기후와 환경에 잘 적응하는 동물이다. 나는 빵에 효모 대신 탄산소다나 산이나 알칼리도 집어넣지 않았다. 고대 로마의 정치가이자 농업 저술가 마르쿠스 포르키우스 카토의 처방에 따라 빵을 만들었다. 그 처방은 이러하다. "이런 식으로 반죽된 빵을 만들어라. 두 손을 잘 씻고 반죽 그릇을 대령하라. 밀가루를 그릇에 집어넣고 물을 천천히 부은 후 철저하게 반죽하라. 잘 반죽했으면 빵의 형체를 만든 후에 뚜껑을 닫고 구워라." 뚜껑은 빵 굽는 주전자 ...

<월든에서 보낸 눈부신 시간들> 32~33쪽 中 철학자가 된다는 것은 단지 사상을 품거나 학파를 세우는 일이 아니다. 이는 지혜를 너무나 사랑하여 그에 따라서 살아가는 것을 뜻한다. 단순하고, 독립적이고, 담대하고, 믿음이 있는 삶을. <월든에서 보낸 눈부신 시간들> 32쪽 中 또한 삶의 문제들을 푸는 것이다. 이론적으로만이 아니라… 실제 삶 속에서. <월든에서 보낸 눈부신 시간들> 33쪽 中 그래픽노블로 만나는 <월든에서 보낸 눈부신 순간들> 1846년 헨리 데이비드 소로는 월든 숲 호숫가에 작은 통나무집을 짓고 살았습니다. 그는 "내가 월든 호수로 온 목적은 구두쇠로 살고자 하는 것도, 많은 비용을 쓰며 살고자 하는 것도 아니다. 장애물이 적은 환경에서 독자적인 경제생활을 하며, 삶을 정직하게 꾸리면서 목표로 나아갈 수 있는 자유를 확보하려는 것이다."라고 말하곤 했지요. 삶을 정직하게 꾸리면서 목표로 나아갈 수 있는 자유를 확보하려는 것이다. 헨리 데이비드 소로의 <월든>에서 <월든에서 보낸 눈부신 시간들> 41쪽 中 당신의 삶이 아무리 초라해도, 그 삶을 마주하고 살아 보라. 단순하고 현명하게 살아간다면 세상에서 자기 삶을 건사하는 일은 고난이 아니라 즐거움이라는 것을, 나는 신념과 경험을 통해 확신하게 되었다. <월든에서 보낸 눈부신 시간들> 41쪽 中 헨리 데이비드 소로는 '월든' 숲에서 최소한의 경제생활을 이끌면서, 자기...

<당신의 이름을 지어다가 며칠은 먹었다> 55쪽 詩 '당신의 이름을 지어다가 며칠은 먹었다' 당신의 이름을 지어다가 며칠은 먹었다 박준 이상한 뜻이 없는 나의 생계는 간결할 수 있다 오늘 저녁부터 바람이 차가워진다거나 내일은 비가 올 거라 말해주는 사람들을 새로 사귀어야 했다 얼굴 한번 본 적 없는 이의 자서전을 쓰는 일은 그리 어렵지 않았지만 익숙한 문장들이 손목을 잡고 내 일기로 데려가는 것은 어쩌지 못했다 '찬비는 자란 풀이기를 더 자라게 하고 얻어 입은 외투의 색을 흰 속옷에 묻히기도 했다'라고 그 사람의 자서전에 쓰고 나서 '아픈 내가 당신의 이름을 지어다가 며칠은 먹었다'는 문장을 내 일기장에 이어 적었다 우리는 그러지 못했지만 모든 글의 만남은 언제나 아름다워야 한다는 마음이었다 <당신의 이름을 지어다가 며칠은 먹었다> 55쪽 詩 '당신의 이름을 지어다가 며칠은 먹었다' 문학동네 시인선 <당신의 이름을 지어다가 며칠은 먹었다> 시집베스트셀러 박준 시인 시집 뒤쪽에서, 허수경 시인은 "어떤 생의 장례를 미리 지내며 시인은 시를 쓰네"라는 제목으로 해설을 써 놓았다. 『세계는 언제나 불편한 것이었다. "뻔히 저기 있는 것을 알고 있으나 가까이 가면 갈수록 멀어지는 세계에 살고 있는 고통"이라는 김현 선생의 일기의 한 구절은 어젯밤에 꾼 악몽처럼 생생하다. 그렇지만 우리는 농담스럽게 이 세계를 통과하기 바랐다. 농담은 우리의 ...

박준 시인의 시집 <당신의 이름을 지어다가 며칠은 먹었다> 55쪽 표제시 '당신의 이름을 지어다가 며칠은 먹었다' 당신의 이름을 지어다가 며칠은 먹었다 박준 이상한 뜻이 없는 나의 생계는 간결할 수 있다 오늘 저녁부터 바람이 차가워진다거나 내일은 비가 올 거라 말해주는 사람들을 새로 사귀어야 했다 얼굴 한번 본 적 없는 이의 자서전을 쓰는 일을 그리 어렵지 않았지만 익숙한 문장들이 손목을 잡고 내 일기로 데려가는 것은 어쩌지 못했다 '찬비는 자란 물이끼를 더 자라게 하고 얻어 입은 외투의 색을 흰 속옷에 묻히기도 했다'라고 그 사람의 자서전에 쓰고 나서 '아픈 내가 당신의 이름을 지어다가 며칠은 먹었다'는 문장을 내 일기장에 이어 적었다 우리는 그러지 못했지만 모든 글의 만남은 언제나 아름다워야 한다는 마음이었다 박준 시인의 시집 <당신의 이름을 지어다가 며칠은 먹었다> 55쪽 표제시 '당신의 이름을 지어다가 며칠은 먹었다' 시인의 사연을 알 수는 없지만__며칠 동안 먹고 살 수 있는 이름이 있다는 건, 어쩌면 행운이지 않을까. 단 하루 동안 지어먹을 이름이 필요하다고 생각한 어떤 날이, 있었다. 언젠가 나는, "詩가 시-공간을 날아다니는 그 무엇이라면, 산문은 우리 두 발로 딛고 걷는 땅. 그 흙 위로 돋아나는 무엇이라 여길 때가 있었습니다"라고 하루일기에 새겨 넣었다. 6년 전 시월 어느 날, 자정 무렵 퇴근길은 먼 거리를 한순간...

박준 시인의 '당신의 이름을 지어다가 며칠은 먹었다' 中 이상한 뜻이 없는 나의 생계는 간결할 수 있다 오늘 저녁부터 바람이 차가워진다거나 내일은 비가 올 거라 말해주는 사람들을 새로 사귀어야 했다(중략) 우리는 그러지 못했지만 모든 글의 만남은 언제나 아름다워야 한다는 마음이었다 박준 시인의 '당신의 이름을 지어다가 며칠은 먹었다' 中 대체로 봄에서 여름으로 가는 길목에서 위로는 쓸모보다 소용에 가깝다고 여겼다. 이것은 겨울에서 봄으로 가는 때도 마찬가지다. 앞에 놓인 쓸모와 뒤에 놓아둔 소용은 한글과 한자어라는 차이점을 지녔지만 품고 있는 뜻은 비슷하다. 그러나 나는, '쓸모와 소용"을 종종 밥그릇에 비유하는데. 쓸모가 밥이라면, 소용은 그릇에 해당한다. 가치로서 존재하는 밥과 공간이나 장소에 해당하는 그릇은 '쓰임을 원하는 사람에 의해 달라진다'라고 여긴다. 위로도 마찬가지다. 누군가의 슬픔을 눈앞에서 받아들이는 일은 쉽지 않다. 그러니 어떤 위로는 '빈 그릇'처럼 투명하게 놓아두어야 할 시간이 필요하다. 그래도 마음이 편치 않을 때는…. 가만히 곁에 있어 주는 일이면 '마음 다하는 것'이라 여긴다. 그런데 여름에서 가을로 가는 길목에선 어쩐지 아주 조그마한 위로 한 조각이 필요하지 않을까? 문득 그런 생각을 하면서, 박준 시인의 시집을 꺼내 읽는다. 박준 시집 <당신의 이름을 지어다가 며칠은 먹었다> 55쪽 표제시 '당신의 이...

박준 시집 <당신의 이름을 지어다가 며칠은 먹었다> 44~45쪽에 놓인 詩 '호우주의보' 호우주의보 박준 이틀 내내 비가 왔다 미인은 잡지를 자르던 가위를 씻어 귀를 뒤덮은 내 이야기들을 자르기 시작했다 발밑으로 떨어지는 머리카락이 꼭 오래전 누군가에게 받은 용서 같았다 이발소에 처음 취직했더니 머리카락을 날리지 않고 바닥을 쓸어내는 것만 배웠다는 친구의 말도 떠올랐다 미인은 내가 졸음을 그냥 지켜만 보는 것이 불만이었다 나는 미인이 새로 그리고 있는 유화 속에 어둡고 캄캄한 것들의 태(胎)가 자라는 것 같아 불만이었다 그냥 우리는 책 속의 글자를 바꿔 읽는 놀이를 하다 잠이 들었다 미인도 나도 흔들리는 마음들에게 빌려온 것이 적지 않아 보였다 박준 시집 <당신의 이름을 지어다가 며칠은 먹었다> 44~45쪽에 놓인 詩 '호우주의보' 서너 차례 한 이야기지만…. 달력 두 개를 사용합니다. 지난해 한해살이 흔적이 남아 있는 2022년 임인년 달력과 올해 삶을 채워가는 2023년 계묘년 책상 캘린더입니다. 누구나 그러하듯 달력에는 그날의 기록이 색색의 볼펜으로 표시되어 있습니다. 타인의 쓰임과 조금 다른 점은 그날의 일기까지 포함하여 기록합니다. 첫눈이 온 날. 첫 비가 내린 날. 에어컨을 처음 사용한 날처럼 날씨와 관련한 기록도 담겨 있습니다. 지난해 장마는 6월 23일부터 시작되었고, 올해는 그보다 며칠 느리게 장마가 시작된다고 하더군...

박준 시인의 시집 <당신의 이름을 지어다가 며칠은 먹었다>와 <우리가 함께 장마를 볼 수도 있겠습니다> 두 권 잠시 비가 쏟아지듯 내리다가, 다시 멈췄다. 그러고는 하늘이 언제 그랬냐는 듯 다시 푸르다. 블라인드를 걷고 바라보는 창밖 풍경, 그 속에 한참 머물렀다. 잠시 '틈'이란 단어 하나를 떠올렸다. 아침과 점심 사이의 '틈'에 일어난 일은 불완전한 세계를 잠시 생각하는 지점에서 멈췄다. 동경憧憬이란 단어를 좋아한다. 사전에는 두 가지 뜻으로 풀이했는데. 하나가 "어떤 것을 간절히 그리워하여 그것만을 생각함"이고 나머지는 "마음이 스스로 들떠서 안정되지 아니함. 혹은 그런 상태"를 의미한다. 한 단어가 품고 있는 뜻 두 개, '뉘앙스'가 조금 다른 결처럼 느껴졌다. 그리워하는 일은 평온에 가까운 상태인데. 그것이 지나치면 들뜨고 안정을 찾지 못하는 마음에 이른다고 받아들이면 될까. 나는 동경이라는 단어를 놓아두고, 우주의 팽창을 생각했다. 언젠가 읽은 과학책에서 '우주는 지금도 팽창하고 있다.'에 밑줄 긋고, 그곳에 포스트잇 하나를 붙여 놓았다. "팽창은 확장을 의미하지만, 내밀하게 들여다보면 '멀어진다'라는 뜻을 품었다."라고…적어두었다. "작은 섬들의 이름을 말해주던 당신이 결국 너머를 너머로 만들었다" 박준 시인의 시집 <당신의 이름을 지어다가 며칠은 먹었다> 117쪽 詩 '세상 끝 등대 1' 세상 끝 등대 1 박준 내가 연...

페르낭 레제 에디션 <일뤼미나시옹> 아르튀르 랭보 지음_페르낭 레제 그림_신욱근 옮김_문에출판사_초판 1쇄 2023년 12월 8일 출발 아르튀르 랭보 충분히 보았다. 비전은 어느 하늘에나 존재했다. 충분히 가졌다. 여러 도시의 소문은 저녁에도, 햇살에도 그리고 언제나. 충분히 알았다. 삶이 멈춘 순간들. -- 오 소문과 비전이여! 새로운 애정과 새로운 소리에 휩싸여 출발! <일뤼미나시옹> 31쪽 랭보 詩 '출발' 새벽 아르튀르 랭보 나는 여름의 새벽을 껴안았다. 궁전 높은 곳에는 아직 아무런 움직임이 없다. 물은 죽은 듯했다. 어둠의 진영은 숲속 길을 떠나지 못하고 있었다. 나는 걸었다. 생기와 온기가 깃든 숨결 깨우며, 그러자 보석들이 쳐다보았고, 날개들이 소리 없이 일어났다. 첫 번째 시도는 선선하고 희미한 빛이 벌써 가득한 오솔길에서 내게 자기 이름을 말하는 꽃 한 송이였다. 나는 전나무 숲 너머에 머리를 풀어 헤친 금발의 폭포에게 미소 지었다. 은빛으로 빛나는 꼭대기에서 나는 여신을 알아보았다. 그리고 베일을 하나씩, 하나씩 들추었다. 가로수길에서는 양팔을 마구 흔들었다. 들판을 가로지르며, 수탉에게 여신이 왔다고 고해바쳤다. 대도시에서 여신은 종탑과 돔 지붕 사이로 달아났고, 나는 대리석의 강둑을 거지마냥 달리며 여신을 쫓았다. 도로 저 위, 월계수 숲 근처에서, 나는 겹겹이 쌓인 베일로 그녀를 감싸 안았고, 그 거대한 육체...

문예세계 시 선집 <헤르만 헤세 시집> 헤르만 헤세 지음_송영택 옮김_문예출판사_초판 1쇄 2013년 5월 20일 마을의 저녁 헤르만 헤세 양 떼를 몰고 목동이 호젓한 골목길로 들어선다. 집들은 잠이 오는 듯 어리마리 벌써 졸고 있다. 나는 이 마을에서, 지금 단 하나의 이방인. 슬픔으로 하여 나의 마음은 그리움의 잔을 남김없이 마신다. 길을 따라 어디로 가든 집집마다 아궁이에 불은 타고 있었다. 오직 나만이 고향을, 조국을 느껴보지 못했다. <헤르만 헤세 시집> 12쪽 詩 '마을의 저녁' 날아가는 낙엽 헤르만 헤세 마른 나뭇잎 하나가 바람에 실려 내 앞을 날아간다. 방랑도 젊음도 그리고 사랑도 알맞은 시기와 종말이 있다. 저 잎은 궤도도 없이 바람이 부는 대로 날아만 가서 숲이나 시궁창에서 간신히 멈춘다. 나의 여로는 어디서 끝날까. <헤르만 헤세 시집> 23쪽 詩 '날아가는 낙엽' 문예출판사에서 지난 2013년 5월 펴낸 <헤르만 헤세 시집>은 세월이 흘렀지만, 여전히 지금 봐도 아름다운 표지를 입고 있더군요. 그러고 보니 헤세의 글이나 그림은 그가 살던 19세기 말에서 20세기 초를 떠나서, 21세기에 이르러서 여전히 빛나는 무언가를 지닌 듯합니다. 그것이 아름다움인지, 고결함인지 아니면 헤세가 평생 등에 짊어지고 다닌 예술을 향한 그리움인지…, 모르겠지만. 헤세의 시와 그림을 시집 한 권에서 마주하는 건 행복한 일입니다. <헤...

"이 글은 좋은 북리뷰를 응원하는 상아제약으로부터 <로열산양삼환> 광고 & 판매를 통한 수익 일부를 지원받아 쓴 서평입니다." <오래 보아야 예쁘다 너도 그렇다> 나태주 편역_한아롱 그림_RHK_초판 1쇄 2015년 12월 15일 … 위로받고 싶다. 응원이 필요하고 파이팅이 필요하다. 머리 조아려 찾아보지만 떠오르는 이름은 마뜩지 않다. 어찌할 것인가? <오래 보아야 예쁘다 너도 그렇다> 1~5쪽 '응원이 필요합니다' 中 알에이치코리아에서 지난 2015년 12월 펴낸 나태주 시인의 시집 <오래 보아야 예쁘다 너도 그렇다>는 평생 시와 함께 한 나태주 시인과 고운 그림 그리는 한아롱 화가의 그림이 어우러진 시화집입니다. 시집을 펴면 꽃처럼 고운 시인의 시와 향처럼 좋은 화가의 그림이 하나로 어우러져 흐릅니다. 그러니까 이 시집은 꽃향이 나는 책이라고 부르고 싶어집니다. 눈썰미 좋은 독자라면 시집 제목을 보고 나태주 시인의 시를 모아 놓은 시집이라고 생각하겠지요? 왜냐하면 국민시라고 일컫는 '풀꽃·1'의 시구 일부를 책 제목으로 삼았기 때문입니다. 이왕 생각났으니 시인의 시를 한 번 옮겨 놓아봅니다. 풀꽃·1 나태주 자세히 보아야 예쁘다 오래 보아야 사랑스럽다 너도 그렇다. 나태주 시인의 詩 '풀꽃' 中 "자세히 보고, 오래 보아야" 하는 건, 사랑하는 사람 외에도 또 한 사람이 있습니다. 그건 바로 '나 자신'입니다. 시집 서문에 놓아...

정호승 시인 시집 <여행> 13쪽 詩 '이슬의 꿈' 이슬의 꿈 정호승 이슬은 사라지는 게 꿈이 아니다 이슬은 사라지지기를 꿈꾸지 않는다 이슬은 햇살과 한몸이 되기를 바랄 뿐이다 이슬이 햇살과 한몸이 된 것을 사람들은 이슬이 사라졌다고 말한다 나는 한때 이슬을 풀잎의 눈물이라고 생각했다 때로는 새벽별의 눈물이라고 생각했다 그러나 이슬은 울지 않는다 햇살과 한몸을 이루는 기쁨만 있을 뿐 이슬에게는 슬픔이 없다 정호승 시인 시집 <여행> 13쪽 詩 '이슬의 꿈' <여행> 정호승 지음 _창비_초판 1쇄 2013년 6월 17일 창비에서 지난 2013년 6월 펴낸 정호승 시인의 시집 <여행>을 꺼내 읽는다. 간혹 여행을 가고 싶은 마음이 생길 때, 시집을 펴고 이 지상地上에선 갈 수 없는 여행을 시집 속에 담긴 지상紙上을 통해 어딘가로 떠날 수 있다. 시간의 제약도, 공간의 경계도 없이, 시집을 펴는 순간 나의 <여행>은 자유로울 수밖에 없다. 정호승 시인의 시집 <여행> 뒤쪽에는 김영희 시인이 "적멸에게 빈손으로"라는 제목으로 해설을 달아 놓았다. 그곳에서 "여행이란 흔히 떠남과 돌아옴을 운용 원리로 삼지만 정호승의 여행은 돌아옴을 특별히 염두에 두지 않는다. 모종의 사라짐, 그의 여행은 떠남과 비움이라는 존재 형식에 몰두하고 있다."라고 말한다. 여행은 문을 '열고' 길을 나서는 것으로부터 시작한다. 그리고 다시 어느 정도 시간을 거친 후 ...

조재도 시인의 시집 <어머니 사시던 고향은>을 읽는 밤 추리소설의 창시자로 우리에게 잘 알려진 에드거 앨런 포(1809~1849)는 19세기 문학을 대표하는 작가 가운데 한 명입니다. 1809년 보스턴에서 태어난 포는 2살 무렵 부모가 이혼하게 되고, 그 후 어머니와 함께 살았죠. 비극은 비극으로 이어진다고 했던가요. 포가 3살이던 무렵 어머니 엘리자베스 앨런은 결핵을 앓다가 그만 세상을 떠납니다. 어린 포의 마음속엔 어머니의 부재와 슬픔이 가득했고, 성장 후 그의 문학 작품에 영향을 줍니다. 작품 속에서 자주 등장하는 '잃어버린 사랑'은 어머니의 부재로부터 태어났다고 볼 수 있지요. 에드거 앨런 포는 이렇게 말합니다. 어머니의 손길은 언제나 따뜻하고, 그녀의 마음은 끝없이 넓다. 에드거 앨런 포(1809~1849) 서재에 놓여 있는 조재도 시인의 시집을 꺼내 다시 손에 든 밤. 꽃자리 조재도 뒤울안 감나무 앵두나무 라일락 나무 아침부터 어머니 풀을 매신다 뭘 거기까지 매고 그러세요, 하자 조금 있으면 꽃 떨어질 텐디 꽃자리 봐 주면 좋지 않간 아, 꽃자리 꽃 질 자리 꽃을 피우는 건 나무의 마음이지만 꽃 질 자리 봐 주는 건 사람의 마음 어머니 손길이 다녀간 곳 환한 그늘에 소복이 떨어질 조재도 시인 시집 <어머니 사시던 고향은> 47쪽 詩 '꽃자리리' <어머니 사시던 고향은>_조재도 지음_열린서가_1판 1쇄 2023년 5월 15일...

유대인 5000년 지혜의 원천 <부와 성공의 인사이트 유대인 탈무드 명언> 표지 지난해도 보통의 일상은 사라진 채, 크고 작은 사건이 일어났다. 개인적인 부분에서도 그러했지만, 국가 사회도 마찬가지인데. 나쁜 일은 떠올리기 싫고, 그래도 좋은 소식이 있었다면 바로 "노벨문학상 수상자 한강 작가 선정"이 아니었을까? 매년 노벨문학상 후보에 오르지만, 쉽게 수상자 이름이 한국인이 없었는데. 오랜 세월 기다림 끝에 한강 작가의 수상 소식은 기쁨 그 이상의 가치를 지녔다. 수년 동안 불황의 늪에 빠져 있던 출판과 서점에 회생의 불씨가 속아났고, 국민 모두가 한강 작가의 작품을 사기 위해 며칠을 기다려야만 했다. 힘겨웠지만, 누구나 충분히 기다릴 수 있었다. 노벨문학상은 우리에게 그런 의미와 가치를 품고 있기 때문이다. <부와 성공의 인사이트, 유대인 탈무드 명언>_김태현 지음_리텍콘텐츠_초판 1쇄 2022년 6월 10일 노벨상을 수여하기 시작한 건, 1901년인데. 그때부터 2021년까지 노벨상 수상자 943명 가운데 유대인은 210명으로 전체 수상자의 22%를 차지한다. 실로 어마어마한 숫자다. 유대인은 전 세계 인구의 0.2%에 불과하지만, 노벨문학상 수상자 비율을 놓고 본다면 누구나 감탄할 만하다. 유대인 5천 년 역사는 고난의 역사라 불릴 만하고, 그것을 이겨낼 수 있던 뿌리에는 <탈무드>가 있다고 말한다. 오늘은 탈무드 잠언집에 나...

워런 버핏과 <타임> 강력 추천도서 <괜찮지 않은데 괜찮다고 말하는 나에게> 데일 카네기 인간관계론 자기 신뢰와 삶의 지혜, 통찰을 내 것으로 만드는 필사하기 좋은 책 어느 밤은 쉽게 잠들지 못해서 뒤척이곤 한다. 그럴 때면 스마트폰을 켜고 가벼운 영상을 보거나, 토픽에 뜬 뉴스 기사와 칼럼을 읽곤 한다. 그런데 이젠 그러지 않아도 좋은 책 한 권을 만났다. 잠들지 못하는 원인이 어떤 불안이든 혹은 걱정이든, 그것은 피한다고 사라지지 않는다. 결국 '나 스스로 해결책을 찾든가 아니면 이겨내야 할 숙제'인데. 삶의 지혜가 담긴 문장을 필사노트에 옮기다 보면, 내 안의 또 다른 내가 조금 단단해지는 듯 느껴질 때도 있다. 도서출판 이너북에서 펴낸 이달의 도서 <괜찮지 않은데 괜찮다고 말하는 나에게>가 바로 그런 책이라 여긴다. 읽기와 쓰기가 이 한 권에서 모두 가능하기 때문이다. 불안과 걱정을 해결하면, 인생이 즐겁다! 데일 카네기 삶의 지혜와 통찰을 내 것으로 만드는 따라 쓰기 새벽에 드리는 인사 칼리다사사 오늘을 잘 살피자! 오늘은 인생이요, 바로 그 인생 가운데 인생. 아주 짧은 순간, 당신이란 존재의 진실과 실상이 성장의 축복과 행동의 아름다움과 성취의 영광까지 모두 함께 담겨 있다. 어제는 꿈이고, 내일은 환상이지만 오늘을 잘 보내면 어제는 행복한 꿈이 되고 내일은 희망찬 환상이 될 것이오. 그러니 오늘을 잘 살피자. 이것이 새...

<명언의 힘> 21쪽 中 _ 독서명언 그 무엇도 직선으로 움직이지는 않는다. 따라서 어떤 목표도 좌절과 방해를 겪지 않고 이루어지는 법은 없다. 앤드류 매튜스(호주 작가) _ 인생명언 프랑스 최초의 이민자 출신 대통령 니콜라 사르코지. 그는 어린 시절 경제와 학벌 그리고 작은 키 때문에 열등감에 시달렸다고 합니다. 그의 열등감은 훗날 강력한 에너지로 작동하는데요. 그는 평소 "현재의 내 모습은 어린 시절 겪은 수치심의 총체"라고 말할 정도였다고 하더군요. 포스터 전단 붙이기, 전단지 돌리기 등 생계를 위해 다양한 일을 해야 했던 니콜라 사르코지는 열등감을 딛고 선 최초의 이민자 출신 대통령으로 인류 역사를 기록할 것입니다. <명언의 힘> 21쪽 中 _ 짧은명언 발견이 기회는 준비된 사람에게만 온다 루이 파스퇴르(프랑스 미생물학자) 마이크로 소프트에서 만들어진 적지 않은 프로그램들이 사실은 빌 게이츠가 만들지 않았다고 전해집니다. 다른 회사에서 기본적인 틀이 만들어지면, 사업 감각이 좋은 빌 게이츠가 구입하여 손을 본 후 대중에게 판매한 것이지요. 빌 게이츠는 아이디어나 프로그래밍 기술도 좋지만, 그보다 돈이 될 만한 가치를 알아보는 놀라운 비즈니스 감각을 지녔다고 합니다. 명언의 힘 | - 교보문고 명언의 힘 | 인류 역사를 빛낸 동서고금 최고의 명언 236 『명언의 힘』. 명언에는 사람의 마음을 뒤흔들고 이 세계에 새롭게 눈을 뜨게...

하루는 모든 날의 다른 이름이다. 스토아학파의 짧은명언 中 고대 그리스 시대에 살던 사람이나, 현재라는 시점을 살아내는 사람이나. 우리 모두는 간혹 이런 질문에 사로잡히곤 하죠. "나는…, 왜 사는 걸까?" 뜬금없어 보이는 질문 같아도, 왜 살아가야는 지 알고 있는 사람은 '어떤 상황도 견뎌낼 수 있는 중심축'을 갖고 있겠구나 싶어집니다. 오늘은 12월 세 번째 일요일이고요. 바깥 기온은 0℃로 가볍게 산책 다녀오기 좋더군요. 가진 것의 많고 적음을 떠나서, 학식이나 지위의 높고 낮음에서 벗어나서, 세상살이라는 큰 틀에서 보면 '모든 사람은 저마다 마음속에 해결해야 할 문제를 품고' 살아간다고 생각하는데요. 주말 아침 '아, 벌서 1월도 절반 이상 지나가는구나.' 싶어지면서…. 문득 매일 똑같이 주어지는 24시간에 관해 생각했습니다. 하루라는 이름은 시간이란 기준으로 보면 '과거·현재·미래'로 나눌 수 있고요. 일상이라는 부분에서 보면 '어제·오늘·내일'이라고 볼 수 있겠죠. 그러다가 문득 기원전 3세기 무렵 고대 그리스 철학자 제논이 만든 스토아학파의 아포리즘 하나가 떠올랐습니다. "하루는 모든 날의 다른 이름이다."라는 명언 속엔 '지금 이 순간의 가치' 그 중요성을 말하고 있습니다. 그러니까 "오늘 하루가 모든 것을 대표한다."라고 볼 수 있겠네요. 지나간 과거에 집착하지 말고, 다가올 미래의 걱정에 빠져 허우적대지 않고 사는 ...

"당신이 인생에서 꼭 만나야 하는 사람들"은 어떤 특징이 있을까? 인생에서 내 능력을 넘어서고 싶다면 반드시 시너지를 낼 수 있는 사람을 만나봐야 한다. 하지만 이때 명심해야 할 점은 시너지를 내기 위해 어떤 유기적 조직을 구성할 때 그중 한 부분을 자신이 온전히 소화할 수 있어야 한다는 사실이다. 아주 쉽게 말하면 스스로 1인분을 할 수 있어야 시너지가 발생한다. 이 간단한 사실을 절대 잊지 말자. <인생은 실전이다> 94쪽 '당신이 인생에서 꼭 만나야 하는 사람들' 中 성공 혹은 성장하는 사람들은 종종 "운칠기삼(運七技三)에 빗대어 자신이 일구어 놓은 결과를 말하곤" 한다. 흔히 사용하는 이 사자성어의 뜻은 "운이 칠 할이고 재주나 노력이 삼 할이다."라는 뜻으로, 사람의 일은 재주나 노력도 있어야 하지만 때론 운이 따라야 좋은 결실을 맺을 수 있다는 의미다. 소셜미디어와 유튜브 등에서 활동하는 신영준 & 주언규 저자의 책 <인생은 실전이다>에는 이와 비슷한 이야기가 나온다. "당신이 인생에서 꼭 만나야 할 사람들"은 누구인가에 관해 저자는 ① 경험해보지 못한 영감을 주는 사람 ② 시너지를 낼 수 있는 사람 ③ 모든 것을 다 주고 싶은 사람이라고 말한다. 인생은 실전이다 | 주언규 - 교보문고 인생은 실전이다 | 혼돈의 시대에 살아남는 데 필요한 이야기를 담은 생존 에세이신영준과 주언규 두 저자는 소셜 미디어를 통해, 유튜브를 통...

나를 숨 쉬게 하는 <보통의 언어들> 주파수가 맞으려면 박자를 맞춰가야 해! 『누군가가 누군가와 통한다는 것을 "쟤랑 나랑은 코드가 맞아, 주파수가 맞아" 이렇게 이야기하잖아요. 관계라는 것은 파동의 만남이고 그 파동이 서로 박자를 맞추어가는 것이, 우리가 한 사람과 긴 길을 오랫동안 걷고 싶어 하는 것과 같은 그런 모양새 아닐까요?』 _ 책 15쪽 '주파수가 맞으려면 박자를 맞춰가야 해' 中 발걸음을 맞춰 걷는 일은, 생각보다 쉽지 않다. 대체로 누군가와 처음 만나 함께 길을 걷다 보면 '아, 이 사람과 나는 잘 맞겠구나'라고 생각할 때가 있다. 호감 가는 사람과 처음 길을 걸을 땐, 상대의 보폭이나 속도에 맞춰 걷는 편이다. 그런데 항상 그렇게 맞추는 것은 아니고, 처음 몇 번 정도이다. 반드시 그런 경우는 아니지만, 대체로 걷는 속도와 보폭이 맞는 사람과는 오래 사귀는 편이다. 상대를 의식하지 않아도, 서로가 서로에 맞춰진 상태. 나는 그런 상태에서 산책하는 걸 좋아한다. 빠르지 않게, 그렇다고 느리지도 않은 적당한 속도에 몸을 맡겨 걷다보면, 어떤 리듬감을 느끼게 된다. 이야기라는 소리에 맞춘 걸음걸이가 마치 댄스처럼 느껴지는 것이다. 『사랑하는 마음과 좋아하는 마음에 부등호를 붙일 생각은 없다. 이 둘은 맞닿아 있는 듯 완벽하게 다른 세계를 빚어내는 감정이며 그저 '좋아한다'는 마음이 우리 삶을 윤택하게 만드는지 잊지 않길 ...

나늘 숨 쉬게 하는___보통의 언어들 『인간의 언어는 파동이 아닌 글자로 존재하기에, 같은 말을 하더라도 다른 감정이 전달되기도 하고 곡해되기도 한다. 이는 타인만이 아닌 스스로에게도 적용된다. 내가 어떤 말을 습관적으로 하는지. 어떤 표현을 어떤 상황에 반복적으로 사용하는지는 내 삶의 질과 삶을 대하는 태도에 큰 영향을 끼친다. 감정이 언어라는 액자 안에서만 보관되고 전달된다면, 나는 이 액자에 관해 이야기를 나누고 싶었다. 어떤 '내용'을 이야기하는 것보다 액자를 공유하는 것이 진짜 스스로를 들여다보고 서로를 바라볼 수 있는 길이라 생각하기에.』 __책 7쪽 中 김이나 작사가의 에세이 <보통의 언어들> 지쳤다고 말하기를 두려워하지 말 것! 서점에서 책을 검색하다가 김이나 작사가의 에세이를 봤다. 처음 에세이를 읽고 리뷰를 남긴 건, 지난 2020년 12월 19일인데. 책 덕분일까? 그해 조금은 따스한 마음으로 겨울을 넘긴 듯싶다. 유희열 작곡가는 "예민하게 수집한 단어로 감정에 이름표를 붙여주는 사람"이라고 했는데. 나는, 그의 말에 공감하면서 책을 읽었다. 그렇게 읽고 쓴 리뷰는 아래 링크를 타고 들어가면, 더 자세한 책 소개를 읽을 수 있다. 나를 숨 쉬게 하는 <보통의 언어들>_작사가 김이나의 에세이 예민하게 수집한 단어로 감정에 이름표를 붙여주는 사람, 그 단어들로 연결된 문장으로 감각을 노래하는 사... blog.nave...

<보통의 언어들> 161쪽 中 나의 인생을 극으로 본다면 작가는 나고 주인공도 나다. 작가가 위기에 빠진 주인공 곁에 같이 앉아 '어떡해, 어떡하면 좋아' 하고 발을 동동 굴러선 안 되는 법이다. 걱정에 빠진 내 인생의 주인공인 나를 위해 작가인 내가 할 수 있는 건 다음 회차로 이야길르 진전시키는 것뿐이다. 내가 할 수 있는 최선을 다하고, 순리에 모든 걸 맡기는 것. <보통의 언어들> 161쪽 中 종일 '성장과 쉼'이라는 단어가 머릿속에서 사라지지 않았다. 아마도 이른 새벽 호수공원을 걸으면서 몸 어딘가에 담아 가지고 온 '숲속 생물의 에너지' 때문이라 여긴다. 여름이 남긴 흔적들을 온몸으로 드러내는 숲속 생명체들. 그들 가운데 홀로 서 있다 보면 '인간이 얼마나 작은 존재'인가를 의식하게 된다. 평소에는 하지 못한 생각을 바뀐 공간에서 새순 돋듯 하게 된다. 지나간 여름에는 걱정 거리가 적지 않았다. 지난겨울부터 쓰기 시작한 원고는 앞으로 나아가지 못했고, 독촉 전화를 옆구리에 끼고 살았다. 그나마 다행인 건, 8월 한 달 동안 드문 불출하면서 기계처럼 쓰기 시작하여 마감했다는 점. 무언가를 끝내고 나면 '지나온 과정을 복기'하는 습관이 있는데. 두어 달 정도면 끝냈을 일을 '왜' 반년 정도 끌었어야 했나…. 그런 생각이 여름의 한복판에서 떠나질 않았다. 그럴 때마다 호수공원으로 나아간다. 움직이는 공간이 주로 집과 도서관이니,...

"기억, 추억 _ 다르게 적혀 있는 지난 날" 오월은 여름보다, 가을의 정서가 담겨 있다. 파란 하늘이라든가, 뺨을 살짝 스치고 달아나는 바람결도… 여름보단 가을의 질감이다. 다만 가을과 다른 점은 '해가 뜨고 지는 시간'인데. 가을의 일출과 일몰은 겨울에 닿아있지만, 오월의 그것은 여름에 가깝다. 오늘 일출 시간은 오전 5시 20분이었고 일몰은 오후 7시 38분이다. 아직 두 시간 정도 해는 하늘에 걸려 있으리라. 김이나 에세이 <보통의 언어들> 133쪽 中 추억이 인화되어 액자에 넣어진 사진이라면, 기억은 잘려져 나온 디지털 사진이다. 잘리기 전의 상태에 따라 전혀 다른 이야기가 되기도 하고, 확대해서 들여다보면 몰랐던 것들이 튀어나오기도 한다. 지나가긴 했지만 소멸되진 않았기에 앞으로 어떤 모습으로 바뀔지 아무도 모른다. 모든 기억이 익어 추억이 되진 못하지만, 모든 추억은 결국 기억의 흔적이다. 김이나 에세이 <보통의 언어들> 133쪽 中 나를 숨 쉬게 하는 <보통의 언어들>_김이나 지음_위즈덤하우스_초판 1쇄 202년 5월 27일_초판 39쇄 2020년 10월 19일 김이나 에세이 <보통의 언어들> 131~133쪽에 놓인 글은 "기억, 추억 _ 다르게 적혀 있는 지난 날"이란 제목을 달고 있다. 가사에 자주 등장하는 단어와 그 쓰임에 관한 짧은 글이지만, 그 속에 담긴 뜻은 가볍지 않다. '기억과 추억'을 가사에 쓸 때마다 ...

나를 숨 쉬게 하는 <보통의 언어들> 우린 매일 이별에 가까워지는 중 김이나 에세이 <보통의 언어들> 88쪽 中 두해 전 펴낸 김이나 작사가의 에세이. <보통의 언어들>을 간혹 펴고 읽는다. 음악을 듣다가 괜찮은 '가사'를 듣고 난 후 펴기도 하고, 어느 때는 목적 없이 폈다가 한동안 책 속에 갇히기도 한다. 저녁을 먹고 와서 책장을 폈는데. 88~90쪽에 담긴 '소중하다'라는 제목의 산문이 그랬다. 짧은 글을, 오래 읽었다. 김이나 에세이 <보통의 언어들> 88쪽 中 소중하다의 '소(所)는 '~하는 바', '~하는 것' 등의 의존명사 역할을 하고 '중(重)'은 말 그대로 무거움을 뜻한다. 무거운 것을 손으로 받쳐 들려면 자연히 두 손을 쓸 테고 그 무게감 때문에 온 힘이 이것을 잡고 지키는 데 쓰일 테니. 소중한 것을 가진 자의 모습이 생생히 떠오른다. '귀중품'이라는 단어의 '귀중'이라는 말과의 차이점은 중하게 여기는 것을 스스로 택할 수 있다는 데 있겠다. 귀중하다는 것은 희소성 있고(貴: 귀할 귀) 무거운 것, 즉 누가 봐도 그러한 것들에게 붙여지는 말이지만 소중하다는 것은 그와는 확실히 다르다. 어느 가을, 주워 곱게 말린 은행잎이나 버려야 할 때가 지나버린, 누군가에게 선물 받은 옷은 귀중하진 않아도 소중할 수 있으니 말이다. 김이나 에세이 <보통의 언어들> 88~89쪽 中 '귀중한 것'과 '소중한 것'의 차이를 설명한 짧...

필사하기 좋은책 류시화 잠언 시집 <지금 알고 있는 걸 그때도 알았더라면> 내 인생의 신조 로버트 풀검 나는 지식보다 상상력이 더 중요함을 믿는다. 신화가 역사보다 더 많은 의미를 담고 있음을 나는 믿는다. 꿈이 현실보다 더 강력하며 희망이 항상 어려움을 극복해 준다고 믿는다. 그리고 슬픔의 유일한 치료제는 웃음이며 사랑이 죽음보다 더 강하다는 걸 나는 믿는다. 이것이 내 인생의 여섯 가지 신조이다. 류시화 시집 <지금 알고 있는 걸 그때도 알았더라면> 17쪽 詩 '내 인생의 신조' <지금 알고 있는 걸 그때도 알았더라면>_류시화_열림원_1판 1쇄 1998년 4월 10일_1판 20쇄 1999년 4월 25일 필사하기 좋은 책으로 종종 소개하는 시집이 있는데요. 류시화 시인의 잠언 시집 <지금 알고 있는 걸 그때도 알았더라면>도 그런 책들 가운데 하나입니다. 시인이자 명상가로서 삶을 살아가는 동안 '알고 있으면 마음 따스해지는 잠언 시'가 담긴 시집입니다. 류시화 시인은 1980년 한국일보 신춘문예 시 부문에 당선되었고, 이문재 시인과 박덕규 시인 등과 함께 시운동 동인으로 활동했는데요. 1980년대 후반 창작 활동을 잠시 멈추고, 명상하는 삶과 구도자로서의 생을 살아가게 됩니다. 그래서일까요? 잠언 시집 <지금 알고 있는 걸 그때도 알았더라면>을 읽고 있으면, 생의 가치와 삶의 무게가 고스란히 전해지기도 합니다. 류시화 잠언시집 <지금...

류시화 잠언 시집 <지금 알고 있는 걸 그떄도 알았더라면> 10~11쪽 킴벌리 커버거 詩 지금 알고 있는 걸 그때도 알았더라면 킴벌리 커버거 지금 알고 있는 걸 그때도 알았더라면 내 가슴이 말하는 것에 더 자주 귀 기울였으리라. 더 즐겁게 살고, 덜 고민했으리라. 금방 학교를 졸업하고 머지않아 직업을 가져야 한다는 걸 깨달았으리라. 아니, 그런 것들은 잊어 버렸으리라. 다른 사람들이 나에 대해 말하는 것에는 신경쓰지 않았으리라. 그 대신 내가 가진 생명력과 단단한 피부를 더 가치있게 여겼으리라. 더 많이 놀고, 덜 초조해 했으리라. 진정한 아름다움은 자신의 인생을 사랑하는 데 있음을 기억했으리라. 부모가 날 얼마나 사랑하는가를 알고 또한 그들이 내게 최선을 다하고 있음을 믿었으리라. 사랑에 더 열중하고 그 결말에 대해선 덜 걱정했으리라. 설령 그것이 실패로 끝난다 해도 더 좋은 어떤 것이 기다리고 있음을 믿었으리라. 아, 나는 어린아이처럼 행동하는 걸 두려워하지 않았으리라. 더 많은 용기를 가졌으리라. 모든 사람에게서 좋은 면을 발견하고 그것들을 그들과 함께 나눴으리라. 지금 알고 있는 걸 그때도 알았더라면 나는 분명코 춤추는 법을 배웠으리라. 내 육체를 있는 그대로 좋아했으리라. 내가 만나는 사람을 신뢰하고 나 역시 누군가에게 신뢰할 만한 사람이 되었으리라. 입맞춤을 즐겼으리라. 정말로 자주 입을 맞췄으리라. 분명코 더 감사하고, ...

詩를 조금 더 가까이하는 방법을__어느 한때 상상하곤 했다. 그래서 마이크를 구입해서 시를 읽는 연습도 참 많이 했다. 벌써 5년 넘게 흘렀다. 저 마이크를 산 때로부터…. 그 나이였다. 시가 나를 찾아왔다. 모른다. 그게 어디서 왔는지 모른다. 파브로 네루다 <시> 中 류시화 시인의 잠언시집이 한 권 있다. 오래된 하지만 지금도 늘 푸른 시집은, 초판날짜가 1998년 4월 10일이고. 나는, 1판 20쇄 발행본(1999.4.23.)을 갖고 있다. 그러니까 류시화 시인의 시집은 1999년 4월 그 이후 어느 서점에서 샀을 것이라고 추측할 수 있다. 그땐 지금처럼 책을 사면 포스트잇에 '구입 사유'를 적지 않았으니, 구체적인 흔적은 찾을 수 없다. 지금과 다른 제작 방식으로 인쇄된 책을 펴면, 시간의 냄새를 맡을 수 있다. https://blog.naver.com/pencilvase/222501996458 인생시_질문하기 좋은 계절, 가을에 어울리는 파블로 네루다의 좋은 시 44 파블로 네루다 나였던 그 아이는 어디 있을까, 아직 내 속에 있을까 아니면 사라졌을까? 내가 그를 사랑... blog.naver.com 류시화 시인의 잠언시집을 꺼내 다시 읽었다. 시인은 서문을 대신하여 파블로 네루다 시인의 <시>를 인용했다. 링크를 클릭하면 <시> 전문을 읽을 수 있고, 네루다 시인의 다른 詩도 감상할 수 있다. 시간의 냄새 하나 _ 판권면...

류시화 잠언시집 <지금 알고 있는 걸 그때도 알았더라면> 12~13쪽 詩 헤르만 헤세의 '행복해진다는 것' 행복해진다는 것 헤르만 헤세 인생에 주어진 의무는 다른 아무것도 없다네. 그저 행복하라는 한 가지 의무뿐. 우리는 행복하기 위해 세상에 왔지. 그런데도 그 온갖 도덕 온갖 계명을 갖고서도 사람들은 그다지 행복하지 못하다네. 그것은 사람들 스스로 행복을 만들지 않는 까닭. 인간은 선을 행하는 한 누구나 행복에 이르지. 스스로 행복하고 마음속에서 조화를 찾는 한 그러니까 사랑을 하는 한…. 사랑은 유일한 가르침 세상이 우리에게 물려준 단 하나의 교훈이지. 예수도 부처도 공자도 그렇게 가르쳤다네. 모든 인간에게 세상에서 가장 중요한 것은 그의 가장 깊은 곳 그의 영혼 그의 사랑하는 능력이라네. 보리죽을 떠먹든 맛있는 빵을 먹든 누더기를 걸치든 보석을 휘감든 사랑하는 능력이 살아 있는 한 세상은 순수한 영혼의 화음을 울렸고 언제나 좋은 세상 옳은 세상이었다네. 류시화 잠언시집 <지금 알고 있는 걸 그때도 알았더라면> 12~13쪽 詩 헤르만 헤세의 '행복해진다는 것' <지금 알고 있는 걸 그때도 알았더라면>_류시화_열림원_1판 1쇄 1998년 4월 10일_1판 20쇄 1999년 4월 25일 류시화 잠언시집 <지금 알고 있는 걸 그때도 알았더라면>_인생을 살아가면서 꼭 읽어야 할 좋은 시 시간을 이기고 문장이 살아 남기란 이렇게 어렵다. ...

류시화 잠언 시집 <지금 알고 있는 걸 그때도 알았더라면> 모든 책의 판권에는 사람처럼 '어떤 기록'이 담겨 있습니다. 책이 세상에 나온 때와 공간, 보듬은 사람들의 이름, 주민번호처럼 고유 번호인 ISBN 등으로 한 권의 책은 그 존재와 의미를 부여받습니다. 여전히 새 것처럼 신선한 바람이 부는 시집. 책장을 펴면 오랜 시간이 흘렀음에도 여전히 빛나는 詩가 놓여 있는 시집. 류시화 시인의 잠언 시집 <지금 알고 있는 걸 그때도 알았더라면>을 '오늘 아침 좋은 시'에 소개하여 드립니다. 잠언시집이 세상에 처음 나온 해는 1998년 4월 10일이고, 제가 갖고 있는 시집은 1999년 4월 25일 이후에 산 것입니다. 지금도 그 자리에 있는지 모르겠지만, 열림원에서 펴냈는데요. 25년이란 세월이 흘렀어도 여전히 독자의 사랑을 받고 있습니다. 판권을 펴보니, 요즘에는 볼 수 없는 '인지'가 붙어 있더군요. 시집 뒤쪽에는 엽서도 붙어 있습니다. 지금 알고 있는 걸 그때도 알았더라면 - YES24 시인이자 명상가인 류시화씨가 엮은 잠언시집．인디언에서 수녀, 유대의 랍비, 회교의 신비주의 시인, 걸인, 에이즈 감염자, 가수 등 지역과 시대를 뛰어넘은 다양한 무명씨들의 고백록이나 기도문들을 모아 엮었다. 지금과는 다른 새로운 삶을 원하는 사람, 새로운 존재... www.yes24.com <지금 알고 있는 걸 그때도 알았더라면>을 펴낸 열림원의 독...

<조직의 혁신을 불러오는 힘, 질문> 90~91쪽 '2장, 수직적 조직의 시대' 中 질문 없는 회의를 하는 동안 회의실 밖의 세상은 격변하고 있다. <조직의 혁신을 불러오는 힘, 질문> 91쪽 '2장, 수직적 조직의 시대' 中 영림원소프트랩 권영범 CEO와 신일용 작가가 공저한 책은 흥미롭다. 샘터에서 펴낸 신간도서인 <조직의 혁신을 불러오는 힘, 질문>은 240쪽 분량의 만화책이다. 신간도서는 경영과 전략의 혁신에 관한 사항 중 '질문의 힘'에 관해 중점적으로 다룬다. 특히 실제 경영 현장에서 체감한 권영범 CEO의 경영혁신전략 방법론이 간결하여, 핵심을 관통하여 이야기한다. 과거부터 현재까지 수직적 조직 체계 중심의 기업이나 조직 등은 한계상황과 마주할 수밖에 없다. 저자는 수직적 계급 구조를 피라미드에 빗대어 설명한다. "수직적 사회는 개인의 능력이나 아이디어보다 계급과 연공서열에 따라 발언권을 줬고, 수평적이던 의사소통이 수직적으로 변하면서 명령은 위에서 아래로 내려가게 된다."라고 경고한다. 과거에는 중앙 집권적 권력이 지닌 힘이 성장의 속도와 결과를 좌지우지하였고, 그 결과 거대한 제국과 문명을 건설할 수 있었다. 리더의 안목이나 정책 구상 등이 수직적으로 하달되는 건, 속도와 결과의 완성이란 측면에서 상당히 효과를 거두기도 하였다. 그런데 고대 이집트 시대 이후 5천 년이 지난 오늘날은 어떤 양상을 보일까? <조직의 혁신...

한석준 아나운서가 전하는 인간관계의 고민이 사라지는 가장 현실적인 조언 32가지를 담은 <대화의 기술> 우리는 대화를 배운 적이 없습니다 신간도서 가운데 '믿고 읽을 만한 책'을 선별하기란 쉽지 않다. 책을 많이 읽는 다독가에게도 그렇겠지만, 초보 독서가에게 '책 선택'의 기준은 그래서 중요하다. 무엇보다 책을 읽는다는 건, 시간을 들여 공들인다는 말과 같은 선상에 있다고 여긴다. 그렇기 때문에 '믿고 읽을 만한 책'을 고른다는 건, 그만큼의 안목이 필요하다. 한석준 아나운서의 책 <말하기 수업>을 처음 읽은 건, 지난해 8월 중순인데. 서너 번 책을 읽는 동안 '반듯한 책, 신뢰 가는 작가'라는 느낌이라고 할까. 『'말하기'와 '대화'는 언어를 다룬다는 점에서는 비슷하지만, 지향하는 바를 찬찬히 들여다보면 근본적으로 차이가 있습니다. 말하기가 나를 드러내고 내 의사를 전달하는 데 일차적인 목적이 있다면, 대화는 사람의 마음을 움직이고 세상을 내 편으로 만드는 데 목적이 있습니다. 나아가 깊은 인간관계를 만드는 것이 대화의 목적이라고 할 수 있죠.』 _책 5쪽 프롤로그 '우리는 대화를 배운 적이 없습니다' 中 인간관계에서 말의 힘과 말센스는 중요한 가치를 지닌다. 한석준 작가의 <말하기 수업>과 <대화의 기술>은 커뮤니케이션의 기본이면서, 필독서라 할 수 있다. 좋은 대화의 핵심은 무게중심을 상대에게 두는 것 한석준 작가는 25년 경...

독일 <슈피겔> 논픽션 1위 라인하르트 할러의 심리학 베스트셀러 화가 난 사람은 비합리적으로 행동한다. 그러나 증오하는 사람은 그렇게 행동하지 않는다. _ 아리스토텔레스 <증오의 역습> 107쪽 '증오의 속살' 中 라인하르트 힐러는 증오가 "사람들이 어떻게 살아 있는 시한폭탄이 되어 가는지 알려 준다."라고 강조한다. 세계적인 법정신의학자이자 작가인 그는 지난 40년간 임상실험, 500여 건의 프로파일링, 그리고 수천 시간에 달하는 인터뷰를 통해 증오가 인간의 모든 것을 파괴하는 어두운 열정임을 밝혀냈다. 그리고 방대한 자료를 분류·분석하여 증오에 관한 심리인문학도서 <증오의 역습>을 썼다. 이 책은 증오에 관한 심리·범죄·행위 등을 전방위에 걸쳐 다룬다. 그렇기 때문에 유일하면서 동시에 유니크하다. 증오는 끔찍하고 무분별하며, 다른 감정 심지어 냉철한 이성마저 짓밟는다고 할 수 있다. 증오는 호감이나 연민, 괴로움과 슬픔 등 인간적 감정 그 자체를 깨끗이 지워버린다는 것이다. 증오로 가득한 인간에게 "조금 더 생각해 보겠다."라는 말 따위가 통하지 않는다. 증오에는 대안이 없다. 안타까운 일이지만 TV에서 자주 접하는 사건 용어가 있다. 바로 '증오 범죄'인데. 범죄를 저지른 후 피의자가 하는 말 가운데 "우발적으로 일어난 일"이라는 말은, 신빙성이 떨어진다. 죄를 지은 후 살아남기 위한 자기변명일 뿐이다. 라인하르트 힐러는 증오에...

일상의 마인드를 브랜딩으로 이끄는 마케팅 사고법 『미국을 기준으로 매년 백만 명 이상이 창업을 한다고 한다. 통계에 따르면 그중 40%가 사업을 시작한 첫해에 폐업을 한다. 또 5년 안에는 80% 이상이라고 하니, 80만 개 이상의 사업체가 문을 닫는다는 뜻이다. 운 좋게 5년 정도를 버텼다 하더라도 5년 안에 문을 닫는 기업이 80% 이상이라는 소리니 얼마나 많은 기업이 생겼다 사라지는지 알 수 있다. 우리나라도 다르지 않다.(중략) 그렇다면 한번 질문해 보자. 우리는 '사업을 해야 하는 사람인가, 할 수 있는 사람인가?'』 _책 38~39쪽 '부자사고법 2' 中 박진영 작가는 마케팅 사고를 가진 사람은 시장에 접근하는 태도 자체가 이미 다르다고 말한다. 굿멘토에서 펴낸 경영도서 <CEO를 위한 마케팅 사고법>은 현장 경험을 바탕으로 쌓아온 노하우가 담겼다. 이 책은 기업을 운영하는 CEO는 물론이고, 1인기업이나 개인 사업체를 운영하는 사람이라면 가까이 두고 읽을 만하다. 232쪽 분량의 책은 4개 파트로 구성되어, 경영과 마케팅 사고법에 관한 다양한 시선을 다룬다. 『최고가 되기 위해서는 최고에게 배워야 하고, 또한 최고로부터 인정받아야 한다는 말을 믿는다. 나는 성공을 간절히 원하는 사람들이 비즈니스의 본질적 개념을 이해하고 단순히 소비자에게 상품을 판매하는 마케팅이 아닌 소비자의 마음을 움직이고 시장의 흐름을 이해하는 마케팅...

<침묵의 세계> 28쪽 中 LINGUA FUNDAMENTUM SANCTI SILENTI 언어는 성스러운 침묵에 기초한다 Maria-Culm 사원 제단에 새겨진 글 (괴테의 일기에서) 『침묵은 말이 없어도 존재할 수 있지만, 말은 침묵이 없이는 존재할 수 없다. 말에게 침묵이라는 배경이 없다면, 말은 아무런 깊이도 가지지 못한다. 그렇기는 하지만 침묵이 언어보다 우월한 것은 아니다. 반대로, 자기 자신만을 위한 침묵, 즉 말이 없는 침묵의 세계란 다만 창조 이전의 것일 뿐이다. 그것은 완성되지 않은 창조일 뿐만 아니라 위협적인 창조이다. 말이 침묵에서 발생한다는 것, 그것에 의해서 비로소 침묵은 창조 이전에서 창조로, 무역사성에서 인간 역사로, 인간 가까이로 나오게 된다. 그리하여 침묵은 인간의 일부, 말의 합법적 일부가 된다. 그러나 무엇보다도 진리는 오직 말을 통해서만 형태를 지니게 되는 까닭에 말은 침묵 이상의 것이다.』 _책 28쪽 '말의 침묵으로부터의 발생' 中 오래전 봄날의책에서 펴낸 <인간과 말>을 읽었다. 막스 피카르트의 책 그 첫 문장은 "인간의 기본 구조에 속하는 모든 요소는 앞서 주어진 것이다. 인간이 그것을 취하여 사용하기 이전인 태초부터 이미 인간을 위해 마련되어 있었다. 인간에게 앞서 주어진 것 중 하나는 바로 언어다."라고 시작한다. 막스 피카르트는 인간에게 선언적으로 주어진 '언어'를 소재와 주제로 삼았지만...

"이 글은 좋은 북리뷰를 응원하는 상아제약으로부터 <로열산양삼환> 광고 & 판매를 통한 수익 일부를 지원받아 쓴 서평입니다." <오래 보아야 예쁘다 너도 그렇다> 나태주 편역_한아롱 그림_RHK_초판 1쇄 2015년 12월 15일 … 위로받고 싶다. 응원이 필요하고 파이팅이 필요하다. 머리 조아려 찾아보지만 떠오르는 이름은 마뜩지 않다. 어찌할 것인가? <오래 보아야 예쁘다 너도 그렇다> 1~5쪽 '응원이 필요합니다' 中 알에이치코리아에서 지난 2015년 12월 펴낸 나태주 시인의 시집 <오래 보아야 예쁘다 너도 그렇다>는 평생 시와 함께 한 나태주 시인과 고운 그림 그리는 한아롱 화가의 그림이 어우러진 시화집입니다. 시집을 펴면 꽃처럼 고운 시인의 시와 향처럼 좋은 화가의 그림이 하나로 어우러져 흐릅니다. 그러니까 이 시집은 꽃향이 나는 책이라고 부르고 싶어집니다. 눈썰미 좋은 독자라면 시집 제목을 보고 나태주 시인의 시를 모아 놓은 시집이라고 생각하겠지요? 왜냐하면 국민시라고 일컫는 '풀꽃·1'의 시구 일부를 책 제목으로 삼았기 때문입니다. 이왕 생각났으니 시인의 시를 한 번 옮겨 놓아봅니다. 풀꽃·1 나태주 자세히 보아야 예쁘다 오래 보아야 사랑스럽다 너도 그렇다. 나태주 시인의 詩 '풀꽃' 中 "자세히 보고, 오래 보아야" 하는 건, 사랑하는 사람 외에도 또 한 사람이 있습니다. 그건 바로 '나 자신'입니다. 시집 서문에 놓아...

<너에게도 안녕이> 나태주 지음_창비교육_초판 1쇄 2020년 2월 27일 하늘이 맑아 2 나태주 멀리 아주 멀리 나를 알아주는 한 사람 더구나 더 멀리 낯선 나라 말까지 다른 나라 사람들 나를 알아주고 나를 느껴 주고 나를 숨 쉬어 주니 이 얼마나 감사 감격 좋은 일인가 그 기쁨 그 힘으로 세상 속으로 들어간다 하늘 바다에 그넷줄 내어 밀듯이 나를 멀리 띄워 보낸다 구름아 나를 보아라 새들아 니들도 나를 좀 보아라. 나태주 시인 시집 <너에게도 안녕이>에 놓아둔 詩 '하늘이 맑아 2' 예전에 나태주 시인님의 에세이에서 옮겨 놓은 시의 주인공 이야기를 읽은 기억이 납니다. 물론 시 속 주인공인 화자인 나태주 님이겠지만, 시에서 이야기하는 주인공은 어느 외국인입니다. 그 사람은 나태주 시인의 '풀꽃' 시를 우연하게 만난 후, 한글과 시에 사로잡혀 우리 말과 글을 배운 후 이 땅에 유학을 옵니다. 그러고는 어떤 인연의 끈이 작용하여, 나태주 시인과 만나 이야기를 나누었지요. 그 후 얼마의 세월이 흘러 나태주 시인은 외국인의 나라로 가서 시인의 시를 읽어주고, 작은 행사를 가질 수 있었다는 글로 기억납니다. 시와 음악은 굳이 해석이나 해설 없이도 감정의 흐름을 막을 수는 없나 봅니다. 중학교 때 비틀스에 빠져서, 온종일 테이프가 늘어져라 들었던 기억 속엔…. 노랫말을 해석하지 않아도 전해지는 어떤 정서가 있었기 때문이겠지요. 늦은 저녁 원...

나태주 시집 <사랑만이 남는다> 4쪽 '시인의 말' 中 『누군가, 나보다 나이 젊은 사람이 인생에 대해서 묻는다면 첫째도 사랑이고 둘째도 사랑이고 셋째도 사랑이라고 말하고 싶습니다. 그동안 우리는 사랑하지 못해서 우울하고, 사랑하지 못해서 슬프고, 사랑하지 못해서 불안하고, 끝내 사랑하지 못해서 불행했던 거라고 고백하고 싶습니다. 영국의 전설적인 문인 셰익스피어는 그의 소네트에서 인간이 영원히 사는 길은 '자식'과 '사랑'과 '사랑의 시'라고 말했다고 그럽니다. 그렇습니다. 사랑하는 마음을 담아 시로 쓰며 그 시와 함께 사랑하는 마음은 영원히 사는 목숨이고, 더구나 시의 대상이 된 사람은 죽지 않은 사람으로 숨 쉬게 됩니다.』 _ 책 4쪽 '시인의 말 _ 사랑만이 답입니다' 中 겨울 차창 나태주 너의 생각 가슴에 안으면 겨울도 봄이다 웃고 있는 너를 생각하면 겨울에도 꽃이 핀다 어쩌면 좋으냐 이러한 거짓말 이러한 거짓말이 아직도 나에게 유효하고 좋기만 한 것 지금은 이른 아침 청주 가는 길 차창 가에 자욱한 겨울 안개 안개 뒤에 옷 벗은 겨울나무들 왜 오늘따라 겨울 안개와 겨울나무가 저토록 정답고 가슴 가까이 다가오는 것이냐. 나태주 시인 <사랑만이 남는다> 78~79쪽 詩 '겨울 차창' "사랑은 우리 가슴에 늘 준비된 마음입니다" 나태주 시인의 시는, '짧고 단순하며 이해하기 쉽고' 그래서 울림이 크게 다가오곤 하죠. 특히 나태주 ...

<나태주 육필시화집> 52~53쪽 詩 '첫눈' 첫눈 나태주 요즘 며칠 너 보지 못해 목이 말랐다 어젯밤에도 깜깜한 밤 보고 싶은 마음에 더욱 깜깜한 마음이었다 몇 날 며칠 보고 싶어 목이 말랐던 마음 깜깜한 마음이 눈이 되어 내렸다 네 하얀 마음이 나를 감싸 안았다. <나태주 육필시화집> 52~53쪽 詩 '첫눈' 나태주 시인이 직접 쓰고 그린 '육필시화' 시인의 글꼴은 시인처럼 동그랗습니다. 모난 곳 세월에 다 깎이었는지. 아니면 본디부터 모난 곳이 없었는지… 알 수 없지만. 시인의 글꼴은 참 동그랗습니다. 시인의 눈망울처럼 그 마음처럼 동그랗죠. 나태주 시인의 <육필시화집>은 시인이 직접 쓰고 그린 그림과 글이 함께 실려 있습니다. 시인의 시를 좋아하고, 시집 한 권 사서 누군가에게 선물하고 싶다면 <나태주 육필화시집>을 추천합니다. 나태주 육필시화집 | 나태주 - 교보문고 나태주 육필시화집 | 나태주 육필시화집은 나태주가 직접 쓴 시와 그림으로 구성되어 있어 더욱 의미가 있다. product.kyobobook.co.kr 가지 말라는데 가고 싶은 길이 있다 _ 그리움에 관한 나태주 시인의 짧고 좋은 시 모음 신카이 마코토 감독은 애니메이션 <초속5센티미터>를 만들면서, 어떤 생각을 했을까? 주말 저녁 호수... blog.naver.com ▲ 링크를 따라 들어가면 호수 공원과 시집 풍경, 그리고 시집에 관한 조금 더 자세한 글과 시를...

언제라도 좋은 날, 시 읽기 좋은 날. 바람에게 묻는다 나태주 바람에게 묻는다 지금 그곳에는 여전히 꽃이 피었던가 달이 떴던가 바람에게 듣는다 내 그리운 사람 못 잊을 사람 아직도 나를 기다려 그곳에서 서성이고 있던가 내게 불러줬던 노래 아직도 혼자 부르며 울고 있던가. <나태주 연필화 시집> 138쪽 詩 '바람에게 묻는다' 나태주 시인이 연필로 그린 그림과 시가 함께 들어 있는 <나태주 연필화 시집> 중국 현대 문학을 이끈 주요 인물 가운데 아이칭(艾靑 1910~1996) 시인이 있습니다. 화가이기도 한 그는 1933년 일본과 전투 중에 포로로 붙잡히고 맙니다. 어둡고 비좁은 감옥 안의 생활은 살아내기 위한 몸부림만이 있을 뿐이었는데요. 그때 그는 시를 쓰면서 혹독한 시절을 견뎠다고 합니다. 시를 쓰게 된 필명이 바로 '아이칭(艾靑)'입니다. 안도현 시인의 시작법 <가슴으로도 쓰고 손끝으로도 써라 60쪽에서 아이칭은 '시 쓰는 방법'에 관해 이렇게 말합니다. 문제는 당신이 무엇을 쓰는가에 있지 않고, 당신이 어떻게 쓸 것이며, 어떻게 이 세계를 볼 것이며, 어떠한 각도에서 세계를 볼 것이며, 당신이 어떠한 태도로 이 세계를 포용할 것인가에 있다. <가슴으로도 쓰고 손끝으로도 써라> 60쪽 中 나태주 연필화 시집 | 나태주 - 교보문고 나태주 연필화 시집 | 나태주 시인이 사랑한 시와 그림, 그리고 당신 모든 마음이 한데 엮인, 등단...

<라틴어 수업> 80~81쪽 中 "Ego sum operarius studens" 에고 숨 오페라리우스 스투덴스 나는 공부하는 노동자입니다 간혹 지금 내가 살고 있는 '이 시대' 보다 훨씬 이전의 세계가 문득 궁금해질 때가 있습니다. 그러니까 대략 5~15세기 무렵의 중세라든가, 기원전 753~기원후 476년 동안 존재했던 고대 로마처럼…. 기계가 인간의 삶과 조금 멀리 있던 세상은 어떤 방식으로 운영되고 존재했는지에 관한 호기심이죠. 그럴 때면 영화, 특히 다큐멘터리를 보거나 책을 읽습니다. 그러면 궁금하던 것 대부분이 해결되곤 합니다. 요즘엔 중세 시대에 조금 빠져 있는데요. 그건 아마도 이런 이유 때문이지 않을까 싶습니다. 『중세의 교육 목표는 전인적인 교양인을 양성하는 것이었기 때문에 그 시기의 교육은 첫 단계로 문제의 정립, 곧 명제를 만드는 훈련을 했습니다. 그리고 논리를 통해 그 명제에 접근하는 것이 문제를 해결할 수 있는 다음 단계라고 보았고요. 이는 일종의 자기 표현의 훈련이었고, 이를 통해 학문의 영역을 넘어 인생의 차원에서 궁극적인 논리를 정리하는 것이었습니다. 다시 말해 나와 나의 목표와 나의 과정이 일치되도록 하는 훈련이었다고 할 수 있습니다.』 _ <라틴어 수업> 80~81쪽 中 한동일 작가의 "지적이고 아름다운 삶을 위한" <라틴어 수업> 산책을 다녀와서 책상 위에 가만히 누워 '햇살맞이 중인 책'의 모습을...

<슬픔을 공부하는 슬픔>_신형철 지음_한겨레출판_초판 1쇄 2018년 9월 22일_초판 10쇄 2021년 6월 2일 영화의 첫 장면을 가득 채우는 것은 뛰고 있는 심장이다. 이 장면은 말한다. 인간이란 무엇인가. 인간은 심장이다. 심장은 언제나 제 주인만을 위해 뛰고, 계속 뛰기 위해서만 뛴다. 타인의 몸속에서 뛸 수 없고 타인의 슬픔 때문에 멈추지도 않는다. 타인의 슬픔에 대해서라면 인간은 자신이 자신에게 한계다. 신형철 작가의 <슬픔을 공부하는 슬픔> 中 포털 기사 창을 잠시 닫아두고, TV 뉴스는 거의 틀지 않았다. 타인의 삶과 죽음을 대하는 태도가 마뜩지 않은 까닭도 있었겠지만, 오늘은 조금만 더 조용히 있기로 했다. 그러는 동안 해야 할 일 두어 가지를 끝냈고, 조금 멀리 떨어진 채소가게에서 반찬거리로 만들어 먹을 것과 과일 두어 가지를 사서 돌아왔다. 겨울 오후는, 일찍 저문다. 아직 다하지 못한 하루의 이야기를 품고 해는 지고, 그림자는 더욱 깊어졌다. 어딘가에 단편소설은 삶을 가로지르는 미세한 파열의 선(線) 하나를 발견하는 것으로 이루어진다고 썼었다. 삶의 어딘가에 금이 가고 있는데 인물들은 그것을 모른다. 이미 돌이킬 수 없는 일이 되고 나서야 그들은 파열을 깨닫는다. 단편소설이란 이런 것이다. 신형철 작가의 <슬픔을 공부하는 슬픔> 117中 ___ 인생이 긴 장편이 아닌, 짧은 단편소설로 마감되는 경우가 있다. 가...

<라틴어 수업> 114쪽 中 네가 주기 때문에 내가 준다 Do ut Des (도 우테 데스) 영어 표현 가운데 "Give and take"라는 말이 있습니다. 줄임말로 기베타케(givetake)라고 사용하지만, 이 표현은 올바른 표현은 아닐뿐더러. 요즘에는 사용하는 사람도 드물지 않나 싶습니다. 아무튼 영어 표현 기브 앤 테이크는 사람과 사람 사이에 일어나는 '관계 법칙' 가운데 하나입니다. 무언가를 얻기 위해서는 다른 것을 내어줄 수 있어야 하지요. 오래전 이 말을 사용하는 사람에게 "당신은, 너무 계산적이야."라고 쓴소리하는 때도 종종 있었지만, 요즘은 그렇게 말하는 사람이 오히려 핀잔을 듣게 될 수도 있습니다. 지적이고 아름다운 삶을 위한 <라틴어 수업> 간혹 이른 새벽이나 아침에 필사노트를 꺼내놓고, 손에 닿는 책 한 권을 골라, 좋은 글귀를 옮기곤 합니다. 오늘 손에 닿은 책은 한동일 작가의 <라틴어 수업> 114~122쪽에 놓인 글 가운데 일부를 옮겼는데요. '주고 받는 법칙'에 관한 라틴어 말 가운데 "도 우트 데스Do ut Des"가 있습니다. 우리말로 옮기면 "네가 주기 때문에 내가 준다."라고 하는데요. 한동일 작가는 이 말에 얽힌 로마시대 정치·사회적 관계를 흥미롭게 풀어갑니다. 로마는 기원전 493년 라티움 지방에 산재한 도시국가와 라틴 동맹을 결성합니다. 그리고 이 동맹을 '로마 시민의 자치도시'라고 하면서 동...

<라틴어 수업> 218쪽 中 Desidero ergo sum. 데지데로 에르고 숨. 나는 욕망한다. 그러므로 나는 존재한다. _스피노자 <라틴어 수업> 218쪽 中 어떤 단어는 품고 있는 그 '뜻의 의미'와 상관없이 왜곡되곤 한다. 진위 여부를 파악하고 깨닫기 전에 '선과 악'으로 구분해놓고, 단정 짓는 건. 인간이 지닌 오류 가운데 하나다. 그런 단어 가운데 '욕망欲望'이 있다. 욕망은 "부족을 느껴 무엇을 가지거나 누리고자 탐함. 또는 그런 마음"이란 뜻이다. 뜻풀이를 자세히 들여다보면 '부정의 의미로 사용한' 곳이 어디에도 없다. 부족함을 느껴 그것을 채우려는 마음이 '선과 악'으로 구분될 리 만무하다. 스피노자는 'Desidero ergo sum."이라고 했다. 그러면서 욕망을 '선과 악'이라고 단정짓기 전에 '그것이 무엇인지' 먼저 이해할 필요가 있다고 역설한다. 한동일 작가의 <라틴어 수업>에는 '욕망'이라는 단어를 놓아두고, 스피노자가 찾는 지점紙點을 책에 이렇게 담아 놓았다. (스피노자는) 욕망에 대해 선하다거나 악하다고 단정하기에 앞서 욕망이라는 것이 무엇인지 이해해야 한다고 이야기했어요. 이제까지 사람들은 욕망에 대해 비난하기만 했지 정작 누구도 인간의 정서와 욕망에 대해 제대로 규명한 적은 없었다는 겁니다.(「에티카」3부 부록). 스피노자는 욕망을 대할 때 전통적인 견해와 달리 기하학적 방식으로 다가갑니다. 욕망은...

우리는 그저 우리에게 주어진 것을 하고, 우리 앞에 노인 빈 공간을 채워갈 뿐입니다. Dum vita est, spes est 삶이 있는 한, 희망은 있다. 한동일 작가의 <라틴어 수업> 뒤표지에 놓인 글은, 짧지만 긴 여운을 남긴다. "인간은 영원으로부터 와서 유한을 살다 영원으로 돌아가는 존재입니다. 나는 그저 '지금, 여기에서' 고통스러우나, 영원이라는 시간 속에서 보면 그저 흘러가는 한 점과 같을 겁니다. 그것이 현실이라면 스스로 더 작고 보잘것없는 존재로 사라지고 싶지는 않습니다. 우리는 그저 우리에게 주어진 것을 하고, 우리 앞에 놓인 빈 공간을 채워갈 뿐입니다."라는 문장이 놓여 있다. "우리 앞에 놓인 빈 공간을 채워갈 뿐"이라는 말은, 울림이 크다. 그렇게 <라틴어 수업>에는 살아가는 동안 삶의 지향점으로 삼아도 좋은 아포리즘이 적지 않다. 곁에 놓아두고 봐야 할 책이다. Nolite timere! 두려워 말라! Non scholae, sed vitae discimus 우리는 학교를 위해서가 아니라, 인생을 위해서 공부한다. 세네카의 인생 명언 <라틴어 수업> 51쪽에는 세네카의 아포리즘을 로마식으로 발음 "논 스콜레, 세드 비때 디쉬무스"라고 했다. 고전 발음은 "논 스콜리에 세드 위이타에/디타에 디스키무스"라고 했다. 지적이고 아름다운 삶을 위한 <라틴어 수업>_한동일 지음_흐름출판_초판 1쇄 2017년 6월 30...